سلطنا الضوء في الحلقات السابقة على دلائل أهالي تهامة التي تشير إلى أن القبيلتين كانتا تسكنان تهامة تحديدا في وادي الخيطان عندما قتل جساس كليباً، وان القبيلتين انتقلتا بعد ذلك لنجد، وما أشار إليه ياقوت الحموي ان جبل خزاز في نواحي اليمن بقوله: (وكثير من الناس يذكر ان خزاز هي المهجم من أسفل وادي سردد) معجم البلدان خزاز 419 /2. و(سردد) في معجم البلدان 236 /3 حيث يذكر أنها بالقرب من زبيد.. إضافة إلى قول ياقوت ان الذنائب قرية دون زبيد من ارض اليمن وبها قبر كليب.. فهل قبر كليب في اليمن؟ ولماذا عاد الزير سالم إلى اليمن؟ وما هو السر وراء تسمية وادٍ
بجازان بوادي كليب؟
يؤكد الباحث الدكتور جمعان عبدالكريم الغامدي، المحاضر بكلية المعلمين ان الروايات التاريخية دلت ان قبر كليب على طريق اليمن ففي الديوان: "ومر بعد رجوعه من اليمن قريبا من قبر أخيه" ص67 في العقد الفريد 72/ 736 ومعجم البكري 419 /1 ان ياقوت الحموي أشار إلى ما سماه سوق الذنائب قائلا: "وسوق الذنائب قرية دون زبيد من ارض اليمن وبها قبر كليب وقد أتى ياقوت بعد ذلك بقول ابي زياد: "الذنائب من الحمى حمى ضرية من غزى الحمى" وأردف قائلا: والله اعلم.معجم البلدان 8 /93، وذلك دليل على عدم تأكده من موضع قبر كليب. علما ان بهذا الموضع من تهامة الباحة بالذات (وادي الخيطان) موضعاً يقال له: الذنبة وهي قريبة من قبر كليب، ويحكى انه كان بقربه أيضا سوق قديم يسمى سوق المدارات، فلعله من بقايا سوق الذنائب القديم. اما قول ياقوت: (دون زبيد) أي قبل مدينة زبيد فهذه العادة تكثر عنده وعند غيره في تحديد الأماكن الواقعة بين مكة واليمن فلا تحدد في الغالب بدقة.
ويضيف الدكتور الغامدي لكن المصادر التاريخية اشارت بوضوح إلى رحيل المهلهل إلى قبيلة مذحج بالقرب من اليمن، ولكن لم تفسر بسبب رحيل المهلهل إلى قبيلة جنب من مذحج وإجبارهم إياه على تزويج ابنته، ولكن اكتشاف هذا الموضع وهذا المكان بالذات من الجزيرة العربية قد يفسر لنا السبب الحقيقي لعودة المهلهل من أواسط نجد إلى نواحي اليمن، ولكن سبب عودة المهلهل إلى قبيلة مذحج كما يبدو لي يتمثل في إيثاره العودة الى قبر أخيه لقضاء ما تبقى من عمره بجواره، وقد عادت معه ابنته لرعايته، ولكنه لما عاد الى موضع القبر بعد أربعين سنة وجد قوما من مذحج يسكنون عندهم فجلس بينهم.
ولربما امتهن دباغة الجلود ليعيش هو وابنته، إذ أساطير أهل حوالة تشير الى انه كان يعمل بدباغة الجلود وهناك زوج ابنته (لشمران) وهو الفرع الوحيد من مذحج الذي نزل بالقرب من هذا الموضع، أو انه زوج ابنته لبعض جنب فأولدت شمران.. فشمران نسب الى عبيدة كما تقول بعض كتب النسب. ولقد كان تزويج ابنة المهلهل على صداق من آدم، وحينذاك أنشد المهلهل بكائيته في تزويج ابنته بهذا المهر وهو السيد المطاع في قومه ولطالما هابته العرب جمعاء ،ولكنه آثر تزويج ابنته والبقاء بهذا المكان حتى توفته المنية بجانب قبر أخيه، لا كما تذهب بعض الروايات التاريخية التي قدمت عن مقتله.
كما تشير الروايات إلى ان قبر كليب في اليمن وأن الزير عاد إلى اليمن ليمكث بجوار قبر أخيه وهنا يقول الدكتور علي الصميلي الباحث في التاريخ: تشير بعض المصادر التاريخية ان الزير سالم عاد من نجد إلى اليمن بعد انتهاء حربه مع أبناء عمومته وترجح بعض المصادر ان سبب عودته هو للمكوث بجوار قبر أخيه وقد ذكر ان قبر أخيه في الذنائب، والذنائب في معجم البلدان للمتحفي أنها قرية في تهامة قائمة بالقرب من المهجم في أسفل جبل ملحا ولكن المصادر لا تحدد بالضبط موقع القبر ولا تشير إليه إشارة واضحة.
ويضيف الدكتور الصميلي: إذا كان الموقع الذي كانت تسكن فيه القبيلتان في وادي الخيطان أو غير ذلك فإن قبر كليب ليس في الموقع الذي كانت تسكن فيه القبليتان فإذا ما اطلعنا على أبيات من قصيدة المهلهل نجد أن قبر كليب لم يكن قريبا او في بلد المهلهل على الأقل وانظر لهذا التصوير:
سألت الحي أين دفنتموه
فقالوا لي بسفح الحي دار
فسرت إليه من بلدي حثيثا
وطار النوم وامتنع القرار
وحادت ناقتي عن ظل قبر
ثوى فيه المكارم والفخار
لدى أوطان أروع لم يشنه
ولم يحدث له في الناس عار
خذ العهد الأكيد علي عمري
بتركي كل ما حوت الديار
إضافة إلى ان بعض المصادر ترجح ان كليبا بعد ان قتل التبع اليماني لم يذهب بعيدا.
إضافة الى ان ثمة واديا في منطقة جازان على الحدود السعودية اليمنية يدعى (وادي كليب) و هو لا يبعد عن زبيد اليمنية إلا كيلوات معدودة.. فهل هذا الوادي هو ذلك الموقع الذي تقصده المصادر التاريخية؟ وهل قبر كليب هناك؟ وإذا كان خلاف ذلك فما هو سر تسمية الوادي بوادي كليب ؟