تنتمي علاقة الأمير الشاعر خالد الفيصل بعمّه الأمير سلطان بن عبد العزيز إلى أعلى مراتب العلاقات الإنسانية، وفيها تتجلى قيمة الوفاء في أعلى مراتبها، وهي كذلك ليست علاقة عابرة بين «عم وابن أخ»، بل هي مزيج من نبل الإمارة، وتعبير صادق عن خلجات النفس المحبة، والقيم ومكارم الأخلاق الرفيعة عند واحدة من أعرق الأسر العربية، وحق لها أن تكون إحدى قصص العرب المجيدة التي تكشف كيف يمكن للشعر العربي أن يضعها مع عيون الشعر، ويخلدها مع أهم قصص العرب الأثيرة.
علاقة فتحت مقاربة نادرة لمشاعر حقيقية يصعب على الكثير توصيفها ورسمها كما رسمها الأمير الشاعر خالد الفيصل، وسنجدها في أكثر من قصيدة عالج بها الأمير مشاعره وامتنانه تجاه «عمّه الأمير سلطان»، لكن أكثرها تعبيراً كانت قصيدته الشهيرة «الموادع»، التي عبَّر فيها عن لحظة وداع الأمير سلطان وهو متوجّه إلى رحلة علاجية طويلة، وعن مشاعره المحتشدة على طرف عينه وبين يدي عمه:
عند الموادع دمع عيني غلبني
وطاحت بي الدمعة على كف سلطان
أحب يمنى عمي اللي حشمني
ومن لامني في حب سلطان غلطان
شيخٍ بالاخلاق الكريمة ملكني
بالمرجلة فارس وبالرحمة انسان
ومن يزرع المعروف لا بد يجني
ومن يفعل الاحسان يجزى بالاحسان
واللي يريد المجد لا بد يبني
في قلوب وعقول المخاليق بنيان
أفاخر بعمي على الناس واثني
ويستاهل البيضا سلايل كحيلان
له موقفٍ عند الملمّات يثني
سلطان موقف والتجاريب برهان
إلى انتهض يكفي وإلى مد يغني
وإلى تكلّم كل شيٍ معه لان
وإلى وعد يوفي وإلى قال يعني
وإلى ارتكى للحمل شاله بليهان
بالطيب جاوز كل هقوة وظني
الله يوفقه السعد وين ما كان
ولو لخّصنا القصيدة الباذخة في تجلياتها وتحليل خطابها الإنساني، لوجدناها «سجلاً كاملاً لقيم التراث الحضاري غير المادي»، التي عرف بها إنسان الجزيرة العربية، ولخّصها رسول العرب -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشهير: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، لقد عُرفت الحضارة العربية على أن مجدها ليس في الإرث المادي، بل في القيم الإنسانية وتعظيمها.
وعندما يقول خالد الفيصل: «أحب يمنى عمي اللي حشمني»، هو لا ينفصل عن واقع أجمع على أن تقبيل العرب لأيدي كبارهم يعبّر عن أقصى معاني التقدير والتوقير، وهو أمر عرفه ومارسه الصحابة الأجلاء أيضاً، فقد قَبَّل الصحابي زيد بن ثابت يد الصحابي عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-، فقد قال زيد لابن العباس: «أخرج يدك»، فناولها له فقَبَّلَها زيد.
ورغم فارق المكانة بين الأمير سلطان بن عبد العزيز وبين الكثير لكن «خالد الفيصل» عرف كيف يفسر لنا كيف امتلك الأمير سلطان القلوب، فهو «ملك الجميع بالمرجلة والفروسية والرحمة وزراعة المعروف».
الأمير خالد يشرح بدقة كيف بنى «سلطان» المجد الذي لا يفنى، ببنائه المحبة والمعروف والكرم والوقوف في الملمات، في وجدان الناس.
أما عن الشجاعة والقيادة والسياسة، فهذا «سلطان» إذا نهض كفى الجميع مؤونة التصدي للملمات، وإذا تولى مسؤولية ملف أو مشروع تحمّله وأنهاه بنجاح كامل.
وعن العطاء والكرم الذي لم يشبهه فيه أحد، فإن الأمير سلطان إذا أعطى يُغني، فالعطاء عند «سلطان» ليس سد الحاجة بل هو إغناء كامل، ألم يصف الملك سلمان الأمير سلطان بن عبد العزيز بأنه: «مؤسسة خيرية كاملة»، تقديراً لجهوده الإنسانية الواسعة، التي شملت إغاثة المحتاجين في أنحاء العالم، وتقديم المساعدات، وتمكين الأقليات، ودعم ذوي الإعاقة، مشيداً به كنموذج للعمل الإنساني الخفي وغير المعلن.
The relationship between the poet prince Khalid Al-Faisal and his uncle, Prince Sultan bin Abdulaziz, belongs to the highest ranks of human relationships, where the value of loyalty is manifested at its peak. It is not merely a transient relationship between "uncle and nephew," but rather a blend of noble leadership, a sincere expression of loving emotions, and the high values and virtues of one of the most distinguished Arab families. It rightfully deserves to be one of the glorious stories of the Arabs that reveals how Arabic poetry can place it alongside the gems of poetry and immortalize it among the most cherished tales of the Arabs.
This relationship has opened a rare approach to genuine feelings that many find difficult to describe and depict as Prince Khalid Al-Faisal has done. We find it in more than one poem where the prince addresses his feelings and gratitude towards "his uncle, Prince Sultan," but the most expressive was his famous poem "Al-Mawadi," in which he expressed the moment of farewell to Prince Sultan as he embarked on a long medical journey, and about the emotions welling up in his eyes and in the hands of his uncle:
At the farewell, the tears of my eyes overwhelmed me
And the tear fell onto Sultan's hand
I love my uncle's right hand that has honored me
And whoever blames me for loving Sultan is mistaken
A sheikh with noble morals has possessed me
A knight in bravery and a human in mercy
Whoever sows kindness must surely reap
And whoever does good is rewarded with good
And whoever seeks glory must build
In the hearts and minds of creatures a foundation
I boast of my uncle over people and praise him
And he deserves the white horses of Kahlans
He has a stance in times of crisis that is praiseworthy
Sultan is a stance, and experiences are proof
When he rises, it suffices, and when he extends, he enriches
And when he speaks, everything is with him, for sure
And when he promises, he fulfills, and when he says, he means
And when he shoulders a burden, he carries it with ease
With goodness, he surpasses all strength and my thoughts
May God grant him success and happiness wherever he is
If we were to summarize this magnificent poem in its manifestations and analyze its human discourse, we would find it a "complete record of the values of intangible cultural heritage," which the people of the Arabian Peninsula are known for, and which the Messenger of the Arabs - peace be upon him - summarized in his famous saying: "I was only sent to perfect noble morals." The Arab civilization is known for its glory not in material heritage, but in human values and their exaltation.
When Khalid Al-Faisal says: "I love my uncle's right hand that has honored me," he is not detached from the reality that it is widely agreed upon that Arabs kissing the hands of their elders expresses the utmost meanings of respect and honor, a practice also known and practiced by the noble companions. For instance, the companion Zaid bin Thabit kissed the hand of the companion Abdullah bin Abbas - may God be pleased with them both - when Zaid said to Ibn Abbas: "Extend your hand," and he offered it to him, and Zaid kissed it.
Despite the difference in status between Prince Sultan bin Abdulaziz and many others, Khalid Al-Faisal knew how to explain to us how Prince Sultan won hearts, for he "possesses everyone with bravery, chivalry, mercy, and the cultivation of kindness."
Prince Khalid precisely explains how "Sultan" built an everlasting glory through his establishment of love, kindness, generosity, and standing firm in times of crisis, in the hearts of the people.
As for courage, leadership, and politics, this is "Sultan," who, when he rises, suffices everyone the burden of facing crises, and when he takes on the responsibility of a file or project, he carries it and completes it successfully.
Regarding the giving and generosity that no one can compare to him, when Prince Sultan gives, he enriches. Giving for "Sultan" is not merely meeting needs but is a complete enrichment. Did not King Salman describe Prince Sultan bin Abdulaziz as a "complete charitable institution," in appreciation of his extensive humanitarian efforts, which included aiding the needy around the world, providing assistance, empowering minorities, and supporting the disabled, praising him as a model for discreet and unannounced humanitarian work.