الموت مرحلة انتقالية من حيّز مكاني إلى مكان آخر. ومن يبذل جهداً في هذه الحياة، ويبذر فعلاً جمالياً، فبذره هذا لن يمحى، سيظل شارة تشير إلى أن الراحل بذَر فعلاً جميلاً، يقتدي به الآخرون، ويتمنون أن يفعلوا فعلاً يبقيهم في ذاكرة الناس. وسعيد السريحي لم يمت، فقد ترك أثراً أدبياً لن يمحى من أذهان الناس، وكتبه ستبقى نبراساً في الأدب المحلي. وتأكيداً لعدم رحيله سيقام الليلة في نادي جدة الأدبي تدشين لجناح مكتبته، ليكون حاضراً في صرح أدبي عمل فيه وناقش وكتب كتباً قيّمة، هذه المكتبة ستكون دعامة لتأكيد وجوده، في المكان وفي قلوب من أحبه وتتلمذ على أفكاره. الليلة سيتذكر الحضور ذلك الفارس الذي انطلق بمدرسة الحداثة في الأدب المحلي إلى جميع مناطق المملكة، وغرّد بها في جميع المؤتمرات التي دُعي إليها. سعيد زرع أفكاره النورانية، فما أن يتحدث حتى تتفكك الأذهان مرحّبة بأفكار لم تطرأ على البال، وإن طرأت يمكنها من التحليق عالياً، فأفكاره تثمر في عقولنا. ولأن الأفكار تمكث في أذهان الناس، تتقلب، وتتحرر، وتثمر، ستكون الليلة مثمرة من خلال أحبته: البروفيسورة صلوح السريحي (شقيقة الحبيب سعيد)، والأستاذ عبدالعزيز السبيل، والأستاذ عثمان الصيني، وهاشم الجحدلي، ويدير ندوة هذه المجموعة الدكتور عبدالله الخطيب. وكل المشاركين في هذه الندوة لهم ذكريات عميقة الأفكار، وعميقة الصحبة. والمفرح أن تكون مكتبة سعيد السريحي جامعة ومتنوعة في أفكارها وفي استشرافها الفكري والأدبي.

يتداول البعض أنه في يوم ١٣ نوفمبر ٢٠٢٦ سوف تقوم القيامة.

وقصة هذا التوقيت بدأت من عام 1960 ميلادي، من خلال معادلة رياضية عن نسبة سكان الأرض وتزايدهم، وكم من توقعات سابقة عن قيام الساعة، من خلال ظواهر طبيعية هي سنن الله في الأرض، ومع كثر التوقعات كلها مضت وذهبت أو تلاشت كما يتلاشى هباء الريح من غير تأكيد تلك التنبؤات.

وأنا لا أريد الحديث عن توقعات قيام الساعة في ١٣ من هذا الشهر، وإنما أريد الحديث عن قدرة الله الغائبة عند كثير من الناس.

إذ إننا لم نقدّر الله حق قدره، فمع أي جدل حول ظاهرة كونية، يمكن لذلك الجدل تجديد وإفاقة عقولنا المتكلّسة من أجل تقدير الله حق قدرته، (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (67) الزمر.

فمعظم الناس تظل معرفتهم بعظمة الخالق تكون في الحدود الدنيا، والمنتمون للديانات رسّخوا في أذهان التابعين أو المنتمين (لكل دين) صورة مبسطة عن خالق الكون، والقصص الدينية مجتمعة، تحركت في فضائها المعرفي المحدود وفق أزمنتها، فأمسكت الأذهان تصورات محددة، لا تبتعد تلك الصور عن الحدود الدنيا للخالق.

ومع تشابك الديني والأسطوري في مرويات بسيطة عبر الزمن، كانت فيها الأسطورة هي خارطة الطريق حتى بعد نزول الرسالات السماوية، والتي أرادت إحداث طفرة توعوية لتأسيس النظرية المعرفية والتي يبنى عليه لكشف أسرار الكون، ومع مرور الزمن وتراكم الخبرات والمعرفة، سخّر الله عقولاً فذة، لتصل إلى فتق أسرار لم تكن في عقول رجال بسطاء.

وتشهد وقائع تاريخية، أن علماء أفذاذاً (علماء العلوم)، نقلوا العالم من الحركة البسيطة البطيئة إلى عالم العلم المتسع والمتحرك والذي لا يقف عند نقاط للتوقف.

ولأن المجمعات الدينية (معتنقو الديانات)، لا يرغبون لأحد الافتكاك من سطوتهم، (وهذه النوعية تطالب المنتمين ألا يقرؤوا شيئاً خارج نهجهم)، لذلك تمّت محاربة كل من أبحر في أسرار الكون، إبحاراً به تقديراً لحق الله بما أراده الله لنفسه، من خلال مكتشفاتهم، واختراعاتهم، قلّموا العلوم، ونقلوا ما هو مجرد إلى واقع أصبح الناس يتعاملون مع ذلك المستحيل على أنه بديهي.

والآن نعلم من خلال النظريات، واكتشاف المجرّات أن الكون في حالة انفجار دائماً، وبشكل مستمر، ومع هذا العلم التطبيقي، لا زال ثلة من الناس تظن أن الكون لا يحمل من عاقل إلا هم، وألغوا مخلوقات لا يعرفون عنها شيئاً، فالتفكير السائد هو تفكير الغر الذي بصر على إلغاء الموجودات التي لا تشابهه أو تماثله.

وإذا قيل له، إن مجرة من المجرات تبتعد عنك ألف سنة ضوئية، فماذا تزن الأرض بجرمها وكل مخلوقاتها أمام خلق الله غير المتناهي.

بالنسبة لي، أؤمن أن هناك ملايين المخلوقات العاقلة، ومهم جداً ألا نقيس العقل بما تواطأت عليه المعارف البسيطة، ونعلم أن الإنسانية عبر التاريخ إلى ما قبل مائة سنة بمفهوم الأبعاد الثلاثة، وعندما نبه أنشتاين بوجود البعد الرابع (الزمن)، تغيّرت مفاهيم كثيرة، فكيف بنا ونحن نقرأ أن الأبعاد أصبحت 12 بعداً.

لا تغتروا بهذه الأرض ومخلوقاتها، فالله عندما خلق لم يستفتنا في خلقه، فخلق ما نعلم وما لا نعلم، وهناك أمم عجزنا عن حصرها في أرضنا، فكيف نتطاول على إلغاء مخلوقات سابحة في الكون، لها علمها، ووجودها.

وعلى الأقل نحن كأمة القرآن، علينا أن نؤكد على وجود عوالم في الأرض والسماء، سوف يأتي زمن للتواصل مع تلك الأمم. ويكفي أن نقرأ هذه الآية:

(وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) (38) الأنعام.

إن أي أمة تتواجد خارج فضائنا الأرضي، لها وجودها الخاص بها، فكم من مليارات الأنجم، وآلاف المجرات السابحة في خلق الخالق.

فلا نغتر بأنفسنا، والكف عن اليقين بأن الله لم يخلق من عقلاء سوى الإنس والجن، نحتاج إلى تقدير الله حق قدره.

ومن غير تقدير الله حق قدره، سوف نغرق في الحكايات والتوقعات والمرويات الكاذبة، وسبب الغرق أننا لا نقرأ كلام الله (في القرآن)، ونستجلب ما لم يذكر الله في كتابه.

أصبح الناس أبناء المرويات الكاذبة التي تقودهم للهلاك.

ما يحدث الآن من احتراب في بقاع العالم، أُعيدت أسبابه إلى المنقولات الدينية الخاطئة في كل الرسالات السماوية، فالله أرسل الرسل لإنماء الحياة، ومع كل رسالة سماوية حدثت أنواع من المفاهيم المغلوطة في المعتقدات وفي كل مناحي الحياة لدى أتباع تلك الديانات، وفي كل عصر من العصور نشأت معتقدات مجاورة لأصل الرسالة، تلك المعتقدات غدت ديناً لا يمكن مراجعتها أو تصويب الخطأ الذي حدث عند الرعيل الأول، أو الثاني أو الثالث، فالديانة اليهودية قامت على كتب محرفة، كتبها الأتباع، وكذلك حدث مع المسيحية، بمعنى أدق أن الرسالة القادمة من الله سبحانه وتعالى حدث فيها تحريف، والتحريف زيادة أو نقص أو فهم لا يتسق مع الرسالة الصحيحة، وما وصل إلينا الآن هي أخطاء تراكمت بعضها فوق بعض، وأي دعوة للتصويب يتم رفضها من الجميع، لكون تلك المعتقدات وملاحقاتها لم تُصوَّب من البدء، وكل من حاول التصويب في زمن التحريف جُوبه بأشد ألفاظ القول تصل إلى التكفير الذي يوصل إلى القتل.

قولي هذا، ليس اكتشافاً لما حدث من تحريف عبر تاريخ الرسالات السماوية، إنما المطّلع (الباحث) سيكتشف عمق التحريف الذي حدث، واستمر في الحدوث مع زيادة أقاويل تنشأ مع مرور الأيام، وتكون المحصلة التي يؤمن بها أصحاب الديانات السماوية هي محصلة لكل الأخطاء الملتصقة بالرسالة، وليس الإيمان بالرسالة ذاتها.

ونقد تلك الأخطاء أصبح غير ممكن، أولاً لتباعد الزمن بين الإرسال في زمنه الأول، وبين ما وصل إلى الناس في الزمن من اقتناع تام بأن ما وصل، الذي يمثل الحقيقة التي لا تقبل النقاش أو النقد. وفي زمننا الآني، تكاثر أتباع الديانات الثلاث، وفي كل ديانة باحثون وعلماء أفذاذ في كل العلوم الإنسانية والتطبيقية أكثر علماً ممن سبقهم من الرعيل الأول، وكل عالم من علماء الدنيا وصلت مقدرته البحثية والتطبيقية إلى التأكيد أن ما وصل إلينا به أخطاء تتناقض مع الرسالة السماوية، تتعارض منطقاً.

ولو تم فهم الرسالات السماوية فهماً حقيقياً بأن الله أرسل الرسل لعمارة الأرض، وتقديس الحياة على الموت، لما حدثت كل هذه الحروب القديمة والآنية.

فهل تستطيع دول العالم مراجعة الأخطاء التي أُلصقت بدياناتهم ودفعت بهم للحرب؟

ملَّ سكان الأرض من كل أنواع الحروب، فالحياة قائمة على السلم كحقيقة، بينما الحروب هي الحالة المتنحية في الوجود، فماذا لو أننا آمنّا بحقيقة الرسالة الصافية، وتم انعقاد مؤتمرات متلاحقة لتصويب كل الأخطاء التي علقت بالديانات وتصويبها، وإن اقتنع الناس بتلك التصويبات، بعدها تأتي المراهنة، وأراهن بعدم قيام أي حرب بين الناس، كون أولئك الناس وصلوا إلى الحقيقة الصحيحة للدين.

هل ما أقوله هنا يُعد مثالية لن تحدث في الواقع حتى لو استعرنا الخيال!

منذ البدء، مثّلت السياسة الخارجية السعودية نهجاً قويماً في علاقاتها بدول العالم.

ومن يريد اختبار هذا القول، فليقم بمراجعة تلك السياسة منذ عهد الملك عبدالعزيز إلى الآن، ومنذ تلك العصور الماضية أرست المملكة سياسة حكيمة عقلانية تضبط الانفعالات الآنية ولا تنساق لأي مشاعر تناقض القرار العقلاني مع موازنة النتائج القريبة والبعيدة وفق مبادئ وقيم تحقق المصالح الوطنية. وفي سياستها العقلانية وعبر الأزمات العديدة الحادثة بين الدول كانت السعودية هي من تقذف بطوق النجاة لإنقاذ من هم بالغرق.

وما حدث أول أمس من زيارة لدولة إيران يؤكد حصافة قراراتها، فالعقلانية تنحي الخلافات والانفعالات وتستهدف الهدف البعيد الذي يحقق أمان المنطقة..

وانتقال حلف مكة إلى إيران يمثل قذف طوق نجاة لكي لا تغرق المنطقة في وطيس حرب ستكون دوامة تجذب المنطقة إلى مصير لا تُعرف عواقبه. وأعتقد أن هذه الخطوة المتقدمة من قبل الحلف هي قبلة إنعاش للمتحاربين لكي يفيق كل منهما قبل الإقدام على حرب تضر بالعالم.. وحلف مكة أنشئ ليكون صمّام أمان للمنطقة من الحروب، أو تعتدى دول أخرى لإحداث اضطراب أو إرباك أمني لأمن المنطقة، وكذلك لحماية أمنها والتفرغ للإنجاز والنماء والعمل المطمئن لخلق مستقبل زاهر. وأعتقد أن إيران بحاجة ماسة إلى إنماء بلدها وتحقيق مستقبل الرخاء لشعبها، وإذا كانت المفاوضات السابقة قائمة على دولة وحيدة، فرسالة حلف مكة يمثل ثلاث دول إقليمية ودولاً قوية تتعهد بما يتم الاتفاق عليه، فالهدف إحلال أمن المنطقة من أي حرب مضرة للجميع.

وأعتقد أن في هذه الخطوة السياسية هي طوق النجاة الذي قدّمه الحلف لدولة إيران لكي تعدل من سلوكها السياسي من أجل شعبها ووجودها، وتعدل أيضاً سلوكها مع جيرانها.

السلامة تحتاج إلى الكلام البسيط الذي يفهمه المدرك وغير المدرك، كما أن حياة الأفراد قصيرة وكل فرد يريد أن يعيش في هناء ورخاء قبل أن يموت، هذا الفرد لا يعنيه الاختلاف الأيديولوجي سواء كان عميقاً أو سطحياً، الذي يعنيه أن يعيش أيامه القليلة في هدوء.

حين تبدأ القراءة - من الصغر - تقرأ الغث والسمين، ومع الأيام، والمثابرة في القراءة، تجد نفسك قرأت كثيراً من الأفكار، ونقيضها، فتتكون لديك ملكة الفرز، والتصنيف، والرفض، والقبول، وكل يوم تتجدد قناعاتك.. القراءة تمكنك من الرفض، والقبول.

الآن وصلت إلى قناعة: أن مئات الكتب حرفت، أو جرفت الواقع إلى جرف سحيق من الأكاذيب أو التدليس، أو أنصاف الحقائق.. تصل إلى هذه المعرفة في زمن لم يعد أمامك إلا كتابة تلك المحصلات الفكرية أو التاريخية، ولأن ما مر من كتابات قد ترسخ لدى الكثيرين فلن تستطيع استبدال ما تم ترسيخه لدى طبقات علمية أخذت شريعة القول الفصل أي وسيلة لتحريك القناعات المرسخة إلى جوانب من المراجعة أو التمحيص في أقوال وأحداث ملأت الكتب وتم تناسخها وتثبيتها على أنها هي الحقيقة المطلقة التي حدثت في أزمان مختلفة، أمام تلك القناعات الخاطئة المثبتة، تصبح المناداة بإغلاق الصفحات التاريخية الماضوية، وفتح الصفحة الجديدة للإيمان بما عشته وعاشه أندادك، لتعليم النشء بكل ما هو صائب وتجنب الأخطاء التي أودت إلى تراكم معلومات خاطئة احترب عليها وفيها خلق كثير.

أيضاً هذه الوسيلة لن تنجح فيها لأن الاستزادة المعرفية تعتمد كلية على ما هو مكتوب سابقاً، وهذه الاستزادة هي استنساخ لكل الأخطاء السابقة.

وهذا أمر حتمي، فليس الناس على مذهب واحد، وإنما الافتراق على مذاهب شتى أدى إلى تنازع الأخبار والأحداث وأداء كل مذهب على أنه الوحيد الممسك بالحقيقة، ولأن تقنع الناس أن الحقيقة غائبة، وكل زمن له حقيقته الخاصة به، تؤسّس وفق ظرفية الزمن، فما ساد في زمن ليس شرطاً أنه حقيقة، فالحقيقة متبدلة، والتبدل هو تصحيح لما سبقه من أحداث، والتصحيح ليس شرطاً أن يكون صائباً فلربما أنه جاء محتزماً بالقوة، تلك القوة التي فرضت واقعاً جديداً، من هنا تكتشف أن ما مضى ليس هو الحقيقة.

الحقيقة التي هي التي ترضي الناس بالعيش الهانئ من غير منغصات بما مضى، وكل الأديان جاءت لتسير حياة هانئة، وكل من استقبل تلك الرسائل الدينية أراد أن يكون هو المسيطر، فقلب الرسالة وكتب من خلفها أحداثاً وأقاويل هدفها تحويل الناس إلى حطب لإيقاد النار.

الحيّات تتواجد في أماكن كثيرة، وزحفها على الأرض يمكّنها من اللدغ كلما سنحت لها الظروف.. وعالم الثعابين تواجد منذ عهد سحيق، وبقي الحذر من اللدغات السامة. والبشرية وعبر السنوات السحيقة، كان صراعهم مع تلك الثعابين ينتقل من طور إلى طور، وكلما تقدم الإنسان في معارفه وخبراته استطاع السيطرة على تلك الزواحف السامة، وهي سيطرة تبقيه هو السيد أو العقل المدبر لإبعاد تلك الهامة عن التواجد الإنساني، إما بمحاصرتها أو التحنيب لها من خلال فخاخ متنوعة ذات أشكال متعددة ومتباينة، ومع المعرفة عرف أن الحيّة ليس لها قيمة، إذ تم نزع أنيابها، ذلك النزع - وفي مراحل علمية - تم اكتشاف أن سمّها يمكن تفريغه في قنينات، وأجريت عليه عدة تجارب تم استخلاص الدواء من ذلك السم، ويمكن الاستفادة منها لمعالجة أمراض كثيرة، لذا نرى أن شعار الثعبان على بعض الأدوية أو المنشآت إشارة إلى أن الثعبان السام يمكن إخضاعه وتحوير أذاه إلى مادة علاجية، هذا ما حدث للثعابين السامة والمؤذية، حدث هذا في المختبرات العلمية، أما في الحكايات والأساطير ظلت الأفعى تنفث سمها وتكون النتيجة موت الملدوغ، ولأن خبرة الإنسان مع هذه الأفعى - عبر الأيام والسنين - قامت على المواجهة، الأفعى تزحف ولا ترى إلا أمامها، والإنسان يتحرك في جميع الزوايا (أماماً وخلفاً وصعوداً وهبوطاً)، وعبر الزمن اكتشف أن الأفعى كائن غبي ينتهي بانتهاء حركته، تلك الحركة التي تنتهي بقطع الرأس، ولذا اشتهرت جملة (رأس الأفعى أو رأس الحية)، وهي إشارة تحفيز وحل لإنهاء رعب اللدغ، بقطع رأس الحية.

وإن تم قطع رأسها لا يبقى منها إلا جثة هامدة ليس لها أطراف لأن تستعيد الإيذاء..

لنقرأ قصة رأس الأفعى في كل الحكايات والأساطير المتواجدة في بطون الكتب، وعلى الإنسان إذا واجه الحيّة في تواجده المعيشي والحياتي قطع رأسها، وليترك بقية أعضائها تتحلل تحت أشعة الشمس.

قصة قديمة ومتجددة عبر كل العصور.

إسرائيل تريد إسقاط النظام في إيران.

ترمب يريد عدم امتلاك إيران للسلاح النووي.

والعالم ينتظر حرباً أو اتفاقاً يولد من المفاوضات الطويلة.

السعودية ومصر وتركيا وباكستان تؤكد في اجتماع إسطنبول يوم الجمعة، أن الدبلوماسية سبيل إنهاء النزاع مع إيران وأزمة هرمز.

النظام الإيراني لن يسقط من خلال القصف الجوي، والإسقاط يستوجب زحفاً ميدانياً أو حرباً برية، والأمريكان لن يرضوا بتقديم أبنائهم في حرب ميدانية ليس فيها يقين من سلامتهم من الموت أو الإصابة، الأمريكان والإسرائيليون لن يرضوا بالهجوم الميداني.. لن يحدث هذا.

حسناً تم إسقاط النظام، من خلال الحصار أو الاقتصاد، أو القصف الجوي أو الميداني، لنفرض هذا فما الذي سوف يحدث في اليوم التالي، هل تتجزأ إيران إلى دول، بدءاً من شرق إيران، وغربها (الأكراد والبلوش والعرب الإيرانيون ووووو) لو حدث ذلك، كم هي الفترة الزمنية لاستقرار إيران بتقسيماته الجديدة، وما هو مصير النووي المخصب في إيران، من سوف يمتلكه من الأجزاء السياسية القادمة، أو من هي الدولة التي سوف يُقل إليها اليورانيوم المخصب؟

هذه السيناريوهات لن تحدث، والنقطة الجوهرية أن المحيط الجغرافي (تحديداً دول الخليج وهي رافضة لكل ما أحدثته أمريكا من حرب، هذا الرفض لم تأخذه أمريكا في الحسبان، رغم كون دول الخليج من الحلفاء الرئيسيين لأمريكا، ومع ذلك تم التغافل عن رأيهم في الحرب، أو التغافل عن هذا الرفض).

الآن أمريكا تريد الخروج من هذه الحرب كدولة منتصرة، وإسرائيل تريد استمرار هذه الحرب إلى زمن ليس بالقصير.

إذا تحولت هذه الحرب إلى معضلة عميقة لدول الخليج كونهم ضمن الرقعة الجغرافية التي تم تقييدها بحرب لن تنتهي، حرب ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل، فكيف يمكن للجغرافيا أن تتخلص من هذه المعضلة؟

عشرات السيناريوهات قالها المحللون، وكل سيناريو ينتهي بالإضرار بدول المنطقة، بينما ظلت دول العالم في مقاعد الجمهور لمشاهدة الحدث، وإن كان هناك من مساندة فهي مساندة خفية غير معلنة.. ولغياب القانون الدولي - منذ البدء - يصبح ما يحدث هو القانون، وهو قانون (شباك الصيد)، كل فرجة منه تمكن قرشاً ضخماً من الإفلات من شبكة الصيد تلك.

وكل ما يقال (من المحللين) مجرد قول ينقضه قول آخر.. وكل مفاوضات تجري مجرد قول على قول.

الحل الممكن لهذه المعضلة، أن يحدث حدث ضخم بعيداً عن آلة الحرب يغير أو يحلل وثاق العقدة التي ربطت به منطقتنا، أما استمرار تعنت الفرق المتحاربة سوف يجعل المشكلة تطول لسنوات.

يتفتت قلبي حينما أرى أطفالاً تم الزج بهم في حرب قاسية، الحوثي لا يعنيه طفولة أو نساء أو كهول، يزج بأبرياء همهم الوحيد أن يعيشوا في أمان، فإذا بهم وقود لحرب قاتلة خاسرة يدعى فيها أنها حرب مقدسة يمثل فيها دور «قدس الله سره».. أن الحروب الدينية الغيبية بحاجة ماسة إلى إصلاح عقائد قامت على أسس واهية مكذوبة ومع تقادم العهد لم تحدث مراجعة لتلك الأسس وتصويبها..

أعود لمشاهد الأطفال الذين يتم قذفهم لأتون حرب لا يعرف فيها الأطفال سوى أنهم يجاهدون لنصرة «قدس الله سره»، هذا إذا عرفوا معنى «قدس الله سره».. حقاً يعتصر قلبي كلما رأيت طفلاً يتم نخله بالرصاص، أو رأيته أسيراً يبكي، طفل في حدود ١٢ من عمره لا يعرف ما الذي أوقعه في الحرب.. أطفال حرب الحوثيين تعيدني مرة أخرى إلى زمن كتابتي لرواية «لوعة الغاوية»، تلك الرواية التي جسدت فيها مأساة أولئك الأطفال في الحرب.. رواية «لوعة الغاوية» شهادة عصر وحرب وماسأة، في الرواية طفل يقتل بين صخور جبل وهو يصيح بأمه أن تنقذه وهي بعيدة عنه، فقد تفلت من بين أياديها لكي يجاهد وهو لا يستطيع نطق كلمة جهاد.

هكذا يتم الدفع بالأطفال لأن يكونوا حطباً لإشعال معركة ليس لهم ناقة ولا جمل فيها..

أعتقد أن نقل مقاطع عن أولئك الأطفال سوف يكون له ردة فعل عنيفة لدى الآباء والأمهات لحماية أبنائهم من أن يكونوا حطباً لحرب ليس فيها لا «قدس الله سره» ولا معنى من معاني الحياة الآمنة.

فجر اليمن، هو شعار لاسترجاع اليمن بكل أراضيه، ومقدراته الطبيعية والبشرية، ولذا أستغرب من بعض الدعوات التي تدعو إلى احتواء الحوثيين كمكون سياسي، أستغرب لأن هذه الدعوة قديمة ولم يعد لها أي مكان على الخارطة اليمنية، لا حاضراً ولا مستقبلاً، فالحوثي له تاريخ به استرسال في نكث الوعود، وهي صبغة أساسية لدى الرأس الكبير المصدر للثورة منذ ظهور الخميني، وهي ثورة لها مقاييس وأهداف تستهدف السعودية بعينها، والملاحظ يلحظ من البدء، أن تصدير الثورة قام على فكرة تطويق المملكة من كل جهة، حتى أعلنت إيران وبتفاخر أن أربع دول تم السيطرة عليها، وأصبحت السعودية محاصرة حصاراً عسكرياً ومذهبياً، وحين حان الوقت الملائم للانقضاض وإفساد هذا التخريب تم كشف الحقيقة المضمرة في دواخلهم.. والملاحظ يرى، أن أذرع تلك الثورة الخمينية كانت وظلت تنثر الأقاويل عن المملكة، حيث بدأت بالأقاويل والتحريض، والاتهامات ولجأت إلى التخريب في كل أمر يخص السعودية، ومع احتدام الأوضاع، وسقوط أذرع إيران في كل البلدان التي تفاخرت بأنها تتحكم في مصائر شعوبها، بدءاً بلبنان التي اختارت أن تكون دولة كاملة السيادة (مطالبة حزب الله بتسليم سلاحه)، وسقوط نظام سوريا، وإحلال نظام رفض الوجود الإيراني، واستحكام العراق بنظام رافض لأن يكون بلداً تحت الوصاية، وحين اختنقت إيران من الحرب والحصار الأمريكي، لم يعد هناك من ذراع إيرانية سوى جماعة الحوثيين الذين قد استقروا داخل اليمن وتمددوا على مساحة كبيرة، ومع الحصار الإيراني تحركوا لغلق مضيق باب المندب، وهي نسخ طريقة إيران بغلق مضيق هرمز.. وأي إغلاق لمجرى مائي كوسيلة للضغط العالمي، وأي وسيلة للإغلاق لا يتناسب مع هذا الفعل سوى إنهاء الفاعلين حرباً وإزالة وليس مقاربة والقبول بهم سياسياً، لأنهم ساعون للحرب، وإن وقفت الحرب الآن وهم واقفون سوف يعاودون الحرب بعد سنة أو عشر سنوات..

فهل تنفع جملة أمل دنقل الآن بترديد: لا تصالح..

من يعرف العقيدة الدينية للثورة الإيرانية يعرف تماماً أنها مصدرة للثورة والمستهدف الرئيس هي المملكة..

جزى الله الشدائد كل خيرٍ.. عرفتُ بها عدوي من صديقي..

هذا المثال عميق في معانيه يكشف لك من كان يدّعي صداقتك وحبك، وخشيته عليك وعلى مصالحك..

وفي حربنا الراهنة تكشفت الوجوه من خلال أفعالها التي تضر بنا أو لا تقدر الأفعال التي بذلناها من أجل الكثيرين الذين تكشفوا ساعة الشدائد.. القوي قوي بنفسه، وحين يتكاثرون عليك الضباع، وكل منهم يحلم أن يقضم من لحمك الحي قضمة، هذه القضمة لا تميت إلا أنها ندم متأخر، ندم لمن ظننته غطاءك، وتلك القضمة تنبهك إلى أن لا أحد يذود عنك ويفديك سوى أبنائك، فدمك مصان بنفسك وبأبنائك، تقف أنت وهم سداً منيعاً إزاء الخونة، إزاء أولئك الذين كنت تظن أنهم من أهل بيتك حماية لك وصيانة لكل مصالحك.. أنت وأبناؤك من يحمون البيت حباً وصدقاً، والأصدقاء الذين أثبت الواقع أنهم معك في السراء والضراء.

هذا ليس قولاً عاطفياً وإنما حكمة السنين تجري على الألسنة، فالشدائد ميزان ترجّح من يقف معك ومن يسعى إلى إمالة كفة الميزان.

هذا المثل الحكيم ربما يقال إنه يناسب الفرد في تطبيقه والسير على قضبانه، إلا أني أطبقه أو أرى أنه صائب بين الأفراد وبين الدول، وإذا كانت المصالح هي الجاذبة للدول، فمصلحة الكثير من دول العالم أن تكون معنا (فنحن على حق) فمناصرة الحق أولى، وإذا كانت مصالحة أي دولة مع خصمنا فعلى تلك الدولة أن تكون حكيمة فخير دائم أفضل من خير مقطوع..

المتابع لتنقلات الدول كمواقف أو قول يتأسف لما يرى ويسمع من دول كنت تظن أنها سوار في معصمك فإذا بها مغرس حاد يؤذي يدك.. حركة القوي تبيّن له العدو الصديق (الأعدقاء) في الحياة العادية لكي يحذر منه، وحركة الدولة القوية تعرف هؤلاء (الأعدقاء) إلا أن حسابها يأتي متأخراً.

وكمواطن بسيط أحنق من كل أولئك الكذبة ولا أجد من فعل شيئاً سوى أمنية القول، أن أقول: هذا كاذب، وهذا كاذب، وهذا كاذب.. وتحتاج إلى سجلات طويلة لأن تكتب الأسماء وتؤكد: هذا كاذب.