بادئ ذي بدء، أود أن أوضح للقارئ، أنني لست مفتياً، ولا رجل دين، ولا علاقة لي بالفتاوى الشرعية، وليس من حقي أن أصدر حكماً في مسألة دينية لا أملك أدواتها ولا علمها. لكن ما دفعني لطرح هذا السؤال الوارد في عنوان المقال «أرباح منصة إكس.. حلال أم حرام؟» أو غيرها من المنصات الرقمية، هو ما لاحظته من أن بعض مرتادي هذه المنصات، من مشاهير وإعلاميين وغيرهم، أصبحت نظرتهم مادية بحتة، هدفها تحقيق أكبر قدر ممكن من المشاهدات والتفاعل، ومن ثم الحصول على أكبر نسبة من الأرباح التي توزعها هذه المنصات.
وأنا هنا أتحدث تحديداً عن بعض من لهم علاقة بالشأن الرياضي، وما ينشرونه من أخبار تفتقد في كثير من الأحيان إلى المصداقية، وتقترب في محتواها من الشائعات، التي تثير البلبلة والتشويش في محيطنا الرياضي.
الأخطر من ذلك، أن بعضهم يستغل حسن نية المتلقي، مستفيداً من غياب الرقابة، وفي الوقت نفسه من عدم قيام الجهات الرياضية المعنية بهذه الأخبار غير الصحيحة بدورها في تكذيبها أو ملاحقة مروجيها قانونياً، حتى أصبح الأمر في بعض الأحيان أقرب إلى مقولة: «حارة كل من يده له».
هذه ظاهرة واضحة امتلأت بها المنصات الرقمية، أو ما يُطلق عليها وسائل التواصل الاجتماعي، بصورة أصبحت مؤسفة ومثيرة للقلق، وكان من الممكن التغاضي عنها في السابق، لولا أنها في الآونة الأخيرة أخذت في الانتشار بشكل مبالغ فيه، حتى بات من الصعب السكوت عنها. حتى غير المتخصصين في النقد والتحليل الرياضي باتوا «هوامير»، بعدما امتلكوا ميكرفون وكاميرا ولوحة مفاتيح وبضغطة زر شكلوا مشهداً فوضوياً لا نهاية له ولا حل.
بصراحة، هؤلاء يسعون سعياً حثيثاً إلى تحقيق «الترند» من جهة، وإلى تحقيق مكاسب مالية من جهة أخرى، دون أن يدرك بعضهم أن ما يقومون به لا يقتصر على مجرد الحصول على مشاهدة أو تفاعل أو أرباح، فالكلمة التي تُنشر ليست مجرد كلمة عابرة، والخبر الذي يُقدَّم على أنه «عاجل» أو «حصري» ليس مجرد محتوى للاستهلاك السريع. إنه قد يمس سمعة أشخاص، سواء كانوا مسؤولين إداريين أو فنيين أو مدربين أو لاعبين، وقد يثير حالة من الاحتقان والإحباط لدى الجمهور الرياضي، وقد يؤدي إلى تضليل الشارع الرياضي بمعلومات لا صحة لها، وقد يصل حالهم إلى نشر أخبار سارة أو قرارات منتظرة لا أساس لها من الصحة، فيصدقها المتلقي، ثم يبدأ بالمطالبة بتنفيذها والوفاء بها، وكأنها أصبحت حقيقة مؤكدة.
ومن وجهة نظري، المشكلة ليست في أن تربح من منصة رقمية، فالربح في حد ذاته ليس موضع اتهام، وإنما السؤال الذي ينبغي أن يسبق هذا الربح: ماذا قدمت مقابل هذا المال؟ هل قدمت معلومة موثوقة؟ أم شائعة؟ أم خبراً مضللاً؟ أم معلومة لا تملك دليلاً على صحتها؟ أم محتوى تسبب في الإساءة إلى شخص أو جهة، وأثار البلبلة بين الناس؟
وهنا لا أملك أن أقول، إن هذه الأرباح حلال أو حرام، فهذا شأن أهل العلم والاختصاص، لكنني أملك أن أطرح السؤال على كل من يمارس هذا النوع من المحتوى: «هل الوسيلة التي تحقق لك المشاهدة والتفاعل والانتشار والربح مقبولة شرعاً وأخلاقاً إذا كانت قائمة على معلومة غير صحيحة، أو شائعة تسيء إلى الآخرين، أو خبر مضلل يثير البلبلة في المجتمع الرياضي؟»، فالربح في حد ذاته ليس المشكلة، وإنما الوسيلة التي قادت إليه هي التي تستحق أن يتوقف عندها الإنسان طويلاً.
ولهذا كان من الواجب أن ألفت النظر إلى هذه النوعية من الممارسات التي بات أصحابها «يتاجرون» بالمعلومات عبر هذه المنصات، تحت عناوين من قبيل: مصادرنا الخاصة «عاجل» دون وجود ما يثبت صحة ما ينشرونه أو مصداقيته.
والأغرب أن بعض هذه الحسابات تتعامل مع المعلومة وكأنها سلعة، كلما كانت أكثر إثارة، كانت قيمتها أعلى، وكلما زاد الجدل حولها ارتفع التفاعل، وكلما ارتفع التفاعل زادت فرص تحقيق الأرباح. وبالتالي يصبح السؤال أكثر إلحاحاً: هل أصبح عدد المشاهدات أهم من صحة المعلومة؟ وهل أصبح الربح أهم من سمعة الآخرين؟ وهل أصبح الوصول إلى «الترند» مبرراً لنشر ما لا نملك دليلاً على صحته؟
أتمنى من هذه الفئة (مروجي المحتوى المضلل) أن تراجع حساباتها، ليس فقط على المنصة، وإنما في ضمائرها أيضاً، وأن تتقي الله في ما تنشر، وأن تمارس الرقابة الذاتية قبل أن تنتظر رقابة الآخرين. فنحن نعيش في عصر أصبح فيه تأثير المنصات الرقمية أقوى بكثير مما كانت تمارسه الصحافة، التي عُرفت لعقود طويلة باسم «السلطة الرابعة». ومن يمتلك هذا التأثير، عليه أن يدرك أن مسؤوليته أصبحت أكبر، لا أن تتحول هذه المساحة المفتوحة إلى وسيلة للبحث عن الشهرة بأي ثمن، أو لتحقيق الربح بأي وسيلة. فالمتلقي قد لا يدفع من جيبه مقابل ما يقرأه أو يشاهده، لكنه قد يدفع من ثقته ووعيه وسمعته، وربما من علاقاته، ثمن معلومة كاذبة أو شائعة لا أساس لها. ولهذا فإن السؤال الذي أتركه أمام كل من يعنيه الأمر ليس فقط: «أرباح إكس.. حلال أم حرام؟» بل السؤال الأهم: كيف ربحت؟ وماذا فعلت من أجل أن تربح؟ ذلك هو السؤال الذي ينبغي أن يسبق عدد المشاهدات، ونسبة التفاعل، وحجم الأرباح.. والله الهادي إلى سواء السبيل.
First of all, I would like to clarify to the reader that I am neither a mufti nor a religious figure, and I have no connection to religious fatwas. It is not my right to issue a judgment on a religious matter for which I lack the tools and knowledge. However, what prompted me to raise the question posed in the title of the article, "The Profits of Platform X... Halal or Haram?" or other digital platforms, is what I have noticed about some users of these platforms, including celebrities, media figures, and others, whose perspective has become purely materialistic, aiming to achieve the highest possible views and interactions, and thus obtain the largest share of the profits distributed by these platforms.
Here, I am specifically talking about some individuals related to sports, and what they publish often lacks credibility, approaching the realm of rumors that stir confusion and disturbance in our sports community.
More dangerously, some of them exploit the goodwill of the audience, benefiting from the absence of oversight, while at the same time, the relevant sports authorities do not fulfill their role in refuting these incorrect news or legally pursuing their promoters, to the point that it sometimes resembles the saying: "It's a neighborhood where everyone has their hand in it."
This is a clear phenomenon that has filled digital platforms, or what is referred to as social media, in a way that has become regrettable and concerning. It could have been overlooked in the past, were it not for the fact that it has recently spread excessively, making it difficult to remain silent about it. Even those who are not specialists in sports criticism and analysis have become "big players," as they now possess a microphone, a camera, and a keyboard, and with the click of a button, they create a chaotic scene with no end or solution.
Honestly, these individuals are striving diligently to achieve "trending" on one hand, and to gain financial profits on the other, without some of them realizing that what they are doing is not limited to merely obtaining views, interactions, or profits. The word that is published is not just a fleeting word, and the news presented as "urgent" or "exclusive" is not merely content for quick consumption. It may affect the reputation of individuals, whether they are administrative officials, technical staff, coaches, or players, and it may provoke a state of tension and frustration among the sports audience. It may lead to misleading the sports community with false information, and they may even reach the point of publishing good news or awaited decisions that have no basis in reality, which the audience believes, then begins to demand their implementation and fulfillment, as if they have become confirmed truths.
From my perspective, the problem is not in profiting from a digital platform; profit itself is not the subject of accusation. Rather, the question that should precede this profit is: What did you provide in exchange for this money? Did you provide reliable information? Or a rumor? Or misleading news? Or information for which you have no evidence of its accuracy? Or content that caused harm to a person or entity and stirred confusion among people?
Here, I cannot say whether these profits are halal or haram; this is a matter for those of knowledge and expertise. However, I can pose the question to everyone who engages in this type of content: "Is the means by which you achieve views, interactions, reach, and profit acceptable religiously and ethically if it is based on incorrect information, or a rumor that harms others, or misleading news that stirs confusion in the sports community?" Profit itself is not the problem; rather, it is the means that led to it that deserves careful consideration.
Therefore, it is necessary to draw attention to this type of practice, where its practitioners have begun to "trade" in information through these platforms under titles such as: "Our exclusive sources" or "urgent," without any evidence to support the accuracy or credibility of what they publish.
Strangely, some of these accounts treat information as if it were a commodity; the more sensational it is, the higher its value, and the more controversy it generates, the higher the interaction, and the more interaction rises, the greater the chances of achieving profits. Thus, the question becomes more urgent: Has the number of views become more important than the accuracy of the information? Has profit become more important than the reputation of others? Has reaching "trending" become a justification for publishing what we have no evidence to support?
I hope that this group (promoters of misleading content) will reconsider their accounts, not only on the platform but also in their consciences, and that they will fear God in what they publish, and practice self-regulation before expecting oversight from others. We live in an era where the influence of digital platforms has become much stronger than what journalism, known for decades as "the fourth estate," used to exert. Those who possess this influence must realize that their responsibility has increased, and that this open space should not turn into a means of seeking fame at any cost or achieving profit by any means. The audience may not pay out of pocket for what they read or watch, but they may pay with their trust, awareness, reputation, and perhaps even their relationships, the price of false information or baseless rumors. Therefore, the question I leave before everyone concerned is not only: "The profits of X... Halal or Haram?" but the more important question: How did you profit? And what did you do to earn that profit? That is the question that should precede the number of views, the rate of interaction, and the amount of profits... and God is the guide to the right path.