سليمان العنيني الجهني شاعر لا يعشق الأضواء كما هو عشقه وإخلاصه لشعره يجيد المحاورة كما هو النظم قارع كبار شعراء المحاورة الا ان شهادة رشيد الزلامي وصياف الحربي بشاعريته كانت جواز مروره لشعر المحاورة يؤمن العنيني بالمحاورة البعيدة عن المهاترات والتعصب القبلي ويرى ان الشعر رسالة يجب ان توظف في مسارها الصحيح وقد جاءت اجاباته في هذا الحوار حادة وصادقة ولكنه يراها رسائل للقراء واليكم نص الحوار :
-متى كانت بدايتك الشعرية ودخولك لساحات المحاورة ؟

-بدايتي كانت منذ ما يقرب من عشرين عاما وبالتحديد عام 1410 للهجرة.
-يطلق عليك لقب الشاعر المخضرم ماذا يعني هذا اللقب ومن أطلقه عليك وما هو الفرق بين المحاورة في الماضي و الحاضر ؟

-من شرفني بهذا اللقب هو الجمهور و يعني لي الشيء الكثير وشرف لي أن أكون همزة الوصل بشعري وان يكون قصيدي فيه أصالة الماضي ومستقبل الحاضر فالمخضرم كما تعرف هو من يربط بين الماضي والحاضر وانا لست بذلك الشاعر الكبير في السن ولكن اطلق اللقب عليّ لمحافظتي على عبق الماضي في الشعر وفخامة الحاضر اما شعر المحاوره فقد كان في الماضي في عصره الذهبي بوجود عمالقة الشعر أمثال صياف الحربي و مطلق الثبيتي رحمهما الله وكان يرتكز شعر المحاورة على المعنى و الفتل و النقض و البعد عن المهاترات الشعرية أما في الوقت الراهن فانحرف شعر المحاورة عن مساره الصحيح وأرى أن برنامج شاعر المعنى سيعيد شعر المحاورة إلى سابق عهده .
ماهو السبب في عدم مشاركتك في برنامج شاعر المعنى الذي يهتم بشعراء المحاورة ؟
ليس هناك سبب سوى ظروفي الخاصة التي حالت دون مشاركتي رغم حرصي على المشاركة في هذا الكرنفال وكل شاعر يتمنى أن يشارك في مسابقة شاعر المعنى و هي مسابقة ناجحة بكل المقاييس خصوصا انها برعاية أمير الشعر و الشعراء فيصل بن خالد .
-هناك من يقول ان محمد السناني يشكل الثقل في شعراء جهينة وبما انك احد اعمدة الشعر في جهينة كيف ترى هذه المقولة ؟

-عندما يذكر اخي محمد السناني فكأنما ذكر سليمان العنيني والعكس ولكن قبيلة جهينة تعتبر قبيلة الألف شاعر ولاترتهن لمحمد او سليمان او غيرهما ولكن اعتبر نفسي وأخي محمد في الصف الثاني بالنسبة لشعراء قبيلة جهينة لأنه يوجد شعراء أقدر منا واكفأ على سبيل المثال الشاعر محمد السميري والشاعر مسعد القصير والشاعر سالم المزياني والشاعر فهيمان الحجوري والشاعر رشيد العلوني ولكنني وأخي محمد كان للإعلام دور كبير في بروزنا خصوصا اخي محمد فهو يظل الأبرز إعلاميا لوجوده بجانب الإعلام في جدة كما انه يشرف سواء بإعلام أو بدونه .
-هل لاتزال عند مقولتك السابقة التي ذكرتها في أحد لقاءاتك الصحفية ان أغلاب شعراء هذا الوقت أنصاف شعراء أو أنصاف مطربين ؟

-نعم لازلت عند رأيي وبإمكانك ان تتأكد من ذلك عندما تستمع لأحدهم وهو يمول بالحان مطربين ومطربات وأصبح تواجده الإعلامي قائما ومربوطا بهكذا فعل وهو ما يسيء للشعر والشعراء مع احترامي وتقديري للفنانين ولكن لكل مجاله وعمله .
-مَنْ مِنْ الشعراء الشباب الذين تتوقع لهم البروز في قبيلة جهينة ؟

-الشاعر سالم الزايدي والشاعر عبدالرحمن هضيبان الجهني والشاعر جزاء الرفاعي.
-كيف ترى حضورك في شعر النظم اذا علمنا انك مقل سواء في الظهور او النشر ؟

-أجيد شعر النظم كما أجيد شعر المحاورة كما ان لي عدة قصائد ومساجلات مع الكثير من الشعراء المعروفين والآن انا في طور العمل على إخراج ديواني المكتوب قريبا ان شاء الله .
-من يعجبك في شعر النظم والمحاورة ؟

-في شعر النظم الشاعر عبدالله عبيان اليامي والشاعر بخيت الجهني والشاعر ناصر الفراعنة وفي المحاورة الشاعر الكبير حبيب العازمي والشاعر تركي الميزاني والشاعر فلاح القرقاح.
مقاطع من محاورة الشاعر سليمان العنيني والشاعر حبيب العازمي.
سليمان العنيني:
يالعلك للبقاء واعرف الجرح ودواه
واعرف لمضهارها واعرف لمنزالها
مابقي للصبر باقي لعلك للغناه
الحمولة مالها الا يكود جمالها
حبيب العازمي:
نعرف ان الموت راحه بعد ضنك الحياه
لكن بعد الموت نفس تلاقي اعمالها
يا جهينة ما قدرتم تدفون الحصاه
والحصاة مدرمخة ما يطول ضلالها
سليمان العنيني:
القضية روحت روحة مقيط ورشاه
كان ما رجعت غترة حمد لعقالها
ربعي جهينة رواسي كما جبال السراه
والمحطة لا تشوش علينا إرسالها
مقطع من محاورة للشاعر سليمان العنيني الجهني والشاعر صياف الحربي رحمة الله.
صياف الحربي :
تطرح وتضرب لكن الجمع ما تجمعه
وان جاتك الجابه العــوجاء توحــالها
وطير اللحم مايطير اليا لبـس برقعه
يضرب براسه يمين الارض وشمالها
سليمان العنيني :
الجــابه اللـــي مـــا تجرح قلبك وتنزعه
مانـي ولــد عمــها مانــي ولــد خالـــها
يا ضيق صدرك وانا كنت اخبره من سعه
ما تهــمك قصــارهـا مــا تهمــك طوالها
صياف الحربي :
ان كــان ضــوك يــولــع ولــعــه ولــعــه
والــمنــحيــه يالغــليــم مــالك ومــالهــا
واليا جلس من جهينه واحد اجلس معه
منتــه زبــون البــضــاعه منــت دلالــهــا
سليمان العنيني :
من شاربي قلبك المرضـان لا شيعه
وازعل هل الشركه القشرا وعمـالها
مالك شغل كل امورك شوفها مسنعه
وصحبتك يا صاحبي تبقى على حالها