تابع قناة عكاظ على الواتساب
نعيش على الإيقاع، وإن كنا لا ننتبه إليه دائمًا. دقات القلب إيقاع، والتنفس إيقاع، والنوم والاستيقاظ إيقاع، وتعاقب الليل والنهار والفصول وحركة المد والجزر، صور مختلفة لنظام يقوم في جوهره على التكرار والانتظام والتوقيت.
لهذا لا يرتبط مفهوم الإيقاع بالموسيقى وحدها.
في علم الأحياء، تعمل الساعة البيولوجية على تنظيم كثير من وظائف الجسم، وفي حياتنا اليومية نصنع إيقاعاتنا الخاصة من مواعيد العمل والطعام والنوم والراحة.
وعندما يضطرب هذا النظام، يظهر أثره على النشاط والتركيز والمزاج وجودة الحياة.
الموسيقى تقدم الصورة الأكثر وضوحًا لهذا المفهوم؛ فالإيقاع فيها هو تنظيم، وتحديد حركة النغم وسرعته وتتابعه تنظيم. وقد يبدو للمستمع أن الإيقاعي يؤدي دورًا مصاحبًا للمغني واللحن، بينما هو في الحقيقة أحد العناصر التي تحفظ تماسك العمل، وتمنح بقية العازفين أرضية زمنية مشتركة.
ويقدم الإيقاعي سليمان البيطار، مثلًا، نموذجًا لهذه المهنة التي تعمل غالبًا بعيدًا عن الضوء، رغم حضوره المؤثر على المسرح. فقد عمل مع أسماء كبيرة في الأغنية العربية، من بينها محمد عبده، وعبدالمجيد عبدالله، وماجد المهندس، وأميمة طالب، وعبادي الجوهر.
عمل الإيقاعي لا يقوم على الضرب المتتابع على الآلة كما قد يتصور البعض، وإنما على معرفة دقيقة بالزمن الموسيقي، والسرعة، والميزان، ومواقع الدخول والتوقف، وقدرته على التفاعل مع المطرب والعازفين وتغيرات الأداء الحي.
واللافت، أن وظيفة الإيقاعي تشبه، بصورة ما، وظيفة الإيقاع في حياتنا. فالانتظام لا يعني التكرار الممل، بل توزيع الحركة والسكون بطريقة تحفظ التوازن.
من دقة القلب إلى دقة الإيقاعي، تبدو الفكرة واحدة: لكل حياة ميزان، ولكل موسيقى زمن، والخلل يبدأ عندما نفقد الإيقاع.
We live to a rhythm, even if we don't always pay attention to it. The heartbeat is a rhythm, breathing is a rhythm, sleeping and waking are rhythms, and the succession of night and day, the seasons, and the movement of tides are different forms of a system that fundamentally relies on repetition, regularity, and timing.
Therefore, the concept of rhythm is not limited to music alone.
In biology, the biological clock regulates many bodily functions, and in our daily lives, we create our own rhythms from work, meal, sleep, and rest schedules.
When this system is disrupted, its effects are evident on activity, concentration, mood, and quality of life.
Music provides the clearest picture of this concept; rhythm in music is organization, defining the movement, speed, and sequence of melodies. To the listener, it may seem that the rhythmic element plays a supportive role to the singer and melody, while in reality, it is one of the elements that maintains the cohesion of the work and provides the other musicians with a shared temporal ground.
The percussionist Suleiman Al-Bitar, for example, exemplifies this profession that often works away from the spotlight, despite its significant presence on stage. He has collaborated with major names in Arabic music, including Mohammed Abdu, Abdul Majid Abdullah, Majid Al-Muhandis, Oumima Taleb, and Abadi Al-Johar.
The work of a percussionist does not rely on continuous striking of the instrument as some might imagine, but rather on a precise understanding of musical time, speed, meter, entry and stopping points, and the ability to interact with the singer and musicians and adapt to live performance changes.
Interestingly, the role of the percussionist somewhat resembles the role of rhythm in our lives. Regularity does not mean boring repetition, but rather distributing movement and stillness in a way that maintains balance.
From the precision of the heartbeat to the precision of the percussionist, the idea seems the same: every life has a meter, every music has a time, and the disruption begins when we lose the rhythm.
