شاءت الأقدار أن نحقق حلمنا بالوصول إلى المسجد الأقصى المبارك أول قبلة للمسلمين في الأرض، ثاني المسجدين وثالث الحرمين الشريفين، الذي تهفو إليه قلوب المسلمين لعظمة هذا المكان وقدسيته، حيث الصلاة فيه بخمسمائة صلاة كما ورد في أحاديث شريفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم لا، وهو المكان الذي عرج منه الرسول عليه الصلاة والسلام إلى السماوات العليا عندما أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. كان وصولنا إلى القدس رغم الحصار والإغلاق الخانق والمشدد الذي فرض على قطاع غزة منذ فوز حركة "حماس" في الانتخابات في شهر يناير 2006م, واشتد الحصار والإغلاق بعد سيطرة حركة "حماس" على قطاع غزة في يونيو من العام الماضي. ورغم أننا من أبناء هذه البلاد في قطاع غزة, إلا أن الاحتلال الجاثم على قلب كل فلسطيني يحول دون وصولنا إلى باقي مناطق فلسطين التاريخية التي احتلت عامي 1948م و1967م، إلى أن جاءت الفرصة أن نصل إلى مدينة القدس، بعد محاولات وطلبات كثيرة امتدت لعدة أعوام، وكان أخيرا ولأول مرة وصولنا إلى المسجد الأقصى المبارك الواقع في قلب مدينة القدس العربية العتيقة التي لا يزال الطابع العربي الإسلامي طاغياً على أسوارها وأسواقها وبيوتها وأحيائها، شامخا يتحدى الاحتلال الذي يعمل على قلع الفلسطيني من دياره. فالخروج لأي فلسطيني من قطاع غزة والانتقال إلى الضفة الغربية والقدس في هذه الظروف "شبه معجزة " فقد حصلنا على تصريح ليوم واحد، كان لنا خلاله الفرصة لزيارة المسجد الأقصى والصلاة فيه والإطلاع على معالمه وآثاره وملحقاته، حيث مسجد الصخرة المشرفة وقبته الشهيرة، والمصلى المرواني تحت المسجد الأقصى، والذي يطلق عليه الاحتلال اسم "اصطبلات سليمان" وحاول كثيرا الاستيلاء عليه، ومنع المسلمين من الصلاة فيه.
وأثناء تجوالنا في أزقة القدس في طريقنا إلى الحرم القدسي الشريف، لا يستطيع الزائر إلا أن يشتم عبق التاريخ العربي عند عبوره طرقاتها وأزقتها وزيارة مساجدها وكنائسها، حيث تجاورت المساجد إلى جانب الكنائس، فعلى بعد خطوات من الحرم القدسي تجد كنيسة القيامة التي تتجاور مع مسجد عمر بن الخطاب وهو الجامع الذي أقيم في المكان الذي صلى فيه الخليفة عمر بن الخطاب عندما حضرته الصلاة وهو في كنيسة القيامة، وطلب منه البطريرك أن يصلي في الكنيسة فأبى لئلا ينازع المسلمون المسيحيين حيث صلى عمر، فخرج ورمى بحجر وصلى عند مرمى الحجر، فأقيم في ذلك المكان المسجد العمري الذي أصبح أحد المزارات الإسلامية المهمة في القدس، مما يدلل على سماحة الإسلام الذي حافظ على أماكن العبادات للديانات الأخرى.
وما يزيد المواطن الفلسطيني فخرا وقوفه في وجه جميع الحكومات الإسرائيلية منذ احتلال مدينة القدس في العام 1967م حيث يحافظ على إسلامية وعروبة المدينة المقدسة من خطر التهويد الذي يتعرض له على مدار الساعة من خلال الممارسات الإسرائيلية من خلال عمليات هدم المنازل بحجة عدم الترخيص ومصادرة ما تبقى من الأملاك العربية، ولكن وعلى الرغم من كثرة الضغوط الممارسة على المقدسيين وتمسكهم بمدينتهم العريقة أفشل كل المحاولات.
ورغم الحصار المشدد على المدينة المقدسة والحواجز المنتشرة على أبواب المدينة، وانتشار قوات الاحتلال داخل أزقة القدس العتيقة وشوارعها الذين لا يوفرون فرصة لاقتناص أي مواطن غير مقدسي يتجول في القدس بحجة عدم وجود ترخيص إلا للمكان الذي منح له فيه التصريح، ولكن استطعنا الوصول إلى الحرم القدسي الشريف وتجولنا داخل باحاته وأروقته الرائعة.
كان دخولنا من باب الساهرة، أقرب الأبواب إلى مكان إقامتنا، حيث لم يستغرقنا الوقت بالسيارة سوى عشر دقائق، وبدأت رحلة الشوق والتعبد في الحرم القدسي الشريف، ويطلق اسم الحرم الشريف على المسجد الأقصى ومسجد الصخرة والمسجد المرواني الواقع تحت المسجد الأقصى، وما حولهما من مساحات ومنشآت حتى الأسوار، وتبلغ مساحته 144 دونماً، وتقوم رقعة الحرم على جبل "موريا" في البلدة القديمة من القدس الشرقية. ويوجد في ساحة الحرم القدسي الشريف عدد من الأماكن المقدسة أهمها مسجد قبة الصخرة والمسجد المرواني، وجدار البراق، والمتحف الإسلامي، والتي نتناولها بالتفصيل فيما يلي:
قبة الصخرة
أول محطة لنا كانت إلى مسجد قبة الصخرة المشرفة إحدى أهم المعالم المعمارية الإسلامية في العالم: ذلك أنها إضافة إلى مكانتها وقدسيتها الدينية، تمثل أقدم نموذج في العمارة الإسلامية من جهة، ولما تحمله من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة الإسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة أخرى، حيث جلبت انتباه واهتمام الباحثين والزائرين وجميع الناس من كل بقاع الدنيا لما امتازت به من تناسق وانسجام بين عناصرها المعمارية والزخرفية حتى اعتبرت آية في الهندسة المعمارية.
تتوسط قبة الصخرة المشرفة تقريباً ساحة الحرم الشريف، حيث تقوم على فناء (صحن) يرتفع عن مستوى ساحة الحرم حوالى 4م، ويتوصل إليها من خلال البوائك (القناطر) التي تحيط بها من جهاتها الأربع. وقد وضع تصميم مخطط قبة الصخرة المشرفة على أسس هندسية دقيقة ومتناسقة تدل على مدى إبداع العقلية الهندسية الإسلامية، حيث اعتمد المهندس المسلم في تصميم هيكلها وبنائها على ثلاث دوائر هندسية ترجمت بعناصر معمارية لتشكل فيما بعد هذا المعلم والصرح الإسلامي العظيم. وأما العناصر المعمارية الثلاثة التي جاءت محصلة تقاطع مربعين متساويين فهي: القبة التي تغطي الصخرة وتحيط بها (هي الصخرة التي عرج منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء) وهي صخرة من صخور الجنة، يهبط إليها الزائر بدرجات ليصل إلى قلب الصخرة التي تتراوح مساحتها ما بين (3 الى 4 أمتار)، وتثمينتان داخلية وخارجية تحيطان بالقبة نتج فيما بينهما رواق داخلي على شكل ثماني الأضلاع. فأما القبة التي جاءت بمثابة الدائرة المركزية التي تحيط بالصخرة فإنها تجلس على رقبة تقوم على أربع دعامات حجرية (عرض كل منها ثلاثة أمتار) واثني عشر عموداً مكسوة بالرخام المعرق، تحيط بالصخرة بشكل دائري ومنسق بحيث يتخلل كل دعامة حجرية ثلاثة أعمدة رخامية. وتتكون القبة من طبقتين خشبيتين داخلية وخارجية وقد نصبتا على إطار خشبي يعلو رقبة القبة. كما زينت القبة من الداخل بالزخارف الجصية المذهبة، وأما من الخارج فقد صفحت بالصفائح النحاسية المطلية بالذهب. وأما رقبة القبة فقد زينت من الداخل بالزخارف الفسيفسائية البديعة، كما فتح فيها ست عشرة نافذة لغرضي الإنارة والتهوية. وأما التثمينة الداخلية فتحتوي على ثماني دعامات حجرية يتخللها بين كل دعامة وأخرى عمودان من الرخام تعلوها عقود نصف دائرية متصلة ببعضها البعض بواسطة جسور خشبية مزخرفة، حيث زينت هذه العقود بالزخارف الفسيفسائية المطلية بالذهب.
وأما التثمينة الخارجية فتتألف من ثماني واجهات حجرية، فتح في أربع منها المقابلة للجهات الأربع باب، كما فتح من كل واجهة منها خمسة شبابيك. وقد كسيت الواجهات من الداخل بالبلاط الرخامي الأبيض. وأما من الخارج فقد كسي القسم السفلي للواجهات بالبلاط الرخامي الأبيض والقسم العلوي بالقاشاني، علماً بأنها كانت مكسوة بالفسيفساء المزخرفة في الفترة الأموية. وكما تم تغطية سقفي الرواقين الممتدين من التثمينة الخارجية وحتى القبة بجمالونات خشبية صفحت من الداخل بألواح خشب دهنت وزخرفت بأشكال مختلفة، وأما من الخارج فقد صفحت بألواح من الرصاص.
قياسات هندسية
وأما القياسات الهندسية لأبعاد القبة فقد جاءت على النحو التالي:
قطر القبة الداخلي (29.44م) وارتفاع رقبتها (9.8م). قطر المبنى بشكل عام (52م) وارتفاعه (54م) وأما أضلاع المثمن فيبلغ طول كل منها (20.60م) على ارتفاع (9.5). علماً بأن أبعاد الصخرة المشرفة نفسها (17.70م و 13.50م). ويقوم أسفل الصخرة المشرفة كهف صغير يعرف بالمغارة، مربع الشكل تقريباً (4.5 م2) ومتوسط ارتفاعه 3م. وقد أقيم في جهته القبلية محرابان، أحدهما وهو الواقع في الجانب الشرقي للمغارة يعود تاريخه للفترة الأموية والثاني في الجانب الغربي لها والذي يعود تاريخه لفترات متأخرة.
يذكر أن من قام ببناء قبة الصخرة المشرفة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (65-86هـ/ 684-705م)، حيث بدأ العمل في بنائها سنة (66هـ/ 685م)، وتم الفراغ منها سنة (72هـ/ 691م). وقد أشرف على بنائها المهندسان العربيان رجاء بن حيوة وهو من بيسان فلسطين ويزيد بن سلام مولى عبد الملك بن مروان وهو من القدس.
المصلى المرواني
بعد ذلك توجهنا إلى المصلى المرواني إلى الشرق قليلا من المسجد الأقصى، والذي يمتد تحت المسجد الأقصى عبر أقواس وبوابات، وساحات عبارة عن بوائك مختلفة، كانت تستخدم لحلقات الدروس، وتوجد بالمصلى المرواني " المكتبة الختنية " التي تحتوي آلاف الكتب من أمهات الكتب في التفسير والفقه والتشريع والأحاديث الشريفة، إلى جانب الكتب الحديثة في التاريخ والجغرافيا والقانون والاجتماع التي تتحدث عن تاريخ القدس وفلسطين. والمصلى المرواني هو جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك.
ويقع المصلى المرواني أسفل الجهة الجنوبية الشرقية من المسجد الأقصى، وكان يطلق عليه قديماً اسم التسوية الشرقية من المسجد الأقصى نسبة إلى التسوية المعمارية التي بناها الأمويون في ذلك الموقع ليتسنى لهم بناء المسجد الأقصى على أرضية مستوية وأساسات متينة، حيث قاموا ببناء تلك الأروقة الحجرية القائمة على دعامات حجرية قوية والتي شكلت هذه القطاعات الضخمة التي نراها اليوم كما أثبت أهل الآثار. ويتكون المصلى المرواني من ستة عشر رواقًا، وتبلغ مساحته نحو 4000 متر مربع، وخصص زمن عبد الملك بن مروان كمدرسة فقهية ومن هنا اكتسبت اسم المصلى المرواني.