تابع قناة عكاظ على الواتساب
مللت من أقوال المتحدثين، في كل شأن، وكل منهم يدعي الصواب.
انتهى الأمر - بالنسبة لي - فكل منكم أشبه بحركة الرحى (صخر على صخر) من غير بذور.
وكل مرة أصرخ: ارحمونا من زبد الكلام.
ويبدو أن هذا الزبد طغى، وفاض حتى لم يعد بالإمكان إزاحته، أو انتظار أن تجففه أشعة الشمس.
- من يرد الحقيقة، فليتعب، وإن عرفها تكفيه المعرفة، وليس مطالباً بأن يثبتها إن لم تكن لديه المقدرة
* * **
أعيد القول، إن الدراسات الإنسانية قابلة للحذف أو التثبيت، وقد كتبت مقالاً بعنوان «تاريخ إشكالية النفس البشرية» على أمل تصويب ما قلته في تلك المقالة، ويبدو أن القراءة خف وزنها بين القراء، أو عزف الناس عن التصويب، إذ كثرت الكتابات التي ليس لها مكان في زمننا الحاضر. على أية حال، قلت اعتماداً على قراءة قديمة ترسخت في ذاكرتي، إن علم النفس خرج من خلال روايات الروائي الفذ ديستوفسكي، حيث كانت شخصيات روايته، شخصيات مركبة، وقد أُغرم بها أحد قرّائه، فطبق عقد تلك الشخصيات على مرضاه، وقام بتصنيف كل حالات نفسية مرضية وفق الشخصيات الروائية التي قرأها.
وتسجل كتب السير أن فيلهلم فونت (16 أغسطس 1832 – 31 أغسطس 1920)، هو مؤسس علم النفس الحديث، وهو طبيب وعالم فيزيائي وفيلسوف ألماني، فهل كان فيلهلم فونت هو ذلك المغرم بأدب ديستوفسكي؟
ومن تلك المعلومة التي ترسّخت في ذاكرتي، سُئلت ذات يوم من بعض الأصدقاء: هل تعرف الأمراض النفسية لمن هم في حياتك، أو مروا أو مكثوا في تفاصيل أيامك؟
وكان ردي بالإيجاب، إلا أن الخجل يمنعني من مكاشفتهم بأمراضهم.
وكما هم مرضى فأنا مريض مثلهم، فقط تختلف أنواع أمراضنا النفسية،
مستنداً إلى أن الروائي هو الأكثر مقدرة على معرفة النفس البشرية، وأكثر من أي طبيب نفسي، أو دارس لعلم النفس.
ومن يقول إن العالم فرويد هو من أنشأ علم النفس، أجدني أرتدّ إلى معلومتي بأن علم النفس خرج من روايات الروائي دوستويفسكي، فالعالم
فرويد درس حالات المهووسين وأصحاب العته، وجمع ملاحظاته وطبقها كحالات نفسية مرضية على المعتوهين، بينما الروائي يتمكن من الغوص المباشر لنفسية الشخصية المكتوبة، وإجلاء ما علق بها من شوائب، وعلل حياتية تظهر نوعية المرض النفسي للشخصية.
وهذه المسألة ليست مؤكدة تاريخياً، وإنما أميل إليها على يقين بأن لكل علم باحثين من أصل الإشكالية التي يبحث فيها الباحث، والنفس البشرية الأقرب إلى اكتشاف نوازعها (الخيرة، والشريرة) هو الروائي، فهو الغواص الذي يقف على تضاريس وأعماق تلك النفسية.
وهذا رأي صائب أو خاطئ لدى الدارسين والباحثين عن تضاريس وعمق علم النفس، وبالتالي، هي دعوة لإعادة قراءة تاريخية النفس البشرية في أمراضها.
طبعاً لا أريد القطع بما قلته في مقدمة المقالة، وإنما استثارة لمهتمين بما تكون عليه النفس البشرية، وأكاد أجزم أنها ما زالت بعيدة عن الدراسات التي حدثت سابقاً، وفي زمن زبد الأقوال علينا الارتهان لما استقر في النفس.
I am tired of the statements of speakers, on every matter, each claiming to be right.
The matter is settled - for me - as each of you resembles the motion of a millstone (stone on stone) without any seeds.
And every time I scream: have mercy on us from the froth of words.
It seems that this froth has overwhelmed us, overflowing to the point where it can no longer be removed, or we can no longer wait for the sun's rays to dry it up.
- Whoever seeks the truth must exert effort; if they know it, knowledge alone suffices, and they are not required to prove it if they lack the ability.
* * **
I reiterate that human studies can be deleted or established, and I wrote an article titled "The History of the Problematic Human Soul" in hopes of correcting what I said in that article. It seems that reading has lost its weight among readers, or people have refrained from correcting, as there has been an abundance of writings that have no place in our present time. In any case, I stated, relying on an old reading that has settled in my memory, that psychology emerged through the narratives of the great novelist Dostoevsky, where the characters in his novels were complex, and one of his readers became enamored with them, applying the traits of those characters to his patients, classifying all pathological psychological cases according to the fictional characters he read.
Biographies record that Wilhelm Wundt (August 16, 1832 – August 31, 1920) is the founder of modern psychology; he was a physician, physicist, and German philosopher. Was Wilhelm Wundt the one enamored with Dostoevsky's literature?
From that information that has settled in my memory, I was once asked by some friends: Do you know the psychological disorders of those in your life, or who have passed through or lingered in the details of your days?
My response was affirmative, but shyness prevents me from confronting them about their disorders.
And just as they are patients, I am a patient like them; only the types of our psychological disorders differ,
based on the belief that the novelist is the most capable of understanding the human soul, more so than any psychologist or student of psychology.
And those who say that the world Freud is the one who established psychology, I find myself reverting to my knowledge that psychology emerged from the narratives of the novelist Dostoevsky. The scholar
Freud studied the cases of the obsessed and the insane, gathering his observations and applying them as pathological psychological cases to the insane, while the novelist is able to dive directly into the psyche of the written character, revealing the impurities and life ailments that indicate the type of psychological disorder of the character.
This matter is not historically confirmed, but I lean towards it with certainty that for every science, there are researchers stemming from the problematic issue the researcher investigates, and the human soul, closest to discovering its impulses (the good and the evil), is the novelist; he is the diver who stands on the terrains and depths of that psyche.
This is a correct or incorrect opinion among scholars and researchers of the terrains and depths of psychology, and thus, it is a call to re-read the historical context of the human soul in its disorders.
Of course, I do not want to be definitive about what I said in the introduction of the article, but rather to provoke interest in what the human soul is like, and I can almost assert that it is still far from the studies that occurred previously, and in this time of frothy words, we must rely on what has settled in the soul.