تفخر بلادنا بقادة في العسكرية السعودية في شتى القطاعات، والقوات المسلحة على وجه الخصوص بقادة عظام أسهموا بكثير من الإخلاص والتضحية والفداء لبلدنا وللوطن العربي الكبير، ورحل إلى الدار الآخرة قادة لم يسجل لهم تاريخ ولا توثيق لما كان لهم من مهارات وكفاءة.
يسر الله لبعض كتبوا مذكرات كانت فاتحة خير لثقافة وريادة واقتداء لأجيال الوطن ومن حسن حظي أن كنت أول من نشر مذكرات ضابط سعودي رفيع الرتبة والمقام هو اللواء سعيد عبد الله الكردي رحمه الله قائد الجيش السعودي في حرب فلسطين 1948م ورئيس الاستخبارات، وسجلت مذكرات 21 ضابطا هي وثائق للشرف والشهامة حواها كتابي الجيش السعودي في حرب فلسطين مذكرات القائد شهادات الضباط وروايات المجاهدين، الذي بات مرجعا في المكتبة العالمية عن الأدوار البطولية للعسكرية السعودية في الدفاع عن فلسطين، الأردن والجولان.
والفريق يحيى المعلمي رحمه الله شرطي ترقى من تهامة حيث ولد إلى سراة المجد في الرتب العسكرية، لكنه محقق ضابط لمنع الجريمة ومحقق في كتب التراث والفكر الإسلامي حتى كانت أكبر ترقية له أن صار عضوا في مجمع اللغة العربية وارتقى أيضا بتأليف حوالى 50 كتابا لكنه كتب القلم والسيف فكان الفارس فيهما وقال عن نفسه:
يا سليـل المجـد عفوا إنني أنا من ضم إلى السيف القلـم
إن نظمت الشعر حلوا سائغا صغت من ألحانه عذب النغم
أو نضـوت السيـف في يوم الوغى خلـتـني الليث الاجـم
ضابط حينا وحينا شاعر وكلا الحالين من عالي الهمـم.
وهنا عسكري محترف هو اللواء السفير صالح محمد الغفيلي كتب كتاب كنت ضابطا 40 عاما في حياة ضابط سجل فيه لمحات من حياة العسكرية السعودية وبدايات التأسيس للقوات المسلحة بما يشي بأن التطور في مجالات التنمية في الوطن كانت القوات المسلحة صورة لها لكن بمقاييس الانضباط والجودة والصرامة في الأداء والطاعة والوفاء للقادة المؤثرين في مسار المسلك الاجتماعي ثقافيا ومعرفيا ومهنيا وقد أثنى كثيرا على قائد تأثر به وهو العميد علي بن دربي الأسمري غفر الله له . اللواء السفير الغفيلي يملك وعيا وطنيا ورقيا في الأسلوب والتعامل دبلوماسيا واجتماعيا.
ثم يحلق ضابط الجو اللواء الطيار الركن عبد الله عبد الكريم السعدون في كتابه عشت سعيدا من الدراجة إلى الطائرة حيث سجل بنفس سهل تجاوز السيرة الذاتية ليسجل لمحات ذكية عن التأريخ الوطني لحقب متلاحقة ليس في السعودية بل حتى في بلدان عمل فيها أو درب أو تدرب وامتاز الطيار الحربي السعدون بالتواضع والخلق الرفيع ومعايشة الناس وهنا مكمن سعادته.
أنا سعيد ان العسكر هؤلاء اعتز بهم اعتزازي بوطني ووطنيتهم.
وكما قال الشاعر العربي:
وللمعارك أبطال لها خلقوا ... وللدواوين حساب وكتاب.

تفخر بلادنا بقادة في العسكرية السعودية في شتى القطاعات، والقوات المسلحة على وجه الخصوص بقادة عظام أسهموا بكثير من الإخلاص والتضحية والفداء لبلدنا وللوطن العربي الكبير، ورحل إلى الدار الآخرة قادة لم يسجل لهم تاريخ ولا توثيق لما كان لهم من مهارات وكفاءة.
يسر الله لبعض كتبوا مذكرات كانت فاتحة خير لثقافة وريادة واقتداء لأجيال الوطن ومن حسن حظي أن كنت أول من نشر مذكرات ضابط سعودي رفيع الرتبة والمقام هو اللواء سعيد عبد الله الكردي رحمه الله قائد الجيش السعودي في حرب فلسطين 1948م ورئيس الاستخبارات، وسجلت مذكرات 21 ضابطا هي وثائق للشرف والشهامة حواها كتابي الجيش السعودي في حرب فلسطين مذكرات القائد شهادات الضباط وروايات المجاهدين، الذي بات مرجعا في المكتبة العالمية عن الأدوار البطولية للعسكرية السعودية في الدفاع عن فلسطين، الأردن والجولان.
والفريق يحيى المعلمي رحمه الله شرطي ترقى من تهامة حيث ولد إلى سراة المجد في الرتب العسكرية، لكنه محقق ضابط لمنع الجريمة ومحقق في كتب التراث والفكر الإسلامي حتى كانت أكبر ترقية له أن صار عضوا في مجمع اللغة العربية وارتقى أيضا بتأليف حوالى 50 كتابا لكنه كتب القلم والسيف فكان الفارس فيهما وقال عن نفسه:
يا سليـل المجـد عفوا إنني أنا من ضم إلى السيف القلـم
إن نظمت الشعر حلوا سائغا صغت من ألحانه عذب النغم
أو نضـوت السيـف في يوم الوغى خلـتـني الليث الاجـم
ضابط حينا وحينا شاعر وكلا الحالين من عالي الهمـم.
وهنا عسكري محترف هو اللواء السفير صالح محمد الغفيلي كتب كتاب كنت ضابطا 40 عاما في حياة ضابط سجل فيه لمحات من حياة العسكرية السعودية وبدايات التأسيس للقوات المسلحة بما يشي بأن التطور في مجالات التنمية في الوطن كانت القوات المسلحة صورة لها لكن بمقاييس الانضباط والجودة والصرامة في الأداء والطاعة والوفاء للقادة المؤثرين في مسار المسلك الاجتماعي ثقافيا ومعرفيا ومهنيا وقد أثنى كثيرا على قائد تأثر به وهو العميد علي بن دربي الأسمري غفر الله له . اللواء السفير الغفيلي يملك وعيا وطنيا ورقيا في الأسلوب والتعامل دبلوماسيا واجتماعيا.
ثم يحلق ضابط الجو اللواء الطيار الركن عبد الله عبد الكريم السعدون في كتابه عشت سعيدا من الدراجة إلى الطائرة حيث سجل بنفس سهل تجاوز السيرة الذاتية ليسجل لمحات ذكية عن التأريخ الوطني لحقب متلاحقة ليس في السعودية بل حتى في بلدان عمل فيها أو درب أو تدرب وامتاز الطيار الحربي السعدون بالتواضع والخلق الرفيع ومعايشة الناس وهنا مكمن سعادته.
أنا سعيد ان العسكر هؤلاء اعتز بهم اعتزازي بوطني ووطنيتهم.
وكما قال الشاعر العربي:
وللمعارك أبطال لها خلقوا ... وللدواوين حساب وكتاب.

الكلم الجميل آسر للقلب والعقل. وأشد ما يكون تأثيرا كلما كان مرسلا دون ارتباط بمصلحة أو بمقابل. والحفاظ على المودة شيمة وقيمة لها مكان علي في مناقب الإنسانية العليا. وكم حفظ التراث العربي من شيم الوفاء وإيثار في ذكر مناقب أصدقاء ورفاق مسارات.
لكن مواقف الشهامة تتجلى أكثر حين يفقد إنسان نظيرا له في سمت الخلوص من الزيف والنفاق فهنا تكون الفجيعة والخسران.
غازي القصيبي رحمه الله ذلك الطود الأشم في تاريخ الوطن في هذا العصر هو واحد ممن يباهى به في العلم والفن رواية ودراية وفروسية وشجاعة في الرأي والقرار.
له في سجلات عودة الوعي مقامات وفي عودة الروح سجالات أسهمت في إعلاء شؤون وشجون لأجيال متلاحقة في العالم العربي فقد كان دائما في عين العاصفة بل العواصف المتربصة بالوطن العربي الكبير وكم كان كبير النفس والقيمة بما تعالى به على ثلل من المخذلين والمعطلين
ليس المجال هنا بحث في تاريخ الرجل لكنه بث يشي بذكر بعض من محاسن وحسنات لعل في التذكير بها مني أحد طلابه في الجامعة لوقت يسير أن يكون في هذا الذكر عمر وثان وثالث وهذا التذكير لأنه عندي من أعز الرجال.
كان له غفر الله له قصيدة من جميل الشعر قالها رثاء لصديقه ورفيق عمره ودراسته الوزير البحريني يوسف الشيراوي رحمه الله كانت بعنوان في وداع أعز الرجال وهي ليست طويلة لكن فيها أنفاس الصدق واللوعة والرجولة والوفاء. قال فيها: وداع الصديق يوسف الشيراوي رحمه الله رجل لا يتكرر:
يا أعز الرجال!...ماذا تقول
أطويل هذا الأسى..أم يطول!
وليالي الفراقِ.. كيف تراها
وشعاع الصباح فيها قتيل؟
يا أعز الرجال! يعرف قلبي
أن حمل الفراق عبء ثقيل
ولياليه موحشات..شكول
وأماسيه..رنة..وعويل
يا أعز الرجال! أمر مطاع
نضب الدمع.. وارتوى المنديل
يا أعز الرجال! انتصف الليل..
كلانا في صبحه مشغول
هذا رثاء لكن هل يمكن أن يكون الشعر وقفة في لحظة وداع كما صار له من أسابيع وأنا أودع أصغر أبنائي ياسر عائدا لدراسته العليا في الولايات المتحدة.

الكلم الجميل آسر للقلب والعقل. وأشد ما يكون تأثيرا كلما كان مرسلا دون ارتباط بمصلحة أو بمقابل. والحفاظ على المودة شيمة وقيمة لها مكان علي في مناقب الإنسانية العليا. وكم حفظ التراث العربي من شيم الوفاء وإيثار في ذكر مناقب أصدقاء ورفاق مسارات.
لكن مواقف الشهامة تتجلى أكثر حين يفقد إنسان نظيرا له في سمت الخلوص من الزيف والنفاق فهنا تكون الفجيعة والخسران.
غازي القصيبي رحمه الله ذلك الطود الأشم في تاريخ الوطن في هذا العصر هو واحد ممن يباهى به في العلم والفن رواية ودراية وفروسية وشجاعة في الرأي والقرار.
له في سجلات عودة الوعي مقامات وفي عودة الروح سجالات أسهمت في إعلاء شؤون وشجون لأجيال متلاحقة في العالم العربي فقد كان دائما في عين العاصفة بل العواصف المتربصة بالوطن العربي الكبير وكم كان كبير النفس والقيمة بما تعالى به على ثلل من المخذلين والمعطلين
ليس المجال هنا بحث في تاريخ الرجل لكنه بث يشي بذكر بعض من محاسن وحسنات لعل في التذكير بها مني أحد طلابه في الجامعة لوقت يسير أن يكون في هذا الذكر عمر وثان وثالث وهذا التذكير لأنه عندي من أعز الرجال.
كان له غفر الله له قصيدة من جميل الشعر قالها رثاء لصديقه ورفيق عمره ودراسته الوزير البحريني يوسف الشيراوي رحمه الله كانت بعنوان في وداع أعز الرجال وهي ليست طويلة لكن فيها أنفاس الصدق واللوعة والرجولة والوفاء. قال فيها: وداع الصديق يوسف الشيراوي رحمه الله رجل لا يتكرر:
يا أعز الرجال!...ماذا تقول
أطويل هذا الأسى..أم يطول!
وليالي الفراقِ.. كيف تراها
وشعاع الصباح فيها قتيل؟
يا أعز الرجال! يعرف قلبي
أن حمل الفراق عبء ثقيل
ولياليه موحشات..شكول
وأماسيه..رنة..وعويل
يا أعز الرجال! أمر مطاع
نضب الدمع.. وارتوى المنديل
يا أعز الرجال! انتصف الليل..
كلانا في صبحه مشغول
هذا رثاء لكن هل يمكن أن يكون الشعر وقفة في لحظة وداع كما صار له من أسابيع وأنا أودع أصغر أبنائي ياسر عائدا لدراسته العليا في الولايات المتحدة.

إذا شب الفتى عشرين عاما ... ولم ينطح هموم المكربات
فـلا تـفـرح بـه إن قيـل حيا ... ولا تبـك عليـه إن قيل مات
شعر كنت أسمع أبي ــ رحمه الله ــ يردده إذا ما وجد من يتكاسل في طلب الرزق أو ركن للدعة. لم أكن أعلم من قال هذا الشعر، وهل كان للتقريـع أم لاستنهاض وترفيع الهمم. لكن فيه حكمة تشي بألم أكثر من أمل.. وبعد بحث ثنيت فيه الرسغ أمام شاشة حاسوبي طالب علم عند الشيخ الرئيس جوجل وجدت أن ذلك كان من أعمال المسرح الشعبي الذي كان مسار السمر في ماضٍ من الزمان حين كان الأجداد والآباء يتداولون فيه حكايات لها بدايات وليس لها نهايات رغم تعدد المخرجين وتزايد المرويات
وجدت في مسار التلقي أن روايات في شبكة منتديات عدة تنسب الشعر إلى شيخ طلعة من بني شهر القبيلة التاج في سنا رجال الحجر من قبيلة آل دحمان تنومة يقال له ابن دحمان توفي في السبعينات الهجرية رحمه الله. كان فارسا وشجاعا.
وما زال شعر ابن دحمان متداولا في مسرح اليوم الذي ما برح خارج المنهج الدراسي، ولهذا كنت أستمتع بالسرد القصصي من روائع المسرح الشعبي من أبي وما عايشه من أجيال الأنوار رغم قلة الإضاءات فقد كان السمر إما حكايات أو أنغام ناي أو رنـة صخر بطرق جبلي أو تهامي.
اشتهرت مقولات كثيرة تنسب إلى ابن دحمان التنومي بها مرويات وروايا من الحكمة والأمثال.. وهناك مرويات عن بيت ابن دحمان يختلف فيها الروي والعجز والصدر لكن بقي المعنى ملقى على الطريق يلتقطه من شاء.. فهكذا هو العلم وأهل العلم
إلى شب الفتى عشرين عام ... ولا يمـلا صدور المكربـات
ولا يـدرى بـه إلى عـاد حي ... ولا يـبكي علي الى قيل مات..
اعلم أن تنومة فيها أهلون صيد عملس.. وفي النماص مثل لعل فيهم وفيهن من يبحث في الزوايا والخفايا كما فعل ضابطان كريمان هما العميد علي بن شالح والعقيد محمد فراج بن ساهرة لمزيد من التنوير للأجيال.

إذا شب الفتى عشرين عاما ... ولم ينطح هموم المكربات
فـلا تـفـرح بـه إن قيـل حيا ... ولا تبـك عليـه إن قيل مات
شعر كنت أسمع أبي ــ رحمه الله ــ يردده إذا ما وجد من يتكاسل في طلب الرزق أو ركن للدعة. لم أكن أعلم من قال هذا الشعر، وهل كان للتقريـع أم لاستنهاض وترفيع الهمم. لكن فيه حكمة تشي بألم أكثر من أمل.. وبعد بحث ثنيت فيه الرسغ أمام شاشة حاسوبي طالب علم عند الشيخ الرئيس جوجل وجدت أن ذلك كان من أعمال المسرح الشعبي الذي كان مسار السمر في ماضٍ من الزمان حين كان الأجداد والآباء يتداولون فيه حكايات لها بدايات وليس لها نهايات رغم تعدد المخرجين وتزايد المرويات
وجدت في مسار التلقي أن روايات في شبكة منتديات عدة تنسب الشعر إلى شيخ طلعة من بني شهر القبيلة التاج في سنا رجال الحجر من قبيلة آل دحمان تنومة يقال له ابن دحمان توفي في السبعينات الهجرية رحمه الله. كان فارسا وشجاعا.
وما زال شعر ابن دحمان متداولا في مسرح اليوم الذي ما برح خارج المنهج الدراسي، ولهذا كنت أستمتع بالسرد القصصي من روائع المسرح الشعبي من أبي وما عايشه من أجيال الأنوار رغم قلة الإضاءات فقد كان السمر إما حكايات أو أنغام ناي أو رنـة صخر بطرق جبلي أو تهامي.
اشتهرت مقولات كثيرة تنسب إلى ابن دحمان التنومي بها مرويات وروايا من الحكمة والأمثال.. وهناك مرويات عن بيت ابن دحمان يختلف فيها الروي والعجز والصدر لكن بقي المعنى ملقى على الطريق يلتقطه من شاء.. فهكذا هو العلم وأهل العلم
إلى شب الفتى عشرين عام ... ولا يمـلا صدور المكربـات
ولا يـدرى بـه إلى عـاد حي ... ولا يـبكي علي الى قيل مات..
اعلم أن تنومة فيها أهلون صيد عملس.. وفي النماص مثل لعل فيهم وفيهن من يبحث في الزوايا والخفايا كما فعل ضابطان كريمان هما العميد علي بن شالح والعقيد محمد فراج بن ساهرة لمزيد من التنوير للأجيال.

رغم البعد الجغرافي بين فلسطين ووطني السعودية، إلا أن الارتباط ــ ديانة ونسبا ــ جعلنا دولة طوق ومواجهة. من بدايات توافد جحافل الجهاد العروبي في الأربعينيات الميلادية عبر مئات من السعوديين الذين اجتازوا الفيافي لفلسطين لجهاد قوى الاستكبار، وتوالت قوافل من العسكرية النظامية في أعوام 1948 ، 1967 ، 1973م على جبهات مصر وسوريا والأردن وارتسمت ملاحم من البطولة والإقدام والاستشهاد كنت فخورا أن سجلت ووثقت شهادات أبطال ميدان وشهود عيان في كتابي الجيش السعودي في حرب فلسطين.
حرب رمضان عام 1973م كانت نقطة تحول في تاريخ العسكرية العربية حين كسر أبطال القوات المسلحة المصرية أسطورة تفوق العسكرية الإسرائلية وعبرت مصر بشرف العرب أقوى تحصين عسكري في التاريخ ودمر في خلال ست ساعات، ذلك خط بارليف، الذي بناه الإسرائليون على طول شط قناة السويس، ومازال مهندس تدمير الخط وهو لواء مصري مسيحي حيا يرزق متوجا بحب مصر.
هذا الخط / الحصن المنيـع كان أول الزائرين له مع رئيس مصر أنور السادات الملك فيصل بن عبد العزيـز غفر الله لهما ، حين رغب السادات في أن يكون فيصل هو الشريك له في تفقد مسرح النصر المشترك.
وزار الملك عبد الله بن عبد العزيز ( الأمير آنذاك ) وهو النائب الثاني ورئيس الحرس الوطني خط بارليف بعد عدة سنوات من نهاية حرب النصر.
كنت سعيدا أن كنت من الصحافيين المرافقين. غادر موكب الأمير ــ الملك عبد الله ــ القاهرة برا إلى قناة السويس وتم العبور إلى الشط المقابل وتمت جولة في مجاهل ذلك التحصين الرهيب بما فيه من تقنيات وإتقان تحت الأرض بأعماق كبيرة تسمح برؤية أي جسم يتحرك من الجانب المصري المقابل وقتله في الحال وصعوبة الوصول إلى العسكر الإسرائيليين بسبب حاجز الرمل ذي الحد المائل بحدة.
عند إحدى الدشم التي من خلالها يتم النزول إلى مجاهل الخط تحت الأرض، كان لابد من الانبطاح أرضا والزحف تحت أسلاك شائكة وبحسن نية من المرافق العسكري المصري وهو عقيد طيار ، قال للأمير ــ الملك ــ يمكن دا صعب على سيادتك سمو الأمير، فقال الأمير : وش هو ؟، ثم قذف بمشلحه وتلقاه الشيخ عبد العزيز التويجري رحمه الله وانزلق الأمير ــ الملك ــ من تحت السلك الشائك ووقعنا في دهشة كيف يمكن أن نعبر كما فعل رغم أننا كنا يافعين تلك الأيام ولكن عبر بعضنا رغم تعفر بدلنا بالتراب، لكن الوالد الملك فرح بنا وتمت الجولة التي لما تـزل في ذاكرتي فخرا بملكنا البطل وبالعسكرية العربية وبمصـر وأبطالها..
مازلت أذكر من الزملاء حاسن البنيان وعبد الله علي أحمد وعبد الرحمن الشثري مديـر العلاقات العامة بالحرس الوطني، وكان السفير عبد الرحمن أبا الخيل.

رغم البعد الجغرافي بين فلسطين ووطني السعودية، إلا أن الارتباط ــ ديانة ونسبا ــ جعلنا دولة طوق ومواجهة. من بدايات توافد جحافل الجهاد العروبي في الأربعينيات الميلادية عبر مئات من السعوديين الذين اجتازوا الفيافي لفلسطين لجهاد قوى الاستكبار، وتوالت قوافل من العسكرية النظامية في أعوام 1948 ، 1967 ، 1973م على جبهات مصر وسوريا والأردن وارتسمت ملاحم من البطولة والإقدام والاستشهاد كنت فخورا أن سجلت ووثقت شهادات أبطال ميدان وشهود عيان في كتابي الجيش السعودي في حرب فلسطين.
حرب رمضان عام 1973م كانت نقطة تحول في تاريخ العسكرية العربية حين كسر أبطال القوات المسلحة المصرية أسطورة تفوق العسكرية الإسرائلية وعبرت مصر بشرف العرب أقوى تحصين عسكري في التاريخ ودمر في خلال ست ساعات، ذلك خط بارليف، الذي بناه الإسرائليون على طول شط قناة السويس، ومازال مهندس تدمير الخط وهو لواء مصري مسيحي حيا يرزق متوجا بحب مصر.
هذا الخط / الحصن المنيـع كان أول الزائرين له مع رئيس مصر أنور السادات الملك فيصل بن عبد العزيـز غفر الله لهما ، حين رغب السادات في أن يكون فيصل هو الشريك له في تفقد مسرح النصر المشترك.
وزار الملك عبد الله بن عبد العزيز ( الأمير آنذاك ) وهو النائب الثاني ورئيس الحرس الوطني خط بارليف بعد عدة سنوات من نهاية حرب النصر.
كنت سعيدا أن كنت من الصحافيين المرافقين. غادر موكب الأمير ــ الملك عبد الله ــ القاهرة برا إلى قناة السويس وتم العبور إلى الشط المقابل وتمت جولة في مجاهل ذلك التحصين الرهيب بما فيه من تقنيات وإتقان تحت الأرض بأعماق كبيرة تسمح برؤية أي جسم يتحرك من الجانب المصري المقابل وقتله في الحال وصعوبة الوصول إلى العسكر الإسرائيليين بسبب حاجز الرمل ذي الحد المائل بحدة.
عند إحدى الدشم التي من خلالها يتم النزول إلى مجاهل الخط تحت الأرض، كان لابد من الانبطاح أرضا والزحف تحت أسلاك شائكة وبحسن نية من المرافق العسكري المصري وهو عقيد طيار ، قال للأمير ــ الملك ــ يمكن دا صعب على سيادتك سمو الأمير، فقال الأمير : وش هو ؟، ثم قذف بمشلحه وتلقاه الشيخ عبد العزيز التويجري رحمه الله وانزلق الأمير ــ الملك ــ من تحت السلك الشائك ووقعنا في دهشة كيف يمكن أن نعبر كما فعل رغم أننا كنا يافعين تلك الأيام ولكن عبر بعضنا رغم تعفر بدلنا بالتراب، لكن الوالد الملك فرح بنا وتمت الجولة التي لما تـزل في ذاكرتي فخرا بملكنا البطل وبالعسكرية العربية وبمصـر وأبطالها..
مازلت أذكر من الزملاء حاسن البنيان وعبد الله علي أحمد وعبد الرحمن الشثري مديـر العلاقات العامة بالحرس الوطني، وكان السفير عبد الرحمن أبا الخيل.

الإحسان إلى الناس جبلة وخلق منحة من الله، ولا أخال باذلا لإحسان قد ندم إلا أن الغدر عمل مدمر لاستقامة العلاقة الحسنة وقد يصير الحال كما وصف أبو الهذيل الربعي الكلابي :
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى : وتبقى حزازات النفوس كما هيا.
لكن صوت السكينة والإحسان يتغلب بقول الشاعر الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العرف بين الله والناس.
ومثله الشاعر أبي الفتح البستي:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان إحسان.
عشت قدرا من عمري أبحث عن بيت شعر كان أبي رحمه الله يردده دائما:
إذا خانك الأدنى الذي انت وده
فوا عجبا أن سالمتك الأباعد.
وبحثت في معارفي أسائل عن قائله واستعنت بأصدقاء وزملاء رفاق العمر والفكر الدكاترة عوض القوزي ومرزوق بن تنباك وحمزة المزيني فما وجدت مفازا، لكن الشيخ جوجل أرشدني فوجدت البيت في قصيدة علي بن المقرب الشاعر القطيفي وهو يعاتب الأمير فضل ابن محمد ــ من حكام العيون بالأحساء ــ وهنا بعض القصيدة :
تجاف عن العتبى فما الذنب واحد
وهب لصروف الدهر ما أنت واجد
إذا خانك الأدنى الذي انت حزبه
فلا عجبا أن سالمتك الأباعد
ولا تشك أحداث الليالي إلى امرئ
فذا الناس إما حاسد أو معاند
وعد عن الماء الذي ليس ورده
بصاف فما تعمى عليك الموارد
فكم منهل طام النواحي وردته
على ظمأ وانصعت والريق جامد
فلا تحسبن كل المياه شريعه
يبل الصدا منها وتوكا المزاود
فكم مات في البحر المحيط اخو ظما
بغلته والموج جار وراكد
وان وطن ساءتك اخلاق اهله
فدعه.. فما يغضي على الضيم ماجد
فما هجر ام غذتك لبانها
ولا الخط إن فارقتها لك والد
فبت حبال الوصل ممن توده
إذا لم يرد كل الذي انت وارد
ولا ترهب الخطب الجليل لهوله
فطعم المنايا كيفما ذقت واحد
وإخوان سوء إن ألمت ملمة
بسوء فهم اساسها والقواعد
يسرون لي ما لا اسر فكلهم
علي ذاك شيطان من الجن مارد
لقد بذلوا المجهود فيما يسوؤني
وقد كنت أرمي دونهم واجالد
فياليت أنى حال بيني وبينهم
جذام وخولان ابن عمرو وغامد.

الإحسان إلى الناس جبلة وخلق منحة من الله، ولا أخال باذلا لإحسان قد ندم إلا أن الغدر عمل مدمر لاستقامة العلاقة الحسنة وقد يصير الحال كما وصف أبو الهذيل الربعي الكلابي :
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى : وتبقى حزازات النفوس كما هيا.
لكن صوت السكينة والإحسان يتغلب بقول الشاعر الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العرف بين الله والناس.
ومثله الشاعر أبي الفتح البستي:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان إحسان.
عشت قدرا من عمري أبحث عن بيت شعر كان أبي رحمه الله يردده دائما:
إذا خانك الأدنى الذي انت وده
فوا عجبا أن سالمتك الأباعد.
وبحثت في معارفي أسائل عن قائله واستعنت بأصدقاء وزملاء رفاق العمر والفكر الدكاترة عوض القوزي ومرزوق بن تنباك وحمزة المزيني فما وجدت مفازا، لكن الشيخ جوجل أرشدني فوجدت البيت في قصيدة علي بن المقرب الشاعر القطيفي وهو يعاتب الأمير فضل ابن محمد ــ من حكام العيون بالأحساء ــ وهنا بعض القصيدة :
تجاف عن العتبى فما الذنب واحد
وهب لصروف الدهر ما أنت واجد
إذا خانك الأدنى الذي انت حزبه
فلا عجبا أن سالمتك الأباعد
ولا تشك أحداث الليالي إلى امرئ
فذا الناس إما حاسد أو معاند
وعد عن الماء الذي ليس ورده
بصاف فما تعمى عليك الموارد
فكم منهل طام النواحي وردته
على ظمأ وانصعت والريق جامد
فلا تحسبن كل المياه شريعه
يبل الصدا منها وتوكا المزاود
فكم مات في البحر المحيط اخو ظما
بغلته والموج جار وراكد
وان وطن ساءتك اخلاق اهله
فدعه.. فما يغضي على الضيم ماجد
فما هجر ام غذتك لبانها
ولا الخط إن فارقتها لك والد
فبت حبال الوصل ممن توده
إذا لم يرد كل الذي انت وارد
ولا ترهب الخطب الجليل لهوله
فطعم المنايا كيفما ذقت واحد
وإخوان سوء إن ألمت ملمة
بسوء فهم اساسها والقواعد
يسرون لي ما لا اسر فكلهم
علي ذاك شيطان من الجن مارد
لقد بذلوا المجهود فيما يسوؤني
وقد كنت أرمي دونهم واجالد
فياليت أنى حال بيني وبينهم
جذام وخولان ابن عمرو وغامد.