تابع قناة عكاظ على الواتساب
«اللهم ارزقني مزاج اللي يتصل على إذاعة FM الساعة السابعة صباحاً عشان يقول قصيدة».
من بعد السلام عليكم؛ وبما أن روائح (الشوربة والسمبوسة) بدأت تلوح في الأفق، أقول لكم كل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب حلول شهر رمضان الكريم.
وقبل أن تبدأ الحملة السنوية المُعتادة؛ أود أن أقدّم طلباً إنسانياً بسيطاً، الرجاء من كل من يعرفني ويملك رقمي عدم إرسال رسالة:
«لم يتبقى على رمضان سوى أيام قليلة، فمن كان في قلبه شيء فليسامحني ويحللني».
لأني باختصار لن أقرأها، ولن أحلل (لعانتك) أو أسامحك.
ففكرة أن تكون شخصاً سيئاً طوال السنة، ولسانك يلوط أذانك، ثم فجأة في شعبان يستيقظ ضميرك من سُباته هي فكرة لطيفة، لكن لطيفة بالنسبة لي هي «بنت خالة أمي».
فإذا قررت أن تصوم هذا العام عزيزي القارئ فالصيام لا يبدأ عند أذان الفجر وينتهي مع أول لقمة (سمبوسة).
الصيام هو أن تصوم عن أكل لحوم البشر في المجالس، وأن تصوم عن الرياء في استخراج صدقاتك، وأن تصوم عن ظروف الناس ودموع المحتاجين ولا تحوّلها لمحتوى، فكرامة المحتاج ليست مادة، وستر الناس عبادة، وما كان بينك وبين الله لا يحتاج لجمهور ولا تصفيق.
وعليك أن تصوم عن (الهياط) الرمضاني وسباق «الغبقات» الدخيل على مجتمعنا، من حضر، ومن تكلّف، ومن صوّر، ومن اعتذر.
وأن تصوم أيضاً عن المبالغة في التحضير، حيث الطاولة أجمل من النية، والشموع أكثر من الحضور، والديكور وحده هو اللي (صايم) عن البساطة.
وعليك أيضاً أن تصوم عن «دراما نهاية الشهر» والتباكي المفتعل على رحيله، وكفوا أيها المُبتدعون عن عدّ الأيام المتبقية، فمن أراد العبادة لا يحتاج إطلاقاً لعد تنازلي يذكره.
فالصيام الحقيقي يا أعزائي يبدأ من ألسنتكم قبل (كروشكم)، وإذا لم تكفّوا الناس شركم «بالقيل والقال» فلا تحرموا أنفسكم من وجبة الغداء لأنكم مُفطرون معنوياً.
وبناءً على ما تقدّم وما تأخر؛ وبما أنني (غسلت شراعي وشراعكم) قبل دخول الشهر الفضيل، قررت أن أصوم أنا أيضاً عن الكتابة وأمنح قلمي ونفسي العزيزة استراحة.
سأخرج من اليوم في إجازة؛ وألتقي بكم بعد عيد الفطر السعيد، وسأعتبر أي محاولة للتواصل معي هي نوع من أنواع (اللعانة) التي حذّرتكم منها.
تقبّل الله طاعاتكم، وإجازة سعيدة جداً لي، ومقبولة لكم.
“O Allah, grant me the mood of the one who calls into the FM radio at seven in the morning to recite a poem.”
After greeting you with peace; and since the scents of (soup and sambusas) have begun to waft in the air, I wish you all well on the occasion of the approaching month of Ramadan.
Before the usual annual campaign begins; I would like to make a simple humanitarian request, please, to everyone who knows me and has my number not to send a message:
“There are only a few days left until Ramadan, so whoever has something in their heart, please forgive me and absolve me.”
Because, in short, I will not read it, and I will not absolve you (of your burden) or forgive you.
The idea of being a bad person all year long, with your tongue causing harm to others, and then suddenly in Sha'ban your conscience awakens from its slumber is a nice idea, but nice to me is “my mother's cousin.”
So if you decide to fast this year, dear reader, fasting does not begin at the dawn prayer and end with the first bite of (sambusa).
Fasting means refraining from consuming the flesh of others in gatherings, and refraining from showing off in your charitable acts, and refraining from discussing people's circumstances and the tears of the needy and not turning them into content; the dignity of the needy is not material, and covering people's faults is an act of worship, and what is between you and Allah does not need an audience or applause.
You must also refrain from the (showboating) of Ramadan and the competition of “ghabqat” that is foreign to our community, who attended, who overdid it, who filmed, and who apologized.
And you should also fast from over-preparation, where the table is more beautiful than the intention, the candles outnumber the attendees, and the decor alone is what is (fasting) from simplicity.
You should also fast from the “end-of-month drama” and the feigned mourning over its departure, and stop counting the remaining days, for whoever wants to worship does not need a countdown to remind them.
True fasting, my dear ones, begins from your tongues before your (stomachs), and if you do not refrain from harming people with “gossip and slander,” do not deprive yourselves of lunch because you are spiritually breaking your fast.
Based on what has been presented and what has been delayed; and since I have (washed my hands and yours) before entering the blessed month, I have decided to fast from writing as well and give my pen and my dear self a break.
I will be going on vacation starting today; and I will meet you again after the joyful Eid al-Fitr, and I will consider any attempt to contact me as a form of (harm) that I warned you about.
May Allah accept your good deeds, and may my vacation be very happy for me, and accepted for you.