إعادة إنتاج الوجوه «ما في البلد إلا هذا الولد»
مسؤولو الأندية الأدبية يتشبثون بالجمعيات البديلة
22 أغسطس 2025 - 00:05
|
آخر تحديث 22 أغسطس 2025 - 00:05
تابع قناة عكاظ على الواتساب
علي فايع (أبها) alma33e@
لم يكن تحوّل الأندية الأدبيّة إلى جمعيات تتبع المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي، مفاجئاً؛ نظراً للمطلب السابق الذي وجهته وزارة الثقافة لرؤساء مجالس الأندية الأدبية بضرورة التسجيل في المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي، لكنّ المفاجأة الكبرى لبعض الأدباء والمثقفين والمهتمين بالمشهد الثقافي في السعودية تمثلت في عودة مجالس الإدارات السابقة في العديد من الأندية الأدبية للعمل في مجالس الجمعيات الأدبية الجيدة!
فهل ستشكّل هذه المجالس الانطلاقة نحو مزيد من الحراك الأدبي، أم أنّ التحوّل مجرد تغيير شكلي للاسم والهيكل الإداري؟
وهل تُفسح الجمعيات الأدبية المجال لمرحلة جديدة تُدار بروح العمل المؤسسي التطوعي، وتُفتح أبوابها لأسماء جديدة وأفكار مختلفة، أم أنّ الأعضاء السابقين سيكون لهم النصيب الأكبر من هذا الحضور والتمثيل؟!
الأندية الأدبية تاريخ مشرّف
خروج الأندية الأدبية من المشهد الثقافي بعد نصف قرن لا يمكن أن يُنسى، ولا يغمط حقّه؛ لأنها كانت ركيزة أساسيّة في دعم الحراك الأدبي، وإثراء المشهد الثقافي، وتعزيز الهوية الوطنية، والمحافظة على استمرارية الأدب والفكر، والإسهام في بناء مجتمع معرفي يعتز بثقافته وحضارته وتراثه العريق، إذ لعبت الأندية الأدبية في المملكة الدور الأكبر في إبراز المواهب والتعريف بالأدباء والمثقفين ونشر الكتب.
بدأت انطلاقة الأندية الأدبية في المملكة العربية السعودية بقصّة، إثر انعقاد مؤتمر الأدباء السعوديين الأول؛ الذي أقيم في الرياض ورأسه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب -رحمه الله- في شهر جمادى الأولى 1395هـ الموافق مايو 1975م مع عدد من الأدباء والمثقفين من مناطق المملكة، وكان النقاش يدور حول سبل إحياء سوق عكاظ، وبعد تداول هذه الفكرة اقترح الأديب عزيز ضياء -رحمه الله- فكرة إنشاء أندية أدبية في المدن السعودية الكبيرة، وأيدها الحاضرون أثناء التباحث في شأن صيغة مؤسسية لتفعيل الثقافة ورعايتها، وصدرت الموافقة على تأسيس ستة أندية في جدة والرياض والطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجازان، وأضيفت لها عشرة أندية في سنوات لاحقة ليصل عددها إلى ستة عشر نادياً أدبياً وثقافياً في مختلف مناطق المملكة.
التحوّل والمواءمة
منذ صدور قرار مجلس الوزراء بنقل المهام والنشاطات المتعلقة بالثقافة من وزارة الإعلام إلى وزارة الثقافة، وضمن هذا الإطار، نُقلت إدارة «الجمعيات والأندية الأدبية» إلى وزارة الثقافة، وفي مطلع عام 2023م أوقفت الوزارة الدعم المادي عن الأندية الأدبية، وطلبت من رؤسائها التسجيل في منصة «المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي».
سارعت بعض الأندية إلى التحوّل عن طريق التسجيل في المنصة الوطنية للقطاع غير الربحي، وكان نادي الأحساء الأدبي أوّل جمعية أدبية تسجّل يعتمد مجلس إداراتها لأربع سنوات قادمة ومن ثم تبعتها أندية أدبية أخرى، فيما امتنعت أندية أخرى عن التسجيل فكان قرار وزارة الموارد البشرية عزل المجالس وتعيين مجالس مؤقته لمواءمة هذه الأندية وفق خطوات الوزارة المقترحة، إضافة إلى حلّ وتصفية أندية أدبية أخرى!
أندية أدبية تعاني
الشاعر محمد الفوز أكد أنّ الأندية الأدبية في الفترة الأخيرة عانت من حالة عزوف تام بسبب عدم مواكبتها للتطور واعتمادها على منجزات سابقة وأسماء مكرورة. وأضاف: لا غرابة لأن المشكلة من الداخل، فإدارات الأندية ككل علاقتها مع الأدباء شحيحة، ربما لم يدركوا قيمة الزمن لذلك ابتعد الجميع عنهم، والمهم ألا تترك وزارة الثقافة هؤلاء يعبثون بتاريخ الزمن الجميل للأندية.
الفوز ذكر أنّ أكبر خطأ في هذا التحوّل هو عودة المجالس القديمة؛ لأنها لو كانت قادرة على التغيير لما انتظرت قوانين وهيكلة جديدة تنخرط فيها رغماً عنها، وطالب بلائحة تنظيمية تخدم المثقف على رأسها تحديد مدة عمل اللجان، وعدم استمرارها لأكثر من دورتين، وتطبيق معايير الحوكمة والجودة وكافة مؤشرات قياس الأداء، وتحقيق رضا المستفيدين من الأدباء. واقترح الفوز أن يكون هناك خط ساخن مع الوزارة؛ لضمان عدم تكرار الأخطاء السابقة. وأشار إلى أهميّة تغيير نمط العمل في الأندية، وتحويل مقراتها إلى مؤسسات مدنية تخدم كل فئات المجتمع. وتمنى الفوز من وزارة الثقافة بألّا تتخلى عن الأندية بعد التحول، بل فرصتها أن تعيد هيكلتها بما يُحقق رؤية الوزارة وجعلها ملاذاً آمناً لثقافة حديثة وأدب غير مؤدلج وفضاء تلتقي فيه كل الأجنحة.
متفائل بقرار التحوّل
الروائي علي رافع المفضلي أبدى تفاؤله الشخصي بقرار التحوّل الذي أصدرته وزارة الثقافة، القاضي بتحويل الأندية الأدبية إلى جمعيات ثقافية تتبع القطاع غير الربحي، وأشار إلى أنّ من أبرز أهداف هذا التحول: تعزيز الحوكمة والشفافية، تجديد الدماء، وتمكين التعدد الثقافي، مع الحد من تكريس الأسماء الثقافية ذاتها في المشهد. وأكد المفضلي أنّ هذا يعني وجود جمعيات عمومية، مجالس إدارة منتخبة، رؤساء تنفيذيين، مراجعة داخلية وخارجية، وقوائم مالية معلنة، مما يُفترض أن يفتح الباب أمام تنافس نزيه ومثمر بين الجمعيات، ويحفّز تأسيس جمعيات ثقافية متخصصة تخدم مختلف المجالات.
وطالب المفضلي بأن تتضمن اللائحة التنظيمية ما يُشبه لائحة الشركات من حيث عدد مرات الترشح، وتحديد عدد دورات الترشّح المتتالية، بما يضمن التدوير المؤسسي ويفسح المجال أمام طاقات جديدة، وتمنّى أن تُفرز هذه الجمعيات أفكاراً خلاقة، كإنشاء صوالين ثقافية مؤسسية، وإطلاق أوقاف ثقافية مستدامة، وتأسيس دور نشر متخصصة، إضافة إلى الدعم المباشر للنقاد والباحثين والمبدعين من مختلف الأجيال.
اغتيال الأمل
الشاعر والأكاديمي أحمد قران الزهراني رأى أنّ في عودة المجالس القديمة اغتيالاً للأمل في التغيير؛ لأنها تعيد إنتاج نفس الوجوه، ونفس التصورات، وأكد أنّ العودة ستكون مُفيدةً لو كانت انتقاليةً، تُمهِّد للتغير، لكن غياب ضمانات عدم تكرار الفترة الطويلة الماضية بكل ما فيها من خيبات يجعلها خطوةً إلى الوراء. وأضاف: لا يلام أعضاء مجالس الأندية القدماء في استمراريتهم لأن المثقفين غائبون، ولأن وزارة الثقافة تمارس تجاهل تاريخ وعراقة ومكانة الأندية الأدبية وإلا كان عليها أن تعيد تشكيل مجالس إداراتها بوجوه جديدة مطعمة بوجوه قديمة تستطيع أن تقدم أفكاراً ورؤى مختلفة.
ولفت الزهراني النظر إلى أنّ الأندية الأدبية لم تعد تلك الفضاءات المتوهجة التي تُلهِمُ وتُقدم وتعطي، بل تحوَّل كثيرٌ منها -في السنوات الأخيرة- إلى كيانات تتنفَّس بصعوبة، وبعضها في عِداد الموتى وقليل منها تتحرك بثقل وبطء وتقاوم الانهيار، واستشهد على ذلك بالفعاليات النادرة والمتفرقة، مع أنّ هناك محاولات للاستفادة من التحول الرقمي، لكن الظلَّ الأكبر يُلقيه الجمود الذي يلفُّها كضباب: عمل ثقافي روتيني، وفعالياتٌ تفتقد الرؤية مما دفع المثقفين أن يحجموا عن حضور فعالياتها!
وتساءل الزهراني: هل يُعقل أن تظل القياداتُ تدور في فلك الأشخاص أنفسهم منذ أكثر من أربعة عشر عاماً؟ والاعتراض ليس على ذوات الأشخاص، فهم من ذوي الثقافة والكفاءة ولكن الأمر يتعلق بتغيير الوجوه لتتغير الاستراتيجيات.
ورأى الزهراني أنّ هناك خطأ كبيراً ترتكبه وزارة الثقافة لأنها تركت الأندية الأدبية تواجه مصيرها بنفسها، ولو فكر المسؤولون في وزارة الثقافة لوجدوا أن الأندية الأدبية تخدم مشاريعهم وخططهم وستزيد من حضور الوزارة كثيراً من خلال فعاليات الأندية، كنت أتمنى كغيري أن تتحوّل الأندية الأدبية إلى مراكز ثقافية تحت مسؤولية وزارة الثقافة، لكن ذلك لم يحدث، وقد يأتي يوم تندم فيه وزارة الثقافة على هذا التفريط في الأندية الأدبية!
التحوّل منظومة لا ترتبط بالأشخاص
الناقد والشاعر محمد الحرز أوضح أنّ تحويل الأندية الأدبية إلى جمعيات تحت القطاع غير الربحي، يعني أن سياسة الدولة فيما يخص العمل الثقافي ذات أبعاد اجتماعية وثقافية وسياسية واقتصادية تدخل ضمن استراتيجيتها في رؤية الإنسان السعودي كطاقة مبدعة تساهم في القوة الناعمة التي تمتلكها الثقافة، وتوسيع النظر إلى الثقافة باعتبارها الهوية الوطنية الجامعة لكل ما يتعلق بالإنسان السعودي في جميع مجالات الحياة: من عادات وتقاليد، سواء ما تعلق منها بالموسيقى والأزياء والفنون البصرية والمسرحية وتقاليد الأكل والموروث المكتوب والشفهي وشتى صنوف الإبداع.
وأكد الحرز أنّ هذا التوجه لم يكن مطروقاً ما قبل الرؤية في نظرتها للعمل الثقافي المرتبط بالأندية، وأنّ هذا التحول يعيد هيكلة المؤسسات بما يتوافق وهذه الاستراتيجية للثقافة التي تواكب التحولات المعرفية والثقافية التي يشهدها العالم. وأضاف: إذا كان المثقف عندنا لا يضع نصب عينيه هذه النظرة للثقافة في علاقتها بالتحول في المؤسسات، فأظن أنّه سيبقى يدور في إطار النظرة التقليدية التي تمرّس عليها سابقاً، وبالتالي لن ينتج شيئاً ذا فاعلية ينسجم مع هذه الرؤية. ثم الأمر لا يتعلق بكون الأعضاء السابقين في الأندية هم أنفسهم الذين شكلوا مجلس إدارة الجمعيات. لكنه يتعلق بالعمل الثقافي انطلاقاً من هذه الرؤية في التحول الثقافي. لذلك هي منظومة واستراتيجيات لا ترتبط بالشخوص بقدر ارتباطها بآليات تخضع بالدرجة الأولى إلى اقتناع المثقف أو المبدع وفهمه بالدور الذي يقع عليه والمسؤولية المناطة به في تحريك عجلة التنمية الثقافية في لحظتها الراهنة، هذا هو المعيار بالنسبة لي بغض النظر عن الأسماء سواء احتفظوا بمقاعدهم في الجمعيات أم تركوها. وأشار الحرز إلى أنّ ضخ دماء جديدة في الجمعيات من فئة الشباب مطلب دون الاستغناء بالطبع عن خبرة الذين تمرّسوا في العمل الثقافي سنوات طويلة.
The transformation of literary clubs into associations following the National Center for the Development of the Non-Profit Sector was not surprising; given the previous demand from the Ministry of Culture directed at the heads of the literary clubs' councils to register with the National Center for the Development of the Non-Profit Sector. However, the major surprise for some writers, intellectuals, and those interested in the cultural scene in Saudi Arabia was the return of the previous boards of directors in many literary clubs to work in the councils of the new literary associations!
Will these councils mark the beginning of more literary movement, or is the transformation merely a formal change in name and administrative structure?
Will the literary associations open the door to a new phase managed with the spirit of voluntary institutional work, welcoming new names and different ideas, or will the former members have the largest share of this presence and representation?!
The Literary Clubs: A Glorious History
The exit of literary clubs from the cultural scene after half a century cannot be forgotten, nor can its rights be overlooked; as they were a fundamental pillar in supporting literary movement, enriching the cultural scene, enhancing national identity, preserving the continuity of literature and thought, and contributing to building a knowledge-based society that cherishes its culture, civilization, and rich heritage. The literary clubs in the Kingdom played the largest role in showcasing talents, introducing writers and intellectuals, and publishing books.
The launch of literary clubs in the Kingdom of Saudi Arabia began with a story, following the first conference of Saudi writers held in Riyadh, chaired by His Royal Highness Prince Faisal bin Fahd bin Abdulaziz, the General President for Youth Welfare - may he rest in peace - in the month of Jumada al-Awwal 1395 AH, corresponding to May 1975 AD, with a number of writers and intellectuals from various regions of the Kingdom. The discussion revolved around ways to revive the Souk Okaz, and after deliberating on this idea, the writer Aziz Dia - may he rest in peace - proposed the idea of establishing literary clubs in major Saudi cities, which was supported by those present during discussions on an institutional framework to activate and nurture culture. Approval was granted to establish six clubs in Jeddah, Riyadh, Taif, Mecca, Medina, and Jazan, and ten more clubs were added in subsequent years, bringing the total number to sixteen literary and cultural clubs in various regions of the Kingdom.
Transformation and Alignment
Since the issuance of the Cabinet decision to transfer the tasks and activities related to culture from the Ministry of Information to the Ministry of Culture, within this framework, the management of "literary associations and clubs" was transferred to the Ministry of Culture. At the beginning of 2023, the ministry stopped financial support for literary clubs and requested their presidents to register on the platform of the "National Center for the Development of the Non-Profit Sector."
Some clubs hastened to transform by registering on the national platform for the non-profit sector, with the Al-Ahsa Literary Club being the first literary association to register, relying on its board of directors for the next four years, followed by other literary clubs. Meanwhile, some clubs refrained from registering, leading the Ministry of Human Resources to isolate the councils and appoint temporary councils to align these clubs according to the proposed steps of the ministry, in addition to dissolving and liquidating other literary clubs!
Literary Clubs in Distress
Poet Mohammed Al-Fawz confirmed that literary clubs have recently suffered from a complete disengagement due to their failure to keep pace with developments and their reliance on past achievements and repeated names. He added: It is no surprise because the problem lies within; the clubs' administrations have a poor relationship with writers, perhaps they did not realize the value of time, which is why everyone distanced themselves from them. The important thing is that the Ministry of Culture does not allow these individuals to tamper with the history of the beautiful era of the clubs.
Al-Fawz mentioned that the biggest mistake in this transformation is the return of the old councils; because if they were capable of change, they would not have waited for new laws and structures to engage with against their will. He called for a regulatory framework that serves the intellectuals, primarily defining the term of committee work, limiting it to no more than two consecutive terms, applying governance and quality standards, and all performance measurement indicators, and achieving satisfaction among the beneficiaries from the writers. Al-Fawz suggested having a hotline with the ministry to ensure that past mistakes are not repeated. He emphasized the importance of changing the work pattern in the clubs and transforming their headquarters into civil institutions that serve all segments of society. Al-Fawz hoped that the Ministry of Culture would not abandon the clubs after the transformation, but rather see it as an opportunity to restructure them in a way that achieves the ministry's vision and makes them a safe haven for modern culture, non-ideological literature, and a space where all wings meet.
Optimistic About the Transformation Decision
Novelist Ali Rafea Al-Mufadli expressed his personal optimism about the transformation decision issued by the Ministry of Culture, which involves converting literary clubs into cultural associations under the non-profit sector. He pointed out that among the most prominent goals of this transformation are: enhancing governance and transparency, renewing the blood, and empowering cultural diversity, while limiting the entrenchment of the same cultural names in the scene. Al-Mufadli confirmed that this means the existence of general assemblies, elected boards of directors, executive presidents, internal and external audits, and announced financial statements, which should open the door to fair and fruitful competition among associations and stimulate the establishment of specialized cultural associations serving various fields.
Al-Mufadli called for the regulatory framework to include something akin to the corporate regulations regarding the number of candidacies and specifying the number of consecutive terms, ensuring institutional rotation and allowing space for new energies. He hoped that these associations would produce creative ideas, such as establishing institutional cultural salons, launching sustainable cultural endowments, and founding specialized publishing houses, in addition to direct support for critics, researchers, and creators from various generations.
Assassination of Hope
Poet and academic Ahmed Qaran Al-Zahrani believed that the return of the old councils represents an assassination of hope for change; as they reproduce the same faces and the same perceptions. He confirmed that the return would be beneficial if it were transitional, paving the way for change, but the absence of guarantees against repeating the long past with all its disappointments makes it a step backward. He added: The old members of the clubs' councils cannot be blamed for their continuity because the intellectuals are absent, and because the Ministry of Culture practices neglect towards the history, prestige, and status of literary clubs; otherwise, it should have reshaped their boards of directors with new faces complemented by old faces that can offer different ideas and visions.
Al-Zahrani pointed out that literary clubs are no longer those vibrant spaces that inspire, present, and give; rather, many of them have turned - in recent years - into entities that struggle to breathe, some of which are on the verge of death, and a few of them move slowly and heavily, resisting collapse. He cited the rare and scattered events as evidence, although there are attempts to benefit from digital transformation, but the greater shadow is cast by the stagnation that envelops them like fog: routine cultural work and events lacking vision, which has led intellectuals to shy away from attending their events!
Al-Zahrani questioned: Is it reasonable for the leadership to revolve around the same individuals for more than fourteen years? The objection is not to the individuals themselves; they are cultured and competent, but the matter relates to changing faces to change strategies.
Al-Zahrani saw that the Ministry of Culture is making a significant mistake by allowing literary clubs to face their fate alone. If the officials in the Ministry of Culture thought about it, they would find that literary clubs serve their projects and plans and would greatly enhance the ministry's presence through the clubs' events. Like others, I wished that literary clubs would transform into cultural centers under the responsibility of the Ministry of Culture, but that did not happen. There may come a day when the Ministry of Culture regrets this negligence towards literary clubs!
The Transformation is a System Not Linked to Individuals
Critic and poet Mohammed Al-Harz explained that transforming literary clubs into associations under the non-profit sector means that the state's policy regarding cultural work has social, cultural, political, and economic dimensions that fall within its strategy in the vision of the Saudi individual as a creative force contributing to the soft power that culture possesses, and expanding the view of culture as the national identity encompassing everything related to the Saudi individual in all aspects of life: from customs and traditions, whether related to music, fashion, visual and theatrical arts, culinary traditions, written and oral heritage, and all forms of creativity.
Al-Harz confirmed that this approach was not previously addressed before the vision regarding cultural work related to clubs, and that this transformation restructures institutions in accordance with this cultural strategy that keeps pace with the cognitive and cultural transformations witnessed by the world. He added: If our intellectuals do not keep this perspective of culture in relation to the transformation in institutions in mind, I believe they will remain trapped in the traditional view they have previously practiced, and thus will not produce anything effective that aligns with this vision. The matter does not relate to whether the previous members of the clubs are the same ones who formed the board of the associations. It relates to cultural work based on this vision of cultural transformation. Therefore, it is a system and strategies not linked to individuals as much as they are connected to mechanisms that primarily depend on the conviction of the intellectual or creator and their understanding of the role they play and the responsibility entrusted to them in driving the wheel of cultural development in its current moment. This is the criterion for me, regardless of the names, whether they retain their seats in the associations or leave them. Al-Harz pointed out that injecting new blood into the associations from the youth category is a necessity, without of course neglecting the experience of those who have been engaged in cultural work for many years.
