تابع قناة عكاظ على الواتساب
كتابة التاريخ أو توثيقه ليست مادة إنشاء يسرح من خلالها خيال الكاتب، ولا قصيدة يراعي من خلالها الشاعر الوزن والقافية، فكيف حينما يكون التاريخ معنياً بشخصية بحجم الراحل الكبير الأمير عبدالله الفيصل، الذي إلى الآن لم يأتِ تاريخنا المعاصر على ربع إرثه إن لم يكن أقل من الربع.
تاريخ عبدالله الفيصل الذي يكتب الآن من خلال مسودة لم تجز فيها تشويه رفضها ابنه الأمير تركي العبدالله الفيصل، فلماذا الإصرار على أن مصدرها «كتاب».
لن نكون أكثر حرصاً على تاريخ عبدالله الفيصل من أبنائه، ولن تكون أصدق لرواية تاريخه من ابنه تركي الذي رفض مسودتك ورفض كل كلمة نسبتها لوالده فيها، ومع ذلك مصر على نشر شذراتك التي كانت ستقبل لو كانت عن مؤسس نادي الاتحاد، النادي الذي تعشقه لتثقف الجيل الاتحادي عن تاريخ مختلف عليه، أما تاريخ الأمير عبدالله الفيصل أنت وأبناء جيلك أقل بكثير من أن تأتوا على الصفحة الأولى منه؛ لأنه أعمق من فكر كل إرثه شتائم وانتقاص من الأهلي، واليوم تريدون الكذب على كبيرنا ورمزنا الوطني ظناً منكم أن أبناءه سيسكتون.
تقديراتكم خاطئة بل خاطئة جداً، وعلى الصعيد الشخصي يهمني تاريخ الأمير عبدالله الفيصل مثل ما يهمكم تاريخ الاتحاد ومؤسس الاتحاد، ومن هذا المنطلق حصلت على ما يكذب كل ادعائكم من ابنه، وهل هناك حجة تضاهي حجة الابن عندما يكون الأمر مرتبطاً بوالده.
الإيغال في التشويه والتقليل على من وضع اللبنات الأولى لرياضة الوطن وحصر كل تاريخه في أكذوبة تشجيع نادٍ وحل آخر هذا يسمى بكل دلالة اللغة مسخاً ارتد عليكم رفضاً وسخرية وتندراً، فماذا بقي في جراب الحاوي.
لا يمكن كل من يعرف الأمير عبدالله الفيصل أن يرضى بهذا التجني وهذا التجاوز أبداً أبداً.
فتاريخ عبدالله الفيصل لا يكتبه قلم (أصفر) تعمد الإساءة والكذب من أجل إبراز ميوله وإشباعها.
السؤال الذي طرحه كل من قرأ رواياتك أين الكتاب.... ومتى صدر وعن أي دار نشر؟
عندما يظهر أكثر من مرة الأمير تركي العبدالله الفيصل ويرفض بل يكذب هذه الروايات ويطالب بوقفها، فهنا يجب على الراوي أن يتوقف احتراماً وتقديراً لطلب ابن الراحل الكبير.
لكن أن يتمادى في النشر، فهذا أمر جديد علينا في الإعلام والحياة، أتمنى أن نجد له حلاً من الراوي مع أن آفة الأخبار رواتها.
عليك أن تفهم أن كل ما فعله الأمير تركي العبدالله الفيصل هو حماية لتاريخ والده الذي يجب أن يحمى من كل من يعرف هذا الرمز الوطني الكبير.
أخيراً: أعرض عن هذا يا هذا، فتاريخ عبدالله الفيصل لا يكتب بمثل هذا الأسلوب ولا بمثل هذه الطريقة.
Writing or documenting history is not a matter of creative writing where the author's imagination can roam freely, nor is it a poem where the poet must consider meter and rhyme. So how can history be treated lightly when it concerns a figure as significant as the late great Prince Abdullah Al-Faisal, whose legacy has yet to be fully acknowledged in our contemporary history, if it has even reached a quarter of it.
The history of Abdullah Al-Faisal that is currently being written is based on a draft that has been distorted and rejected by his son, Prince Turki Abdullah Al-Faisal. So why the insistence that its source is a "book"?
We cannot be more protective of Abdullah Al-Faisal's history than his own children, and no one can tell his story more authentically than his son Turki, who rejected your draft and every word you attributed to his father in it. Yet, you insist on publishing your fragments, which would have been acceptable if they were about the founder of Al-Ittihad Club, the club you adore to educate the Al-Ittihad generation about a disputed history. As for the history of Prince Abdullah Al-Faisal, you and your generation are far too insignificant to even touch the first page of it; because it is deeper than the insults and belittling of Al-Ahli that constitute all of his legacy. Today, you wish to deceive our great leader and national symbol, thinking that his children will remain silent.
Your estimates are wrong, indeed very wrong. Personally, I care about the history of Prince Abdullah Al-Faisal as much as you care about the history of Al-Ittihad and its founder. From this perspective, I have obtained what disproves all your claims from his son. Is there any argument that can rival that of a son when it comes to his father?
To delve into distortion and belittlement of someone who laid the foundations of national sports and to confine all his history to the falsehood of supporting a club is, in every sense of the language, a grotesque misrepresentation that has rebounded on you with rejection, ridicule, and mockery. So what remains in the jester's bag?
No one who knows Prince Abdullah Al-Faisal can ever accept this injustice and transgression.
The history of Abdullah Al-Faisal is not written by a (yellow) pen that deliberately seeks to insult and lie in order to highlight its biases and satisfy them.
The question posed by everyone who has read your narratives is: Where is the book... and when was it published, and by which publishing house?
When Prince Turki Abdullah Al-Faisal repeatedly appears and rejects, even denies, these narratives and demands their cessation, the narrator should stop out of respect and appreciation for the request of the son of the great late prince.
However, to persist in publishing is something new to us in media and life. I hope we can find a solution with the narrator, even though the plague of news is its narrators.
You must understand that everything Prince Turki Abdullah Al-Faisal has done is to protect his father's history, which must be safeguarded from anyone who knows this great national symbol.
Finally: Turn away from this, for the history of Abdullah Al-Faisal is not written in such a manner or by such means.