تابع قناة عكاظ على الواتساب
في لقائي أنا ونخبة من كتّاب وكاتبات الرأي مع الرئيس التنفيذي لمركز برنامج جودة الحياة، كان لافتًا حديثه عن أن مفهوم جودة الحياة في رؤية المملكة 2030 لا يقف عند حدود القطاعات الستة المرتبطة بالبرنامج، بل يمتد ليشمل مختلف تفاصيل الحياة اليومية للإنسان؛ من التعليم والصحة إلى البيئة الاجتماعية والاستدامة وتمكين الإنسان.
هذا الطرح يعكس بوضوح كيف تنظر الرؤية إلى الإنسان؛ بوصفه محور التنمية الحقيقي، وأن جودة الحياة ليست مشروعًا منفصلًا عن حياة الناس، بل أسلوب تفكير يُعاد من خلاله تشكيل المجتمع بصورة أكثر توازنًا وإنسانية.
وفي توقيت يحمل الكثير من الدلالات، جاءت انطلاقة مشروع «أنسنة المدارس» في مدينة مكة المكرمة؛ بوصفه واحدًا من المبادرات التي تُترجم هذا المفهوم على أرض الواقع؛ لأن المدرسة ليست مجرد مؤسسة تعليمية، بل مساحة يومية يعيش فيها الإنسان سنواته الأولى، وتتشكّل داخلها شخصيته ومشاعره وعلاقته بنفسه وبالعالم.
وما يجعل هذه المبادرة مهمة فعلًا أنها لا تنظر إلى الطالب باعتباره رقمًا أكاديميًا أو نتيجة اختبار، بل كإنسان له احتياجات نفسية واجتماعية وعاطفية، يحتاج إلى بيئة يشعر فيها بالأمان والانتماء والاحترام.
وهنا تكمن القيمة الحقيقية لأنسنة المدارس؛ أن يتحول التعليم من تجربة تعتمد على التلقين والجمود إلى تجربة أكثر رحابة ووعيًا بالإنسان. فالمدرسة المؤنسنة لا يمكن قياسها فقط بجمال مرافقها أو تطوير بيئاتها البصرية، رغم أهمية ذلك، بل بما تتركه داخل الطالب من أثر نفسي وشعوري؛ في طريقة الاستقبال، وفي لغة الحوار، وفي مساحة التعبير، وفي احترام الفروق الفردية، وفي شعور الطالب بأنه مرئي ومقدَّر داخل مدرسته.
وهذه التفاصيل التي قد تبدو بسيطة هي في الحقيقة، ما يصنع العلاقة الصحية بين الإنسان والتعليم.
ومن هنا يمكن فهم العلاقة العميقة بين أنسنة المدارس وجودة الحياة؛ لأن جودة الحياة لا تعني فقط جودة الخدمات، بل جودة المشاعر التي يعيشها الإنسان يوميًا. فالطالب الذي يتعلّم في بيئة أكثر إنسانية واتزانًا سيكون أكثر قدرة على التعلم والإبداع وبناء العلاقات الصحية، والأهم أنه سيكون أكثر تصالحًا مع ذاته ومجتمعه.
إن أثر هذه المبادرات لا يتوقف عند المدرسة وحدها، بل يمتد إلى المجتمع بأكمله؛ فالإنسان الذي ينشأ في بيئة تعليمية رحيمة ومحفزة يكبر وهو أكثر وعيًا وتوازنًا وقدرة على المشاركة الإيجابية. ومع الوقت يتحول هذا الأثر إلى ثقافة مجتمعية تنعكس على جودة العلاقات، والإنتاجية، والانتماء الوطني، وحتى على الصحة النفسية العامة للمجتمع. ولهذا تبدو «أنسنة المدارس» خطوة رائدة تتجاوز مفهوم التطوير التقليدي للتعليم؛ لأنها تستثمر في الإنسان قبل أي شيء آخر. وكل مشروع يضع الإنسان في مركز اهتمامه هو في الحقيقة، مشروع يبني وطنًا أكثر استقرارًا ووعيًا وجودة حياة.
ختامًا، أرى أن هذه المبادرة تحمل قيمة تتجاوز حدود المدرسة نفسها؛ لأنها تقول، بصورة واضحة: إن بناء المستقبل لا يبدأ فقط من تطوير المناهج، بل من بناء إنسان يشعر أن له قيمة، وأن بيئته التعليمية تُشبه الحياة التي يستحق أن يعيشها.
In my meeting with a select group of opinion writers and the CEO of the Quality of Life Program Center, it was striking to hear him talk about how the concept of quality of life in Saudi Arabia's Vision 2030 does not stop at the boundaries of the six sectors related to the program, but extends to encompass various details of daily human life; from education and health to social environment, sustainability, and human empowerment.
This discourse clearly reflects how the vision views the human being as the true axis of development, and that quality of life is not a project separate from people's lives, but a way of thinking through which society is reshaped in a more balanced and humane manner.
At a time that carries many implications, the launch of the "Humanizing Schools" project in the city of Mecca came as one of the initiatives that translate this concept into reality; because the school is not just an educational institution, but a daily space where a person lives their early years, and within which their personality, emotions, and relationship with themselves and the world are formed.
What makes this initiative truly important is that it does not view the student as just an academic number or test result, but as a human being with psychological, social, and emotional needs, who requires an environment where they feel safe, belonging, and respected.
Here lies the true value of humanizing schools; transforming education from an experience based on rote learning and rigidity to a more expansive experience that is aware of the human being. The humanized school cannot be measured solely by the beauty of its facilities or the development of its visual environments, despite the importance of that, but by the psychological and emotional impact it leaves within the student; in the way they are welcomed, in the language of dialogue, in the space for expression, in respecting individual differences, and in the student's feeling that they are seen and valued within their school.
These details, which may seem simple, are in fact what creates a healthy relationship between the individual and education.
From here, one can understand the deep relationship between humanizing schools and quality of life; because quality of life does not only mean the quality of services, but the quality of the feelings that a person experiences daily. A student who learns in a more humane and balanced environment will be more capable of learning, creativity, and building healthy relationships, and most importantly, they will be more reconciled with themselves and their community.
The impact of these initiatives does not stop at the school alone, but extends to the entire community; a person who grows up in a compassionate and stimulating educational environment becomes more aware, balanced, and capable of positive participation. Over time, this impact transforms into a community culture that reflects on the quality of relationships, productivity, national belonging, and even on the overall mental health of the community. This is why "Humanizing Schools" appears to be a pioneering step that transcends the traditional concept of educational development; because it invests in the human being before anything else. Any project that places the human being at the center of its attention is, in fact, a project that builds a more stable, aware, and quality of life nation.
In conclusion, I see that this initiative carries a value that transcends the boundaries of the school itself; because it clearly states that building the future does not only begin with curriculum development, but with building a human being who feels valued, and whose educational environment resembles the life they deserve to live.