يلاحظ متابعون، أن مباني وقاعات جامعات وكليات عريقة؛ تتوسط مُدن العالم، العربي والغربي؛ لتكون قريبة من الناس؛ ما يتيح للزائرين والعابرين الإفادة من محاضرة أو ندوة أو مؤتمر داخل الفضاء الأكاديمي، ويؤكد مفهوم الشراكة المجتمعية عملياً لا شعاراً و ادّعاءً.
ابتنت جامعاتنا مدناً جامعية، محاطة بأسوار، ما يعني في الغالب أنها لن تنشغل بالخارج، إلا بتوجيه من جهات عليا، أو عند الحاجة للمجتمع المحلّي، ولذا ينصرف أكاديميون وأكاديميات إلى دروسهم ومحاضراتهم، دون أي التزام (تطوّعي) بورقة ثقافية أو ندوة دوريّة، أو تعليق على أمسية يقيمها شبان؛ بحاجة ماسة إلى من يعزز حضورهم وينقذهم من وهم الثقافة الذي تلبّس البعض بحكم غياب ذوي الخبرة والاختصاص.
لربما تخشى بعض الجامعات إقحام نفسها في إشكالات لو أذنت لمنسوبيها بالتفاعل مع المجتمع ثقافياً، وتبني الحراك التفاعلي من المسرح إلى النقد؛ فآثرت السلامة، واقتنعت أن العناية بالمكان فكرياً وأدبياً ليس من أولوياتها، فهي تُعنى بالمخرجات فقط، وذلك مبلغها وفق الصلاحيات المحددة من وزارة التعليم.
Observers note that the buildings and halls of prestigious universities and colleges are located in the heart of cities around the world, both Arab and Western, to be close to people. This allows visitors and passersby to benefit from a lecture, seminar, or conference within the academic space, practically affirming the concept of community partnership rather than just as a slogan or claim.
Our universities have built campus cities surrounded by walls, which often means they will not engage with the outside world except at the direction of higher authorities or when there is a need from the local community. Therefore, academics tend to focus on their lessons and lectures without any (voluntary) commitment to a cultural paper, a periodic seminar, or commentary on an evening event organized by young people who are in dire need of someone to enhance their presence and rescue them from the illusion of culture that some have fallen into due to the absence of experienced and specialized individuals.
Perhaps some universities fear getting involved in issues if they allow their members to interact with the community culturally and adopt interactive movements from theater to criticism; thus, they prefer safety and are convinced that caring for the place intellectually and literarily is not among their priorities. They focus only on outcomes, and that is their limit according to the specific authorities set by the Ministry of Education.
