حتى في أكثر شطحات المدرسة الواقعية في العلاقات الدولية وفي علم السياسة، بصفة عامة، لا يمكن أن يُعزى السلام لمتغيّر القوة، وحده. في كل الأحوال: القوة هي أداة مادية عنيفة مرجعيتها في الطبيعة أنها أداة للتوازن، وليست حركة مادية لإحداث التوازن، ومن ثَمّ سيادة السلام. القوة، في النهاية: هي ليست غاية، في حد ذاتهأ، بل وسيلة لتحقيق السلام، الذي هو في أجلّ حالاته تحقيق التوازن في الطبيعة، من أجل إعمار الكون. حتى الكوارث الطبيعية العنيفة، التي ليس للإنسان دخلٌ فيها مثل: البراكين والزلازل والعواصف والطوافين، وحتى الانقراضات الكبرى، هي دلائل على حياة كوكب الأرض، لإحداث طفرات بيولوجية وتضاريسية وجيولوجية، تساعد على جعل الحياة نفسها أكثر ملائمة لاستمرارها وتطورها وتحسينها، على كوكب الأرض، بجغرافيته الصخرية من اليابسة والماء، يحمي الأرض ويحفظ توازن حركتها الفلكية، غلاف جوي يسقفها ومجال مغناطيسي كفء، ينضم تعاقب الليل والنهار عليها، ودورانها المنتظم في محورها حول الشمس.
إذن: السلام هو الحالة الطبيعية، لازدهار الحياة على كوكب الأرض، بينما حركة القوة، سواءً كانت مصطنعة بفعل ما يُزعم من طبيعة الإنسان الشريرة.. أو بسبب تطوّر الحياة الطبيعية، بفعل حركة العنف الذاتية، في حياة كوكب الأرض، إنما هي أداة للتوازن أو إعادة التوازن للحياة على ظهر البسيطة، وليست القوة، في حد ذاتها حركة عنف سرمدية، تشكّل القاعدةّ والغاية، في حد ذاتها، لتفسير طبيعة الحياة على كوكب الأرض.
من يزعم أن السلام لا يأتي إلا عن طريق القوة، فهو لا يتحدث عن سلام مَنْ خلق الكون، ولا عن السلام الحقيقي، الذي يعكس حالة التوازن الطبيعية للحفاظ على الحياة على كوكب الأرض (إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ) مريم: 40.
التاريخ، يحدثنا، أنه لم يحدث أن تمكّنت قوة بعينها، أن فرضت سلامها على الأرض، بصورة شاملة، لفترة طويلة. الإسكندر الأكبر بلغت يومها إمبراطوريته مشارق ومغارب العالم حينها، ولم تمكث حتى يبلغ الثلاثين من عمره. بريطانيا العظمى، التي أوجدت إمبراطورية لا تغيب عنها الشمس (العهد البريطاني 1815- 1914)، لم تصمد لأكثر من مئة عام. هتلر الذي زعم أن رايخ الثالث سيمكث ألف سنة انتحر على أنقاض عاصمة الرايخ الثالث، في يوم ميلاده السادس والخمسين.
الولايات المتحدة، التي تزعمت العالم، لثمانية عقود، ترتكز شرعية هيمنتها الكونية، بعد الحرب العالمية الثانية، على حرية التجارة العالمية، في بحار العالم، وعبر المضايق المائية، الطبيعية منها والاصطناعية. قارن هذا بما كانت بريطانيا تفعله لحماية عهدها الكوني، عندما أرسلت قوات لفتح طريق الرجاء الصالح مرتين (حرب البوير الأولى 1880 – 1881 حرب البوير الثانية 1899 – 1902). في ثمانينيات القرن الماضي أرسلت المرأة الحديدية رئيسة وزراء بريطانيا المحافظة حينها مارجريت تاتشر (1925 – 2013) أسطول بلدها لفرض سيادتها على جزر الفوكلاند القاحلة، بعد احتلالها من الأرجنتين، فيما عُرف بحرب الفوكلاند، التي استمرت لـ 74 يوماً، (2 أبريل – 14 يونيو 1982)، حينها كانت لندن في ذلك الوقت تفكر في تقليص قوتها البحرية الضاربة، ونسي العالم حينها لقب بريطانيا العظمى. الفارق هنا بين القوتين العظميين: أن الولايات المتحدة عملت طوال فترة هيمنتها الكونية، في عهد الأمم المتحدة الحالي، على جني امتيازات مكانة الهيمنة الكونية، دون أن تدفع تكاليف المكانة الكونية الرفيعة هذه التي تتبوؤها، بينما كانت بريطانيا العظمى، لم تكن تبخل الإنفاق على عهدها الكوني، الذي استمر لقرن من الزمان.
السلام الحقيقي لا يتحقّق إلا عن طريق نهج الطبيعة الإلهي المتوازن. سلامٌ لا يكون فرضه عن طريق غطرسة القوة.. سلامٌ لا يكون فيه استسلام لطرف في الصراع. سلامُ الأنداد لا الأضداد.. سلامٌ يضع حداً لإغواء القوة الغاشمة، لا الاستسلام لإغراء وغشومية القوة الباطشة. السلام الحقيقي هو ذلك السلام القائم على الديمومة النسبية، على الأقل، حتى تختل معادلة التوازن بين أطراف الصراع من القوى العظمى. السلام الحقيقي هو سلامٌ بين أحرار، سلامٌ دائمٌ، لا استسلاماً قسرياً، تتولد عنه حروب أكثر عنفاً وأشد ضراوة، عاجلاً أم آجلاً.
لا بديل عن السلام الحقيقي، الذي يساهم في إعمار الكون.. ويحفظ للطبيعة توازنها وازدهارها، ويحقق استقرار الحياة وتطورها وصمودها، ويحقق إرادة الله في سيادة الحق والعدل صوناً لكرامة الإنسان.
Even in the most extreme deviations of realism in international relations and political science, in general, peace cannot be attributed solely to the variable of power. In all cases: power is a violent material tool whose reference in nature is that it is a tool for balance, not a material movement to create balance, and thus the sovereignty of peace. Power, in the end, is not an end in itself, but a means to achieve peace, which, in its most exalted states, is the realization of balance in nature, for the purpose of the flourishing of the universe. Even violent natural disasters, which humans have no part in, such as volcanoes, earthquakes, storms, and floods, as well as major extinctions, are indicators of life on planet Earth, creating biological, topographical, and geological leaps that help make life itself more suitable for its continuation, development, and improvement. On planet Earth, with its rocky geography of land and water, an atmosphere protects it and maintains the balance of its astronomical movement, with a competent magnetic field, joining the alternation of night and day upon it, and its regular rotation on its axis around the sun.
Thus: peace is the natural state for the flourishing of life on planet Earth, while the movement of power, whether artificially created by what is claimed to be the evil nature of humanity, or due to the evolution of natural life, through the self-violent movement in the life of planet Earth, is merely a tool for balance or rebalancing life on the surface of the earth, and power, in itself, is not an eternal movement of violence that forms the basis and the end, in itself, to explain the nature of life on planet Earth.
Whoever claims that peace can only come through power is not speaking of the peace of the Creator of the universe, nor of the true peace that reflects the natural state of balance necessary to preserve life on planet Earth (Indeed, We inherit the earth and whoever is on it, and to Us they will be returned) Maryam: 40.
History tells us that no specific power has ever managed to impose its peace on Earth comprehensively for a long time. Alexander the Great reached the extent of his empire to the east and west of the world at that time, and he did not last until he reached thirty years of age. Great Britain, which established an empire on which the sun never set (the British era 1815-1914), did not last more than a hundred years. Hitler, who claimed that the Third Reich would last a thousand years, committed suicide on the ruins of the capital of the Third Reich on his fifty-sixth birthday.
The United States, which led the world for eight decades, bases the legitimacy of its global hegemony, after World War II, on the freedom of global trade in the seas of the world and through natural and artificial waterways. Compare this with what Britain was doing to protect its global reign when it sent forces to open the Cape of Good Hope twice (First Boer War 1880-1881, Second Boer War 1899-1902). In the 1980s, the Iron Lady, then British Prime Minister Margaret Thatcher (1925-2013), sent her country's fleet to impose its sovereignty over the barren Falkland Islands after they were occupied by Argentina, in what became known as the Falklands War, which lasted for 74 days (April 2 - June 14, 1982). At that time, London was considering reducing its naval power, and the world had forgotten the title of Great Britain. The difference here between the two great powers is that the United States worked throughout its period of global hegemony, in the current era of the United Nations, to reap the privileges of its global dominance without paying the costs of this high global status it occupies, while Great Britain did not hesitate to spend on its global reign, which lasted for a century.
True peace can only be achieved through the balanced divine nature. A peace that is not imposed through the arrogance of power... A peace in which there is no surrender of one party in the conflict. A peace of equals, not opposites... A peace that puts an end to the temptation of brute force, not surrendering to the allure and brutality of oppressive power. True peace is that peace based on relative permanence, at least, until the balance equation between the parties in conflict of the great powers is disrupted. True peace is a peace among the free, a lasting peace, not a coerced surrender that gives rise to more violent and fierce wars, sooner or later.
There is no alternative to true peace, which contributes to the flourishing of the universe... preserves the balance and prosperity of nature, achieves the stability of life, its development, and resilience, and fulfills God's will in the sovereignty of truth and justice, safeguarding human dignity.