استقبل السعوديون باهتمام واعتزاز توقيع «اتفاقية مكة للدفاع المشترك» بين المملكة العربية السعودية وتركيا وباكستان؛ اتفاقية لا تستمد أهميتها من اجتماع ثلاث قوى مؤثرة في العالم الإسلامي فحسب، ولا من توقيتها في واحدة من أكثر مراحل المنطقة اضطراباً، بل من المبدأ الذي قامت عليه: أن أي اعتداء مسلح على إحدى الدول الثلاث يُعد اعتداءً عليها جميعاً. وفي السياسة الدولية، لا تمر عبارة كهذه بوصفها تفصيلاً بروتوكولياً؛ فهي تعيد رسم حسابات الردع، وتوسع دائرة المصالح المرتبطة بأمن المملكة، وتطرح سؤالاً أبعد من الاتفاقية ذاتها: كيف تُبنى حماية الأوطان قبل أن يصل الخطر إلى حدودها؟
ولعل أصعب ما يواجه الكاتب حين يكتب عن قائدٍ يحترمه أن تبقى الإشادة في موضعها الصحيح؛ فلا تتحول إلى مبالغة، ولا يدفعه التردد من المبالغة إلى إنكار ما تقوله الوقائع. وفي هذا المقال تحديداً لن أتوارى خلف الحياد اللغوي حين تكون النتيجة أمامنا جميعاً. فبعد فضل الله وحفظه، عاش السعوديون أمناً واستقراراً في لحظات كان الخوف فيها قريباً من المنطقة، وهذه ليست صفة أسبغها على قائد، بل حالة عاشها وطن كامل. ولذلك فإن الإشادة بمحمد بن سلمان هنا ليست خروجاً عن موضوع المقال؛ إنها موضوع المقال حين تكون الأفعال هي الدليل.
وللإجابة عن هذا السؤال، ربما ينبغي ألا نبدأ من اتفاقية مكة، بل من القائد الذي وقّعها. فمن يتابع مسيرة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان خلال السنوات الماضية يلحظ أن أمن المملكة في رؤيته لا يُدار بمنطق انتظار الخطر ثم التعامل معه، بل باستباقه وبناء الخيارات قبل أن تصبح الحاجة إليها ملحّة. ولهذا يصعب قراءة الاتفاقية الجديدة بمعزل عن مسار أطول سبقها: تطوير للقدرات العسكرية، وتوطين للصناعات الدفاعية، وتنويع للشراكات، وتوسيع لهامش القرار السعودي، بالتوازي مع دبلوماسية لا تتردد في فتح أبواب الحوار وخفض التصعيد متى كان السلام ممكناً. إنها معادلة تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها من أصعب معادلات الحكم: أن تبني من القوة ما يحمي السلام، ومن الحكمة ما يجنبك الاضطرار إلى استخدام تلك القوة.
ولم تبدأ هذه القراءة اليوم. فقبل نحو ثماني سنوات، وفي عام 2018 تحديداً، كان ولي العهد يتحدث بوضوح عن أحد أخطر الاحتمالات التي قد تواجه أمن المنطقة: أن يقود البرنامج النووي الإيراني إلى سباق تسلح يغيّر موازين القوة، موضحاً أن امتلاك إيران سلاحاً نووياً سيضع المملكة أمام خيارات تفرضها مسؤوليتها عن أمنها. يومها كان ذلك حديثًا عن خطر محتمل؛ أما السنوات التي تلت فقد جعلت الملف النووي والصواريخ واتساع المواجهة الإقليمية في صميم حسابات الأمن الدولي. وما يستحق التوقف هنا ليس أن نقول إن الأمير «تنبأ» بما سيحدث، بل ما هو أهم سياسياً من التنبؤ: أنه قرأ اتجاه الخطر مبكرًا، ثم أمضى السنوات التالية في بناء خيارات الدولة قبل أن يصبح ذلك الخطر عنواناً يومياً للأخبار.
وما بين ذلك التحذير المبكر واتفاقية مكة اليوم، لم تقف المملكة في موقع المتفرج على تحولات المنطقة. كانت تبني بهدوء عناصر قوتها: ترفع جاهزيتها الدفاعية، وتدفع نحو توطين صناعاتها العسكرية، وتنوع شراكاتها، وتوسع علاقاتها مع القوى المؤثرة شرقاً وغرباً، وتمنح القرار السعودي مساحة أرحب للحركة. وفي الوقت نفسه، لم تُغلق الرياض باب الحوار حتى مع من اختلفت معهم؛ لأن الغاية لم تكن صناعة خصومات جديدة، بل صناعة أمن سعودي لا يتوقف على حسن النوايا، ولا يُرهن بحليف واحد، ولا ينتظر الأزمة حتى يبحث عن أدوات مواجهتها. ومن هنا تبدو اتفاقية مكة اليوم أقل شبهاً برد فعل على أزمة عابرة، وأكثر قرباً بحلقة جديدة في مسار طويل أراد له ولي العهد أن يمنح المملكة شيئاً أثمن من التحالف ذاته: تعدد الخيارات حين تضيق خيارات الآخرين.
ولعل أصدق ما يختصر قيمة كل ذلك ليس ما جرى خلف أبواب غرف العمليات، بل ما لم يتحول إلى نمط حياة في الداخل السعودي. ففي الوقت الذي عاشت فيه أجزاء من المنطقة على وقع صفارات الإنذار، وتعليق الرحلات، وإغلاق المجالات الجوية، وأخبار الصواريخ والمسيّرات التي دخلت تفاصيل اليوم العادي لدى شعوب قريبة، بقي الإيقاع العام للحياة في المملكة مختلفًا على نحو يستحق التأمل: مواطن يذهب إلى عمله، وأسرة تمضي في يومها، وأسواق ومطارات تعمل، ومشاريع تستمر، والخوف لم يصبح جزءاً من الحياة اليومية. وهذه النعمة، بعد توفيق الله وحفظه، لم تكن محض مصادفة؛ بل كانت خلفها دولة تستعد، ومؤسسات تعمل، وقيادة تقرأ الخطر قبل وصوله. وهنا يأخذ حرص ولي العهد على أمن المواطن معنى يتجاوز الكلمات؛ لأن الوفاء الحقيقي في الحكم لا يُقاس بما يقوله القائد عند الخطر، بل بما يفعله قبله لتقليل أثر ذلك الخطر على الناس. وهذه المملكة، التي كان الأمن والإيمان والرخاء عنواناً لمسيرتها منذ توحيدها، تحمل اليوم في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان المعنى ذاته بأدوات دولة أكثر قوة واستعداداً: أن يبقى السعودي آمناً على أرضه، وأن تبقى الطمأنينة جزءاً من حياته مهما اضطرب ما حوله.
وللقارئ غير المتخصص، فإن المعنى القانوني لاتفاقية مكة يستحق التوقف عنده. فحين تتفق ثلاث دول على أن الاعتداء المسلح على إحداها يُعد اعتداءً عليها جميعاً، فإنها لا تضيف مجرد عبارة سياسية إلى بيان مشترك، بل تنقل أمن كل دولة من نطاقه المنفرد إلى دائرة أوسع من الدفاع الجماعي. وهذا المفهوم له أصل راسخ في القانون الدولي؛ فالمادة (51) من ميثاق الأمم المتحدة تقر بالحق الطبيعي للدول، فرادى أو جماعات، في الدفاع عن نفسها عند وقوع اعتداء مسلح. غير أن ذلك لا يعني -وفق التفاصيل المعلنة حتى الآن- أن كل حادث يقود تلقائياً إلى حرب تشارك فيها الدول الثلاث بالطريقة ذاتها؛ فالتفاصيل العملياتية للاتفاق لم تُعلن. والأهم أن القيمة الأولى لمثل هذه الاتفاقيات تسبق لحظة استخدامها: فهي تغيّر حسابات من يفكر في الاعتداء، لأن السؤال لم يعد ماذا ستفعل الدولة المستهدفة وحدها، بل ماذا يمكن أن تفعل معها منظومة كاملة من الشركاء.
وهذا هو الفارق بين القوة والردع. القوة هي ما تملكه الدولة من أدوات، أما الردع فهو ما يجعل خصمها يعتقد أنه سيواجهه إذا قرر اختبار تلك الأدوات. ومن هنا فإن أنجح اتفاقية دفاع ليست بالضرورة تلك التي تُفعّل في حرب، بل ربما تكون التي تحقق غايتها دون أن تُفعّل أصلاً؛ لأنها جعلت كلفة الاعتداء أعلى من مكاسبه. فالغاية الأخيرة من بناء القوة ليست الحرب، بل أن يصبح السلام أكثر أماناً.
وليس اختيار تركيا وباكستان تفصيلاً عابراً في هذه المعادلة. فباكستان تمثل ثقلاً عسكرياً واستراتيجياً معروفاً، وعلاقتها بالمملكة ممتدة ومتجذرة، فيما تمثل تركيا قوة إقليمية وعضواً في حلف شمال الأطلسي، إلى جانب ما طورته من قدرات وصناعات دفاعية. أما المملكة فتدخل هذه الشراكة بثقلها السياسي والاقتصادي، ومكانتها العربية والإسلامية، وموقعها المحوري في أسواق الطاقة والاقتصاد العالمي. وحين تجتمع هذه العناصر، فالقيمة لا تكمن في جمع القدرات العسكرية فحسب، بل في تشابك المصالح واتساع دوائر الردع وارتفاع الكلفة السياسية والإستراتيجية لأي تهديد محتمل. وربما الأهم أن هذا التحالف لا يقول إن السعودية اختارت شرقاً بدل غرب، أو حليفاً بدل آخر؛ بل يقول شيئاً أكثر نضجاً عن السياسة التي يقودها ولي العهد: أن تكون للمملكة علاقات مع الجميع، ولكن أن يكون قرارها لها، وأن تتعدد شراكاتها دون أن تتعدد بوصلتها؛ فالبوصلة في النهاية سعودية.
ولمن يقرأ مسيرة الأمير محمد بن سلمان منذ أن تصدّر المشهد القيادي والسياسي في المملكة، يصعب أن يفصل هذه الاتفاقية عن سمة باتت واضحة في طريقته في الحكم: أنه لا يكتفي بإدارة الحاضر، بل يضع الغد على طاولة القرار اليوم. قبل ثماني سنوات قرأ اتجاه الخطر في المنطقة وتحدث عنه بوضوح، وفي السنوات التي تلت لم ينتظر أن تثبت الأحداث صحة مخاوفه؛ بنى القدرات، ووسّع الشراكات، وفتح أبواب السلام، وعزز الردع، وأبقى القرار السعودي مستقلاً. وهذه ليست سياسة أزمة، بل مدرسة قيادة تتعامل مع أمن الوطن باعتباره التزاماً مستمراً لا بنداً موسمياً. ومن يتتبع مشروع محمد بن سلمان منذ بدايته يجد أن الرجل اختار أصعب معيار يمكن أن يُحاسَب عليه القائد: النتيجة. وضع أمام السعوديين مشروع دولة أقوى، واقتصاد أكثر تنوعاً، ومكانة تليق بالمملكة، وحياة يكون فيها المواطن في قلب الأولويات؛ ثم ترك للسنوات أن تتكلم.
واليوم، ربما لا يحتاج السعودي إلى قراءة اتفاقيات الدفاع أو خرائط التحالفات حتى يعرف قيمة ذلك كله. يكفي أن يشعر بالأمان في وطنه، وبالاعتزاز حين يحمل اسمه خارجه. وهذه، بعد فضل الله وتوفيقه، أمانة دولة حملها المؤسس الملك عبدالعزيز، وتعاقب على صيانتها أبناؤه الملوك، ويحمل لواءها اليوم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، فيما يبني ولي عهده أدواتها للمستقبل بعقل يعرف أن حماية الوطن لا تبدأ عندما يصل الخطر إلى حدوده، بل قبل ذلك بسنوات؛ بالقرار، والقوة، والاقتصاد، والدبلوماسية، والتحالفات. فالأمن الذي ينعم به السعودي لم يولد مع أزمة، ولن ينتهي بانتهائها؛ إنه إرث دولة، ومقياس نجاحه الأصدق أن يبقى المواطن مطمئناً والوطن عزيزاً ماضياً في البناء.
وحين ينظر السعودي حوله فيرى إقليماً تغيرت فيه أشياء كثيرة، ثم ينظر إلى وطنه فيجده ثابتاً في موقعه، ماضياً في مشروعه، يدرك أن بعض الوعود لا تحتاج إلى أن تُكرر على المنابر؛ يكفي أن يعيش الناس نتائجها. أن ينام مطمئناً، وأن يستيقظ على وطن يزداد قوة، وأن يحمل اسم بلاده خارج حدودها فيشعر بعزتها ومكانتها؛ فذلك هو المعنى الذي تتضاءل أمامه كثرة الكلام، وهو أيضاً ما يمنح تجربة محمد بن سلمان في القيادة معناها الأوضح: حين يكون الوطن هو الوعد، والأمن هو الأمانة، والمواطن هو الغاية، لا تعود القيادة بحاجة إلى كثير من القول... تتكلم الأفعال.
The Saudis received with interest and pride the signing of the "Makkah Agreement for Joint Defense" between the Kingdom of Saudi Arabia, Turkey, and Pakistan; an agreement whose importance stems not only from the gathering of three influential powers in the Islamic world, nor from its timing during one of the most turbulent phases in the region, but from the principle upon which it is based: that any armed aggression against one of the three countries is considered an aggression against all of them. In international politics, such a statement does not pass as a mere protocol detail; it redraws deterrence calculations, expands the circle of interests linked to the Kingdom's security, and raises a question that goes beyond the agreement itself: how is the protection of homelands built before danger reaches their borders?
Perhaps the most challenging aspect for a writer when discussing a respected leader is to keep the praise in its rightful place; so it does not turn into exaggeration, nor does hesitation lead to denying what the facts say. In this particular article, I will not hide behind linguistic neutrality when the results are evident to us all. After God's grace and protection, the Saudis have lived in security and stability during moments when fear was close to the region; this is not a quality I attribute to a leader, but a state experienced by an entire nation. Therefore, praising Mohammed bin Salman here is not a departure from the subject of the article; it is the subject of the article when actions serve as the evidence.
To answer this question, perhaps we should not start with the Makkah Agreement, but with the leader who signed it. Those who follow the journey of Crown Prince Mohammed bin Salman over the past years notice that the security of the Kingdom, in his vision, is not managed by waiting for danger and then dealing with it, but by preempting it and building options before the need for them becomes urgent. This makes it difficult to read the new agreement in isolation from the longer trajectory that preceded it: the development of military capabilities, the localization of defense industries, the diversification of partnerships, and the expansion of Saudi decision-making space, alongside a diplomacy that does not hesitate to open dialogue and reduce escalation whenever peace is possible. It is an equation that seems simple in appearance, but it is one of the most challenging equations of governance: to build from strength what protects peace, and from wisdom what spares you the necessity of using that strength.
This reading did not begin today. About eight years ago, specifically in 2018, the Crown Prince spoke clearly about one of the most dangerous possibilities that could threaten the security of the region: that the Iranian nuclear program could lead to an arms race that changes the balance of power, clarifying that Iran's possession of nuclear weapons would place the Kingdom before choices imposed by its responsibility for its security. At that time, it was a discussion about a potential danger; however, the years that followed made the nuclear file, missiles, and the widening of regional confrontation central to international security calculations. What deserves to be noted here is not to say that the prince "predicted" what would happen, but rather what is more politically significant than prediction: that he read the direction of danger early, then spent the following years building state options before that danger became a daily headline in the news.
Between that early warning and the Makkah Agreement today, the Kingdom did not stand as a spectator to the transformations in the region. It was quietly building the elements of its strength: raising its defensive readiness, pushing for the localization of its military industries, diversifying its partnerships, expanding its relationships with influential powers in the East and West, and granting Saudi decision-making a broader space for movement. At the same time, Riyadh did not close the door to dialogue even with those it disagreed with; because the goal was not to create new rivalries, but to create Saudi security that does not rely on good intentions, is not tied to a single ally, and does not wait for a crisis to seek tools to confront it. Hence, the Makkah Agreement today seems less like a reaction to a transient crisis and more like a new link in a long path that the Crown Prince intended to provide the Kingdom with something more valuable than the alliance itself: a multiplicity of options when the choices of others narrow.
Perhaps the most accurate summary of the value of all this is not what happened behind the doors of operations rooms, but what has not turned into a way of life within Saudi Arabia. While parts of the region lived under the sound of sirens, flight suspensions, airspace closures, and news of missiles and drones that became part of the daily lives of nearby peoples, the general rhythm of life in the Kingdom remained different in a way that deserves reflection: a citizen goes to work, a family goes about its day, markets and airports operate, projects continue, and fear has not become a part of daily life. This blessing, after God's grace and protection, was not merely a coincidence; it was backed by a state that was preparing, institutions that were working, and a leadership that read the danger before it arrived. Here, the Crown Prince's concern for the citizen's security takes on a meaning that transcends words; because true loyalty in governance is not measured by what the leader says in times of danger, but by what he does beforehand to minimize the impact of that danger on the people. This Kingdom, which has had security, faith, and prosperity as the hallmarks of its journey since its unification, carries today, under the reign of the Custodian of the Two Holy Mosques King Salman bin Abdulaziz and his trustworthy Crown Prince Mohammed bin Salman, the same meaning with tools of a more powerful and prepared state: that the Saudi remains secure in his land, and that reassurance remains a part of his life no matter how turbulent his surroundings.
For the non-specialized reader, the legal meaning of the Makkah Agreement deserves attention. When three countries agree that armed aggression against one of them is considered aggression against all of them, they are not merely adding a political phrase to a joint statement, but transferring the security of each state from its individual scope to a broader circle of collective defense. This concept has a solid foundation in international law; Article 51 of the United Nations Charter acknowledges the natural right of states, individually or collectively, to defend themselves when armed aggression occurs. However, this does not mean - according to the details announced so far - that every incident automatically leads to a war in which all three countries participate in the same way; the operational details of the agreement have not been announced. More importantly, the primary value of such agreements precedes the moment of their use: they change the calculations of those considering aggression, because the question is no longer what the targeted state will do alone, but what a complete system of partners can do with it.
This is the difference between power and deterrence. Power is what the state possesses in terms of tools, while deterrence is what makes its adversary believe that it will confront them if they decide to test those tools. Hence, the most successful defense agreement is not necessarily the one activated in war, but perhaps the one that achieves its goal without being activated at all; because it made the cost of aggression higher than its gains. The ultimate goal of building strength is not war, but to make peace more secure.
The choice of Turkey and Pakistan is not a trivial detail in this equation. Pakistan represents a known military and strategic weight, and its relationship with the Kingdom is extensive and deep-rooted, while Turkey represents a regional power and a member of NATO, alongside what it has developed in terms of capabilities and defense industries. The Kingdom enters this partnership with its political and economic weight, its Arab and Islamic status, and its pivotal position in global energy and economic markets. When these elements come together, the value lies not only in the accumulation of military capabilities but also in the intertwining of interests, the expansion of deterrence circles, and the increase in the political and strategic cost of any potential threat. Perhaps more importantly, this alliance does not imply that Saudi Arabia has chosen East over West, or one ally over another; rather, it conveys something more mature about the policy led by the Crown Prince: that the Kingdom should have relationships with everyone, but that its decision should be its own, and that its partnerships should multiply without its compass changing; because the compass, in the end, is Saudi.
For those who follow the journey of Prince Mohammed bin Salman since he took the lead in the Kingdom's political scene, it is difficult to separate this agreement from a characteristic that has become clear in his governance style: he does not settle for managing the present, but places the future on the decision-making table today. Eight years ago, he read the direction of danger in the region and spoke about it clearly, and in the years that followed, he did not wait for events to prove the validity of his fears; he built capabilities, expanded partnerships, opened doors to peace, strengthened deterrence, and kept Saudi decision-making independent. This is not a crisis policy, but a leadership school that treats national security as a continuous commitment, not a seasonal item. Those who track Mohammed bin Salman’s project since its inception find that the man chose the hardest criterion by which a leader can be judged: the result. He placed before the Saudis a project for a stronger state, a more diversified economy, a status worthy of the Kingdom, and a life in which the citizen is at the heart of priorities; then he left the years to speak for themselves.
Today, perhaps a Saudi does not need to read defense agreements or maps of alliances to understand the value of all this. It is enough to feel secure in his homeland and proud when carrying its name abroad. This, after God's grace and success, is a trust of a state carried by the founder King Abdulaziz, maintained by his sons the kings, and is now upheld by the Custodian of the Two Holy Mosques King Salman bin Abdulaziz, while his Crown Prince builds its tools for the future with a mind that knows that protecting the homeland does not begin when danger reaches its borders, but years before that; through decision, strength, economy, diplomacy, and alliances. The security enjoyed by the Saudi did not emerge with a crisis, nor will it end with its conclusion; it is a legacy of a state, and its most accurate measure of success is that the citizen remains assured and the homeland remains dignified, continuing in its construction.
When a Saudi looks around and sees a region where many things have changed, then looks at his homeland and finds it steadfast in its position, moving forward in its project, he realizes that some promises do not need to be repeated from the podiums; it is enough for people to live their results. To sleep assured, to wake up to a homeland that grows stronger, and to carry his country's name beyond its borders and feel its pride and status; that is the meaning before which much talk diminishes, and it is also what gives Mohammed bin Salman’s leadership experience its clearest meaning: when the homeland is the promise, security is the trust, and the citizen is the goal, leadership no longer needs much talk... actions speak.