كتب الأستاذ زين أمين (البلاد) بعنوان «عندما يبكي المبدعون»: «هناك زمن تُقاس فيه قيمة الإنسان بما يبدعه، وهناك زمن يُقاس فيه بما يملكه أو بعدد متابعيه! وبين الزمنين تقف المجتمعات أمام سؤال مخيف: هل نحن نتقدم حضاريًا، أم نتقدم تقنيًا ونتراجع إنسانيًا؟
يروي فيه المشهد الحزين للأديب الجزائري حامد ياسين، الذي بكى أمام قاعة شبه خالية خلال حفل توقيع روايته الجديدة.
مشهد يتجاوز دموع كاتب إلى دموع الثقافة نفسها، ويطرح سؤالًا يستحق البحث كيف يصل مجتمع إلى مرحلة يجد فيها صانع المحتوى العابر آلاف المعجبين، بينما قد يجلس صاحب الفكر والإبداع وحيدًا ينتظر قارئًا؟».
في الحقيقة لم يكن الكاتب الجزائري حامد ياسين يبكي كتابًا أخفق في الوصول إلى القرّاء بل كان يبكي شيئًا أعمق من ذلك بكثير، كان يبكي تعب السنين، ووجع الكلمات التي انتظر أن تجد من يصغي إليها، وحلمًا صغيرًا راوده وهو يتأهب للقاء قرائه، فإذا به يقف وحيدًا أمام مقاعد خالية، وكتاب ينتظر الأيدي التي تتلقفه، والعيون التي تتصفح صفحاته، والعقول التي تحاوره، فلا يجد حوله سوى صمت ثقيل يضاعف وحشته ويكسر خاطره.
يا لوجع قلبه وهو يرى كتابه أمامه، وقد جمع فيه خلاصة فكره، وعصارة تجربته، وشيئًا من روحه وذكرياته وأحلامه، ثم يمد بصره نحو القاعة فلا تقع عيناه على وجه جاء من أجله، ولا يسمع صوتًا يسأله عن فكرة خطرت له، أو عبارة استوقفته، أو معنى أراد أن يستوضحه! لينقلب إليه بصره خاسئاً وهو حسير فبكى!
مشهد قاسٍ على كاتب قضى أعوامًا يكتب، حتى خرج كتابه إلى النور، مؤمنًا بأن هناك من ينتظره في الضفة الأخرى من الحروف.
أجهش ياسين بالبكاء، فأبكى كل مثقفي العالم معه.
السؤال: من الذي أوصله إلى هذه اللحظة؟ أهو وحده الذي بالغ في أحلامه، أم نحن الذين ابتعدنا عن الكتاب حتى غدت قاعات التوقيع تنتظر جمهورًا لا يأتي، وأصبح الكاتب يتهيأ للاحتفاء بمولوده الفكري، ثم يعود محمّلًا بخيبة لا يعرف كيف يفسرها؟
تركنا الكتاب يتراجع في حياتنا حتى كاد يصبح ضيفًا غريبًا في بيوتنا، ونحن الذين سمحنا لضجيج الحياة اليومية ولهاث الاستهلاك وملاحقة الشاشات أن يسرق منا متعة الجلوس مع كتاب، ومصاحبة فكرة، والسفر مع الكلمات إلى عوالم لم نعرفها من قبل.
صرنا نستهلك مئات الرسائل والمنشورات في اليوم الواحد، وننتقل بين الصور والمقاطع بسرعة مذهلة، حتى قرود الذكاء الاصطناعي ومقاطع التفاهة لها مكان ونبخل بساعة واحدة نقضيها مع كتاب يوسع مداركنا، ويهذّب مشاعرنا، ويمنحنا فرصة للتفكير خارج أسر اللحظة العابرة.
إن مشهد الكاتب الباكي يضع أمامنا حقيقة موجعة ثمة خلل في علاقتنا بالكتاب، وأن نبحث عن أسبابه بدل الاكتفاء بالتعاطف مع صاحبه ثم نمضي كأن شيئًا لم يحدث.
مسؤولية إعادة الاعتبار للكتاب لا تقع على الكاتب وحده، هناك دور نشر يفترض أن تصبح شريكًا حقيقيًا في التعريف بالمؤلف، والترويج لأعماله، وتنظيم لقاءات جادة تضعه في مواجهة قرّائه.
وزارة الثقافة، مسؤوليتها أوسع من تنظيم المعارض والمهرجانات والاحتفاء بالمناسبات.
الثقافة لا تُقاس بعدد الأجنحة التي تزدحم بالزوّار، ولا بعدد الفعاليات التي تملأ الجداول، بل بما تتركه في حياة الناس من أثر، وما تغرسه في نفوس الأجيال من حب المعرفة، وما تتيحه للكتاب الجيد من فرص للوصول إلى القرّاء.
نحتاج إلى سياسات ثقافية تجعل القراءة جزءًا طبيعيًا من حياتنا اليومية، لا نشاطًا موسميًا نستحضره مع افتتاح معرض الكتاب ثم ننساه بعد إغلاق أبوابه.
نحتاج إلى مكتبات عامة، وإلى أركان مخصّصة للاطلاع في المراكز التجارية ومحطات الانتظار والمرافق العامة، للقراءة بيسر وسهولة. نحتاج إلى مبادرات تستهدف الأطفال والشباب، وتشجع القراءة الواعية، ولقاءات تجمع المؤلفين بالناس، وبرامج تتيح استعارة الكتب وتبادلها في المدارس والجامعات. لماذا لا تتبنى وزارة الثقافة برامج مستدامة لاستضافة المؤلفين، وشراء نسخ من الكتب الجيدة وإتاحتها للمكتبات العامة، ودعم الأعمال المتميّزة وفق معايير مهنية واضحة، بعيدًا عن المجاملة والمحسوبية؟
الكاتب الذي يجلس وحيدًا أمام كتابه لا يحتاج إلى دموع المواساة وحدها؛ يحتاج إلى منظومة ثقافية تحترم جهده. يا وزارة الثقافة في حراكك المبارك أعيدي إلينا شغف القراءة قبل أن يبكي كاتب آخر، فكم من كاتب يكتب في صمت، وكم من كتاب جيد يختنق على الرفوف، وكم من موهبة تنطفئ لأن الطريق إلى القارئ أصبح أشق من احتمال صاحبها؟
ليس المطلوب أن نحضر حفلات التوقيع، ولا أن نشتري كل كتاب، بل أن نعيد للقراءة مكانتها، وأن نمنح الكتاب فرصة ليكون جزءًا من بيوتنا ومجالسنا ومدارسنا وأماكننا العامة. فالأمم التي تريد مستقبلًا أكثر وعيًا لا تكتفي ببناء الطرق والجسور، بل تبني العقول أيضًا، ولا تحتفي بالمبدعين في المناسبات وحدها، بل تهيئ لهم البيئة التي تسمح لأفكارهم بأن تصل وتؤثر وتبقى..
حامد ياسين، سيظل سؤالًا مفتوحًا في وجوهنا جميعًا.
وقف رجل أمام كتابه، ينتظر قرّاءه، فلم يجدهم، فبكى... فهل نبكي معه قليلًا، ثم ننساه، أم لعلها دموع بداية لمراجعة ثقافية تعيد للكتاب مكانته، وللكاتب اعتباره، وللقراءة شغفها؟
بكى الكاتب أمام المقاعد الخالية، لكن الخسارة الحقيقية لا تخصه وحده؛ إنها خسارتنا جميعًا، إذا تركنا الكتاب وحيدًا، ثم تساءلنا بعد ذلك لماذا ضاقت بنا المعرفة، وشح الحوار، وتراجعت قدرتنا على التفكير.
وزير الثقافة، وأنتم رأس الهرم الثقافي وأحد رجال الرؤية، امسح بمنديل القدرة دموع المثقفين واجعل لهم مكاناً علِيًا في وطن «اقرأ».
Professor Zain Amin wrote in (Al-Bilad) under the title "When Creators Cry": "There is a time when a person's value is measured by what they create, and there is a time when it is measured by what they own or by the number of their followers! Between these two times, societies stand before a frightening question: Are we progressing culturally, or are we advancing technologically while regressing humanely?"
He recounts the sad scene of the Algerian writer Hamid Yassine, who cried in front of a nearly empty hall during the signing event for his new novel.
This scene transcends the tears of a writer to the tears of culture itself, raising a question worth exploring: How does a society reach a stage where a transient content creator finds thousands of fans, while the thinker and creator may sit alone waiting for a reader?
In truth, Algerian writer Hamid Yassine was not crying over a book that failed to reach readers; he was crying over something much deeper than that. He was crying over the exhaustion of years, the pain of words that he hoped would find someone to listen to them, and a small dream that lingered in his mind as he prepared to meet his readers, only to find himself standing alone in front of empty seats, with a book waiting for hands to grasp it, eyes to browse its pages, and minds to engage with it, finding only a heavy silence around him that amplifies his loneliness and breaks his heart.
Oh, the pain in his heart as he sees his book before him, containing the essence of his thoughts, the distillation of his experience, and something of his soul, memories, and dreams, then he casts his gaze toward the hall and finds no face that came for him, nor hears a voice asking him about an idea that struck him, or a phrase that caught his attention, or a meaning he wished to clarify! His gaze turns back to him, defeated and weary, and he weeps!
A harsh scene for a writer who spent years writing until his book finally saw the light, believing that there were those waiting for him on the other side of the letters.
Yassine broke down in tears, causing every intellectual in the world to weep with him.
The question is: Who brought him to this moment? Is he the only one who exaggerated his dreams, or are we the ones who have distanced ourselves from books until signing events await an audience that does not come, and the writer prepares to celebrate his intellectual offspring, only to return burdened with disappointment he cannot explain?
We have allowed books to retreat in our lives until they nearly become strange guests in our homes, while we permitted the noise of daily life, the chase of consumption, and the pursuit of screens to steal from us the joy of sitting with a book, accompanying an idea, and traveling with words to worlds we have never known before.
We now consume hundreds of messages and posts in a single day, and we move between images and clips at a staggering speed, even artificial intelligence monkeys and trivial clips have a place, while we begrudge ourselves an hour spent with a book that expands our horizons, refines our feelings, and offers us a chance to think beyond the confines of the fleeting moment.
The scene of the weeping writer presents us with a painful truth: there is a flaw in our relationship with books, and we must seek its causes instead of merely sympathizing with its owner and then moving on as if nothing happened.
The responsibility of restoring the book's status does not fall solely on the writer; there are publishing houses that should become true partners in introducing the author, promoting their works, and organizing serious meetings that put them face to face with their readers.
The Ministry of Culture has a broader responsibility than organizing exhibitions, festivals, and celebrating occasions.
Culture is not measured by the number of wings crowded with visitors, nor by the number of events filling the schedules, but by the impact it leaves in people's lives, what it instills in the souls of generations of love for knowledge, and what it provides for good books to reach readers.
We need cultural policies that make reading a natural part of our daily lives, not a seasonal activity that we recall when the book fair opens and then forget after its doors close.
We need public libraries, and dedicated reading corners in shopping centers, waiting stations, and public facilities, for reading with ease and convenience. We need initiatives targeting children and youth, encouraging conscious reading, and gatherings that bring authors together with people, along with programs that allow for borrowing and exchanging books in schools and universities. Why doesn't the Ministry of Culture adopt sustainable programs to host authors, purchase copies of good books, and make them available to public libraries, and support outstanding works according to clear professional criteria, away from flattery and favoritism?
The writer who sits alone in front of his book does not need only tears of sympathy; he needs a cultural system that respects his effort. Oh Ministry of Culture, in your blessed movement, restore to us the passion for reading before another writer cries, for how many writers write in silence, how many good books suffocate on the shelves, and how many talents extinguish because the path to the reader has become harder than their owner can bear?
It is not required that we attend signing events, nor that we buy every book, but that we restore reading to its rightful place, and give books a chance to be part of our homes, our gatherings, our schools, and our public spaces. For nations that seek a more conscious future do not content themselves with building roads and bridges, but also build minds, and do not celebrate creators only on occasions, but prepare the environment that allows their ideas to reach, impact, and endure...
Hamid Yassine will remain an open question in all our faces.
A man stood before his book, waiting for his readers, but found none, so he cried... Shall we weep with him a little, then forget him, or perhaps these tears are the beginning of a cultural review that restores the book's status, the writer's respect, and the passion for reading?
The writer cried before the empty seats, but the real loss does not concern him alone; it is our loss all, if we leave the book alone, and then wonder afterward why knowledge has become scarce, dialogue has dwindled, and our ability to think has regressed.
Minister of Culture, as you are at the top of the cultural pyramid and one of the visionaries, wipe away with the handkerchief of capability the tears of intellectuals and make for them a high place in the land of "Read".