التاسع عشر من يونيو هو يوم الأب العالمي من كل عام، وعندما نعود لأصل هذه الأيام العالمية وأهدافها والغرض من إحيائها وتذكرها نجد أنها تمثل قضايا عامة مجتمعية مهمة مصنفة من منظمة الأمم المتحدة. فهناك أيام دولية تحدد من قبلهم ومن الدول الأعضاء ويتم اختيار هذه الأيام على أسس تخدم القضايا العامة التي تدعمها المنظمة بما يخص مثلا نشر السلام والتنمية المستدامة وحماية حقوق الإنسان ودعم العمل الإنساني. مثل هذه الأيام يوم السعادة، ويوم المرأة، ويوم الأب، وإلى آخره من هذه الأيام التي تعكس قيما عالية وقضايا هامة. البعض من الأشخاص يعتقد بتحريمها بغير دليل واضح أو جهل منهم ومحاربة كل ما يختلف عنهم في الرأي وبرمجة الفكر. وجدت هذا اليوم فرصة لأتحدث عن والدي الملهم وإنجازاته في حياته من باب الامتنان والشكر والاحترام، ولإيماني بأن تلك اللبوة من ذاك الأسد بنفس اعتقاد بأن (ذاك الشبل من ذاك الأسد). والأمثال والتراث العربي يؤيد ذلك، فقد قيل كل فتاة بأبيها معجبة، و(البنت بنت أبيها). وفي منظوري بأن أبلغ وصفا للثقة المطلقة هي تلك العلاقة بين الفتاة ووالدها، حيث إنه الرجل الأول الذي يكون له الأثر الأكبر في حياتها مستقبلا.

والدي ضابط متقاعد يحمل العديد من الصفات التي تجعلني أعجب به وأرى أنه رجل عصامي شهم بدأ حياته بمقومات حياة بسيطة جداً، لكنه صنع مستقبلاً مميزاً حافلاً بالإنجازات، خدم وطنه ودينه، فقد شارك في حرب الخليج وحماية الحرم المكي الشريف في قضية جهيمان. عاش في إحدى قرى عسير كشاب بسيط يساعد والده في مهنة الزراعة ورعي الأغنام، لكن طموحه كان مختلفا ويسعى للأفضل منذ صغره. مابين ليلة وضحاها قرر أن يتعلم ويسافر ويبحث عن فرص أخرى. التجربة الأولى أعمال حرة وقبض مبلغ ثمانين ريالاً لتأمين رحلة سفر طويلة إلى الرياض عام 1389 هجرية. وأتخيل في مخيلتي ذاك الشاب الصغير الذي اتخذ قراراً كهذا بالانتقال من منطقتين مختلفتين في الأجواء والبعد عن أهله، وقراراً ارتجالياً بالاعتماد على النفس. وسير السفر في سيارة على ظهر صندوق السيارة لمدة ثلاثة أيام في الصحراء والذهاب لمكان لا يعرف عنه شيئاً. أرى أنه قرار شجاع من رجل عظيم يبحث عن التوسع في الاختيارات والاحتمالات الحياتية الأفضل. وصل ذلك الفارس للرياض وتعلم والتحق بالكلية العسكرية وكان أول مرتب له 250 ريالاً. رجل المستحيلات والقرارات الشجاعة طموحاته مختلفة يؤمن بفكرته ويسعى لها بشجاعة، كما قال الكاتب الأمريكي واين داير في كتابه (سوف تراه عندما تؤمن به). بعد ذلك انتقل والدي الطموح لقطاع عسكري آخر ومرتبة أعلى وفرص تطورية أفضل. اختير بين المئات في وحدة الأمن والحماية في قوات الأمن الخاصة وتعد الوحدة الأصعب وتتطلب رجال مهمات صعبة كوالدي -أطال الله في عمره-. واختير من بين المئات أيضاً في أهم بعثات التدريبات العسكرية بل الأكثرها صعوبة في الأردن وألمانيا وفرنسا. أفكر في ذلك الشاب الصغير عندما وصل المدينة لم يكن في حسبانه أنه سيكون في أسفار ومنعطفات انتقالية وفرص تطورية كهذه. لكن سماته من شجاعة وطموح وإيمان بنفسه وخروجه من منطقة الراحة والمألوف وأصبحت المسارات الأفضل تأخذه معها. يقول جلال الدين الرومي في ذلك: «عندما تقرر أن تبدأ الرحلة سيظهر الطريق».

لم تؤثر مهنة والدي على تعامله معنا فلم يكن عسكرياً في المنزل، كان حنوناً جداً ومربياً فاضلاً. من صفاته الكرم والتسامح ودماثه الخلق، لم أسمع والدي يشكو أبداً أو يتذمر، كان ينظر للحياة بعين الرضى والسلام. ولا أذكر أبداً أن تحدث عن الآخرين بسوء وحتى عن خصومه، فلا أذكر أنه يتحدث عن مشاكله معهم ولسانه رفيع المستوى مهذب. والدي كان باراً بأمه وأبيه -رحمة الله عليهم-، وكان وما زال مسانداً لإخوته وأخواته. محبوب من الجميع، اجتماعي رجل معطاء، يتصف بالحلم والحكمة وفعل الخير، يملك حس بهجة ودعابة، صاحب ابتسامة ساحرة وعيون رمادية راضية متفائلة. هذا والدي (سعيد) كيف لا أكون به معجبة بل لحد الغرور معجبة، حفظك الله وأدام صحتك وعافيتك أنت وأمي الغالية، هو من ذلك الجيل الطيب الذي تحمل صعوبات حياة وقدم تضحيات جبارة صنعت وطنا وواقعا أفضل وجيلاً حالياً يعترف بفضله، وليس كما تقول يا دكتور طارق الحبيب ولا يدعو على زمن لم يكن لهم قرار باختيار صعوباته ومعوقاته.

أهلاً وسهلاً شهرنا الفضيل وخيرة شهور رب العالمين رمضان البركة والنور. شهر أحب أن أسميه ديتوكس شهور السنة. لأنه تطهير أرواحنا وأجسادنا ومشاعرنا من تراكمات وتعب ثمانية أشهر قبله. شهر يقل فيه الأكل والكلام لتسمو فيه الروح وتتطهر وينقي الجسم نفسه من السموم ويقوى. وفيه دعاء وتسبيح وشكر تتطهر فيها قلوبنا ومشاعرنا. فإذا كانت الروح لغتها الوعي والعقل لغته الأفكار والنفس لغتها المشاعر فإن هذا الشهر معجزة إذا استغل بالشكل المناسب لك لتطوير لغاتك الثلاث. ولكي تتحقق هذه المعادلة نحتاج لجسد قوي نقي من السموم ونحتاج روحاً تشع بالنور ونفساً تنشر شعور السلام والحب والبهجة والتسامح.

تكثر الإرشادات بعدد ختمات معينة أو أوراد بشكل دوري وما إلى ذلك من رسائل ترغّب للخير وأخرى ترهّب من قلة الطاعات وعدم استغلال الأوقات، أو البعض يلتزم بطريقة معينة ثم يتكاسل ويترك وبعدها يؤنب روحه ويجلد ذاته. أعتقد أن الفكرة أبسط من ذلك بكثير، لأن لكل روح طريقتها المتفردة للتواصل مع خالقها العظيم. فلا تلم نفسك أو تقارن نفسك بذاك أو تقلّد فلاناً من الناس في طريقته وأسلوبه، قد تلهمك بعض ما ورد في السنة والإرث الإسلامي لكن انتق طريقتك المناسبة لتطهّر نفسك وتسأل حاجاتك التي تساعدك أن تسمو وترتقي (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). قف مع نفسك وقفة حب وسلام وقبول ورضا واسأل نفسك بلغة مشاعرها ماذا تريد أن تحسن في مشاعرك وماذا تحب أن تفعل لتشعر بالرضا والبهجة والسلام الداخلي وبعدها حدد من الطاعات ونوعية الصحة في الغذاء التي تعتقد أن تحسن وتساعدك أن تشعر بشكل أفضل، قد يكون فعلاً بسيطاً جداً يحسّن مشاعرك كأن تسامح وتبدأ بالسلام وتشعر بالامتنان، فيعكس عليك هذا بهجة وسروراً. ثم انتقل إلى مستوى عقلك وإدراكك واسأل عن المعيقات والأفكار التي جعلتك تشعر بهذا السوء واعمل على تحسينها وتضمينها في دعائك ونية صدقاتك التي تخرجها بنية أن تتخلص من فكرة تنتج لك شعوراً سلبياً وعرقلة في حياتك. ثم انتقل لروحك المباركة واسألها ما الذي أتعبها وكيف تجعلها أكثر خفة وبكل حب خاطبها فهي أكثر من يحبك ويفهمك. قد تحتاج روحك أن لا تؤنبها وتلجأ إلى الله بالدعاء يعلمك كيف تخاطبها وتفهم حاجات روحك الحقيقية وليس ما تريد أرواح الآخرين. لكل روح حاجتها وطريقتها في التعبير والتطور. رمضان مناسب لفهم حاجات روحك ونفسك وعقلك بطريقتك الخاصة ووسائلك المعينة التي تناسب مستواك ومرحلتك وتصمم جدولك الخاص لتطهير كل فكرة خاطئة وكل مشاعر مؤنبة وكل أنين من روحك الغالية. قد تحتاج أن تتصدق على جسمك بالاهتمام بصحتك وتحنو على عقلك من كل برمجة لا تخدمك ولا تخدم قناعتك. وقد تحتاج أن تطمئن روحك أن الله خالقها وراحمها ومعينها وموجدها من العدم لتعيش السلام والرضا، وقد تحتاج لأدعية واستغفار وقراءة وذكر مناسب ومعين لاحتياجاتك وتشعر بانسجام وسهولة ويسر في تطبيق ذلك، فالأصل في العبادة اليسر. وكن مع الله بقلبك وتواصلك الحقيقي وطهّر مثلث حياتك على هذه المستويات الثلاثة برفق وسهولة وحب وسلام وثقة عالية أن خالقك قريب، محب، ودود واسع العطاء إذا سألته بقين بأنه الكائن قبل كل شي والكائن بعد كل شيء واستشعار قوة (كن فيكون) فإنه الوهاب يهبك هبة أجزل من العطاء والأصل أن الهبة أعظم من العطاء، فقد دعا نبي الله زكريا (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء) ولم يقل اعطني فوهبه الله يحيى نبياً من الصالحين. وكل عام وأنتم أسمى وأكثر نوراً ووعياً وسلاماً وحكمة ورضا وبهجة.

الحب كقيمة بعيداً عن الورد الأحمر والدببة الصغيرة التي اختزلت معانيه في ماديات لا ترقى إلى مستواه. الحب عندما نصنفه كوعي في سلم درجات الوعي حسب تصنيف الفيلسوف الأمريكي والكاتب الدكتور ديفيد هاوكينز هو على درجة 500. وهو تصنيف عالٍ على حسب سلم هاوكنز المتدرج من الصفر في القسم الأول الوعي المنخفض إلى درجة 1000 درجة الاستنارة في القسم الرابع من الوعي العالي. درجه الحب في القسم الثالث من هذا السلم ويصنف بدرجات قمة الوعي العالي والإيجابية المرتفعة. قيمة الحب في الوعي هي حب لا مشروط هي نعيم الجنة في الدنيا. هو الحب لأجل الحب ولأجل إله الحب الله، ومن أحب الله بالمعنى الحقيقي سوف يفهم الحب الحقيقي بأشكاله وصوره وألوانه.

الحب هو أفضل حالة تشعر بها بانسجام سواء مع كتاب أو كوب قهوة أو حديث عابر مع أحدهم بتناغم أفكار دون إصدار أحكام. قيمة الحب هو شعور الرضا والأنس بأدق التفاصيل الصغيرة. الحب هو فرحة وابتسامة العائلة والأصدقاء. وعلى مستوى متفرد الحب هو سخاء الروح وهو روح عطاؤها نور وسعادة ورضا وانسجام لا متناهي. لأنه سخاء المشاعر بإيثار ونقاء ولمعة صفاء بثقة وشموخ. وكل سخي روح تجد لديه قيمة الحب عالية وتجده يرى العالم بعين الرضا والسعادة ويتذوق تفاصيل الحياة بحب وامتنان، وهذا أجمل صور جمال قيمة الحب. ومن صور الحب أولئك الذين يحفرون ويزرعون معك بذور الأزهار وينتظرون معك حتى تزهر وتنبت، لا من يأتون متأخرين لرؤية منظر الأزهار في نهاية الرحلة والطريق.

قال ابن الرومي في الحب: «إذا أحببت زهرة فقطفتها فقد أمتها، ما تسبب بموتها هو الحب لذلك دع الزهرة لكينونتها، الحب ليس التملك إنما التقدير والاحترام». عميق وصف الكينونة هنا في هذه المقولة، وهو أبلغ وصف لسخاء الروح في الحب، أن تترك الزهرة لكينونتها باختيارها وقناعتها، وتحب هذه الزهرة فقط لكونها زهرة ليس كما تحب أنت ترى كيف تكون وبأي حالة ولون تكون الزهرة. فمن يفهم الحب كقيمة هو يحب الكينونة لنفسها وللآخر، وهذا عمق الحب اللا مشروط. فقد قيل أيضاً في حرية الحب اللا مشروط مقولة عميقة الدلالة: «أعطِ من تحب أجنحةً ليطيروا، وجذوراً ليعودوا، وأسباباً ليبقوا».

الحب كقيمة وعي هو نبع لا ينضب لا يغيره زمان أو مكان أو بعد أو لقاء هو أنت والآخر معاً في رحلة حياة بانسجام روحي عالي الترددات. هو أصل الشفاء الروحي، بل إنه معادلة اتزان دقيقة بين الاكتفاء والاحتياج. هو ذلك الشعور الذي يبدأ في الأثير وعبر الأثير ويستمر أيضاً هناك في الأثير. هو طائر محلق بحرية وحب وأينما يتواجد تشع موجاته ضياء وحكمة وسلاماً في مكانه؛ لذلك هو درجة وعي عالية جدّاً لا يفهمها من اختزل هذا المعنى العظيم في وردة حمراء أو يوم فلنتاين أو شهر فبراير. ولا تنسوا أن الحب وردة خضراء في قلوبكم وليست حمراء، فاهدوها لأنفسكم قبل الآخرين، فالآخرون يحتاجون الشعور بها إذا كانت تشع حبّاً وسلاماً ونوراً من الأعماق.

المصداقية للأشخاص مع أنفسهم في عالمنا العربي تكاد تكون معدومة. تكثر المجاملات غير الحقيقية وتمارس العديد من السلوكيات على حساب المشاعر الداخلية للأشخاص أنفسهم. لا يعرف الأغلب معنى وضع حدود واضحة في التعامل. ويستهين بمشاعره عندما يقدم أي خدمة أو طلبا بدون قناعة داخلية منه. في هذه الحالة ردة الفعل هذه تسمى نفاقاً ولا علاقة لها بمفهوم الكرم أو المجاملة لأنه قدمها بمشاعر غير جيدة. على سبيل المثال كلمة «عزمته على الماشي ووهقني ووافق؟!!». أو «والله وجبتها، وجبت لها هدية على انه ماودي ولا هي تستاهل». هذه الأمثلة منتشرة وشائعة جدا في ثقافتنا ونسمعها بكثرة. الأكيد أن طاقة هذه المشاعر تصل ويشعر بها الضيف أو المهدى له، بالتالي هذا الشخص المقدم للخدمة لا يعلم أنه قد كسر أهم إتيكيت المشاعر الخاص به وقدم شيئا ليس من طيب نفس وضغط على مشاعره، بالتالي قدم الخير والواجب مغلفا بمشاعر رياء ونفاق، وتبعا لذلك هو المتضرر الأول. هذه التصرفات جعلتني أتساءل لماذا درجة مصداقية الأشخاص مع مشاعرهم الداخلية الحقيقية يكاد أن يكون غير موجود. هذا الضغط المشاعري المنافق يولد غضبا داخليا ويضرك أولا. المجاملة جميلة إذا غلفت بالإحسان وتوافق ظاهرها مع مشاعر الشخص الداخلية. أما إذا كان قدمها نفاقاً ووجاهة اجتماعية وكانت متناقضة مع نواياه الداخلية فهي تتحول إلى نفاق ورياء ويشعر بها المستقبل لها.

لأن المشاعر والأفكار هي كلها موجات تنتقل ودقتها في الانتقال دقيقة وحتى الآن العديد من الدراسات تؤكد ذلك، بل إن هناك أجهزة حديثة لقياسها. ويفسر ذلك العديد من الأمور التي نراها في حياتنا اليومية، مثلا يقدم لك أحدهم وجبة بسيطة بحب يصلك هذا الشعور وتشعر بسعادة في ضيافته، علما بأنك قد تكون تناولت هذا الطبق عدة مرات، لكن في هذا المنزل ومن هذا الشخص بدا مميزا ومختلفا، أو أن تستقبل مثلا هدية فاخرة في المقابل يصلك شعور أنك لم تفرح بها فهي من طاقة ومشاعر مرسلها. تذكرت هنا مقولة دارجة عند نهاية كل اتصال أو لقاء حيث يقال دائما (خدمة ولا شيء)، ويكون غير صادق في طرحها عادة. لأنك فعلا عندما تقول نعم ينسحب بسرعة وهنا تكمن عدم مصداقية الأشخاص مع أفكارهم ونواياهم وأفعالهم وسلوكهم ومشاعرهم، رغم أنه يستطيع أن يقول إلى اللقاء بدون أي عروض غير نابعة من القلب ولم يطلب منهم ذلك، فلقد انتهى زمن اتفاق السلوك الظاهر مع صدق النوايا مع حاتم الطائي عندما قال فيه الشاعر «أما الكرم قد فاز به حاتم الطي ... حتى الفرس من شان ضيفه طعنها»، وأحبه الناس وذاع صيته لأنه صدق وقوة مشاعره وصلت لهم بنفس الحب الذي في نيته. أما في هذا الزمن صارت كلمة (خدمة ولا شيء) بريالين لا يوجد فيها مصداقية وحب. لذلك من الجيد أن تحسن وتجامل عندما تستطيع وتريد فعلا ذلك ولا تخدع نفسك ولا الآخرين، لأن كل ما تقدمه يصل بنفس ما تحمله سريرتك. فالكون ذبذبي وليس قيمياً يعمل وفق ذبذبات وموجات تتقارب حسب توافقها وتجاذبها. فقد قال نبي الأمة «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها اتئلف وما تناكر منها اختلف». فالمشاعر والأفكار هما ترجمة التآلف والتنافر، وهي كلها موجات وذبذبات تصل بدون تحوير أو تعديل وبميزان كوني رباني دقيق.

حديثي عابر هنا ممتد لباحث في المستقبل البعيد جداً بعد مئة عام من الآن. أخاطبك أيها الباحث المستقبلي؛ لأنك حتماً ستجد مقالتي هذه ليس في محرك البحث قوقل. حيث إنه في زمانكم سيكون لديكم أدوات بحث مختلفة وطرق أخرى. على سبيل المثال قد تفكر في فكرة وتظهر لك نتائج البحث عن هذه الفكرة برمشة من عينيك في الحائط المقابل لك. أو قد يكون البحث عن موضوع مجرد أن تفكر فيه تتحمل كل معلوماته مباشرة إلى عقلك دون عناء البحث في أي محرك بحث؛ لأن عصركم سيكون عصر السنقلتري (singularity) وهو عصر اتحاد الإنسان مع الآلة والتقنية، وستتواجد تقنيات ليست موجودة حالياً في عصرنا. نحن ما زلنا نكتب في لوحة المفاتيح، ونبحث عن المعلومات في محركات البحث، وما زلنا نملك فقط خمس حواس لتقييم المشهد العام، وفي زمانكم ستكون فكرة الحواس الخمس للبشر فكرة قاصرة ومضحكة.

صديقي الباحث المستقبلي، في نهاية مارس الماضي من عام 2020 كان انتشار فايروس كورونا المزعوم أو المصنوع لا أعلم حقيقة، لكنه في زمانكم ستتضح كل خيوط الحكاية. كنت وقتها طالبة دكتوراه في المملكة المتحدة. كنا ندرس في الجامعات وإكمال الدرجة العلمية يتطلب السفر والابتعاث. لربما في عصركم تغيرت الأمور ليصبح العلم تطبيقاً تحمله في عقلك يجعلك خبيراً في أي تخصص. أو لربما الدرجة العلمية في زمانكم متوفرة مجرد أن تفكر بها تتحمل كل المعلومات في ذهنك لتصبح خريجاً في أي تخصص ترغب أو أي درجة علمية تطمح لها! ولربما في توقيتكم ستكون هناك تقنيات متقدمة جدّاً لدرجة أنك عندما تقرأ مقالتي هذه ستعتبر أسلوبنا بدائياً جدّاً في التعليم.

عزيزي الباحث من عام 2121، مع بداية تداعيات كوفيد مطلع 2020 سأتحدث معك هنا كمعاصر للحدث وليس كعالم ولا مؤرخ. بداية القصة كنا نتبادل «النكت» على الصين، وكيف تعاملهم مع وضع انتشار الفايروس لديهم. ولم يكن لدينا أي توقع باحتمالية انتشار المرض عالمياً في أرجاء هذا الكوكب الذي نعيش فيه وهو كوكب الأرض. لأنكم في عصركم قد انتشرتم للسكن في أنحاء كواكب أخرى في المجموعة الشمسية وتواصلتم وتحالفتم مع كائنات فضائية أخرى وغريبة. لكن في زمننا كنا نعيش فقط في كوكب الأرض ونختلف ونحارب بعضنا البعض من أجل اختلاف دين أو مذهب أو لحفنة تراب أو لأجل مال أو منصب. أتمنى أن معايير القيم اختلفت في زمانكم وأصبح يسود المجرة الشمسية وجميع الكواكب الحب والسعادة والسلام.

مع انتشار ذلك الفايروس في ذلك الزمان سنت علينا قوانين لم نفهمها. كنا نحاول التكيّف وننتظر نهاية اليوم لننام وترحل أرواحنا للحظات في عالم الأثير تتنفس وتعيش أحداثاً مغايرة لواقعنا. أصبح الحظر عبادة وأسلوب حياة، واللقاح ضد الفايروس فريضة واجبة. أصبح السفر حلماً والانعزال عقوبةً. أصبح العالم افتراضياً أكثر مما ينبغي والكمام ملازماً لنا، بل أصبحنا نتنفس ثاني أكسيد الكربون بدلاً من الأكسجين بحكم الهواء المرتد خلف الكمام. تغيرت الأحداث وكان التأقلم صعباً وبالرغم أن الأغلب من البشر في ذلك الزمان يعتبرون ذلك جيداً. لكن السؤال هل هذه هي حالة إنكار الواقع؟ أم التعود على المشكلة؟

في كلا الحالتين سواء أنكرنا ذلك، أم رضينا، فهذا ليس حلاً ولا يرضي العقول البشرية الطموحة المفكرة. لكن لم تظهر عقول للأسف لتجد حلولاً أخرى مقنعة ومتطورة.

تعمدنا الغباء يا باحثنا المستقبلي لنعيش بسلام. لكن ظهرت تساؤلات هل العيش بسلام أهم أم الحرية أم الاستغباء؟ لم يكن لدينا خيارات أخرى أصبحت اجتماعاتنا كبشر حلماً من الأحلام. وكانت إشارات التباعد نوعاً من الفوبيا الجديدة علينا ومصدر قلق نفسي لنا. وقد تكون في زمانكم تقنية التواصل مع الأرواح متوفرة للاستفادة والبحث العلمي، فروحي وإن كنت تحت الثرى تقول لك على الرحب والسعة مستعدة لأروي لك باقي الحكاية وأزوّدك بكل المعلومات التي تحتاجها لبحثك ولك مني كل الود.