في وقت دعا فيه مجلس القضاء الأعلى عموم المسلمين في البلاد الى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء اليوم الخميس، أكد عدد من الفلكيين لـ «عكاظ» ان موعد هلال رمضان لعام 1427هـ لن يكون الا يوم الجمعة الثاني والعشرين من شهر سبتمر في تمام الساعة 2،45 دقيقة فيما يغرب القمر في اليوم نفسه في تمام الساعة 5،35 دقيقة، مؤكدين انه من الاستحالة رؤية الهلال اليوم.وأوضح الفلكيون انه للاعتبارات الانفة فان يوم السبت سيكون متمما لشهر شعبان وعليه فان الاحد هو غرة شهر رمضان المبارك.
لا اعتبار للحسابات الفلكية
في هذه الاثناء قال المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ صالح بن سعد اللحيدان ان الحسابات الفلكية وتأكيدات الفلكيين ليست معتبرة في اثبات دخول شهر رمضان المبارك بل لا يمكن اعتبار الرؤية ورصد الهلال الا عن طريق الرؤية المجردة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(صوموا لرؤيته.. الحديث). وهو ما يوافقه عليه قاضي التمييز المتقاعد الشيخ احمد بشير معافا لكن ماذا لو لم ير الهلال لأي سبب؟يجيب اللحيدان: اذا حالت دون رؤيته الغيوم والسحب او لم يثبت بالشهادة من قبل العدول تكمل عدة الشهر ثلاثين يوما وفقا للحديث.ولم ير اللحيدان عائقا من الاستعانة بالمراصد الفلكية لتحديد موقع الهلال غير انه أكد على ضرورة ان يرى الهلال(شخصان بالغان عدلان مميزان). واضاف: المراصد آلة حديثة صادقة في رؤية الهلال.
انتباه الذهن
ويبين اللحيدان ان انتباه الذهن واحدة من الوسائل التي يمكن بها رؤية الهلال: «حيث يرى في الصدور ويحس بذلك الشخص وهي موهبة ربانية ثم ينظر بعد ان يرى الحدث في القلب والشعور ويشاهد بعد ذلك الهلال فعلا».
الاشعة فوق الحمراء
دعا اللحيدان في طرح جديد الى استخدام الاشعة فوق الحمراء مع تحديد اشعة اكس وهي طريقة جديدة يعمل عليها لرؤية الهلال من خلالها وتحديد موقعه. واضاف اللحيدان ان الهلال يعكس ضوء الشمس فتستجيب الاشعة فوق الحمراء لضوء الهلال الاصفر ثم يحدد موقعه لان الاشعة الحمراء تخترق الغيوم والاغبرة ويمكن ان تحدد موقع الهلال تحديداً شرعياً حيث تنقسم الاشعة قسمين قسم يصنع منه نظارات ليلية تمكن مستخدمها من الرؤية ليلاً في الطائرات والجرائم وبعض الاستخدامات الاخرى وعن مسافات بعيدة ويرى بها الارض من مسافات عاتية كما هو معمول به في الطائرات وغيرها والقسم الثاني له ابعاد اخرى خاصة في الولايات المتحدة في جامعة كولابميا وقد تخاطبت معهم بهذا الخصوص بناء على اهتمامي بفقه المستجدات انه يمكن رؤية الهلال حتى وان كان هناك غيوم عن طريق الاشعة مهما كانت كثيفة باعتبار ان كثافة هذا النوع من الاشعة اقوى من كثافة الغيوم والسحاب والغبار وبالتالي تحديد موقع الهلال بالتأكيد وننظر حالياً في هذه القضية من حيث الحكم الشرعي بعد ثبوت جدواها حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم حدد رؤية الهلال والحكم فيها بالرؤية المجردة دون الرؤية بوسائل اخرى غير انه اذا حدد وعرف عن طريق الوسائل والتقنية الحديثة المؤكدة والذي رآها عاقل وامين وبالغ ومميز ورآها ثان وثالث فحسب اجتهادي القضائي والعلمي يجب على المسلمين الصيام اذا رآها اثنان او ثلاثة وعرف عنهم التمييز والعقل واشار الى ان هناك دراسات شرعية لهذه المسألة من خلال الاشعة فوق الحمراء وفي حال جوازها نأمل اعتمادها مستقبلاً.
استحالة الرؤية
غير ان الفلكي المعروف جبر بن صالح الدوسري عقب على ما ذكره الشيخ اللحيدان بان هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام: لن يرى لا حسابياً ولا رؤية مجردة معللاً ذلك بان الرؤية يوم الجمعة غير ممكنة فلن يرى الهلال وسيغيب مع الشمس حينها لن يكون القمر موجوداً في الافق اما السبت فهو يوم الرؤية والتحري.
واضاف: سيمكث الهلال قرابة الدقيقة في افق مكة المكرمة يوم الرؤية ويمكن ان يرد الهلال يوم السبت للمترائين, مؤكداً ان الاحد: هو اول ايام شهر رمضان حسابياً وهذا هو الصحيح الواضح لدى من خلال حساباتي الفلكية لان الله عز وجل يقول: (الشمس والقمر بحسبان).واضاف الفلكي الدوسري ان القمر سيكون في الاوج بعيداً عن الارض ابعد نقطة عن الارض والقمر يتجه ناحية الشرق وافتراقه عن الشمس وسرعة ابتعاده عن الشمس بطيئة ولذلك لن يرى مساء الجمعة ويوم الجمعة لن يكون بجانب الشمس وقال ان القمر سيغيب يوم السبت بعد غروب الشمس بثلاثين دقيقة في افق ام القرى مكة المكرمة والبداية الحقيقية لشهر رمضان المبارك هو يوم الاحد وهذا يتفق مع تقويم ام القرى ايضا لهذا العام.
وعن اولئك الذين يقولون انهم يرون الهلال في مختلف مناطق المملكة قال: لا اقول صادقين ولا اقول كاذبين هم مجتهدون مع كثير من الخطأ وهناك نجوم في الافق.. فبمجرد رؤية النجم او غيره من الكواكب فيظن انه رأى الهلال واذا غاب القمر بعد الشمس فلن يرى وهناك من يقول انه رأى الهلال ذات يوم واكتشف انه رأى عطارد وظن انه الهلال فيجب تحري الدقة والحساب الحقيقي يجعلنا نختار الوقت الحقيقي لترائي الهلال.في هذه الاثناء اوضح د.علي الحازمي استشاري قسم العيون بمستشفى الملك فهد بجازان ان قياس جودة النظر الخاص بالرؤية المتعارف عليه هو ما يصل الى نسبة 6/6 اي بمسمانا جودة النظر الى ما لا نهاية وصاحب هذا المستوى من جودة وقوة النظر يؤخذ برأيه في قوة نظره وشدته ودقته.
فمقياس 6 على 6 يعني ان النظر بدقته يصل الى حد رؤية القمر ورؤية اضعف واصغر الاشياء وهو مناسب لموضوع رؤية هلال رمضان ولهذا يؤخذ برأي من كان نظره بدقة 6/6 وهذه تحددها اجهزة طبية خاصة بقياس النظر.
لا اعتبار للحسابات الفلكية
في هذه الاثناء قال المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ صالح بن سعد اللحيدان ان الحسابات الفلكية وتأكيدات الفلكيين ليست معتبرة في اثبات دخول شهر رمضان المبارك بل لا يمكن اعتبار الرؤية ورصد الهلال الا عن طريق الرؤية المجردة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(صوموا لرؤيته.. الحديث). وهو ما يوافقه عليه قاضي التمييز المتقاعد الشيخ احمد بشير معافا لكن ماذا لو لم ير الهلال لأي سبب؟يجيب اللحيدان: اذا حالت دون رؤيته الغيوم والسحب او لم يثبت بالشهادة من قبل العدول تكمل عدة الشهر ثلاثين يوما وفقا للحديث.ولم ير اللحيدان عائقا من الاستعانة بالمراصد الفلكية لتحديد موقع الهلال غير انه أكد على ضرورة ان يرى الهلال(شخصان بالغان عدلان مميزان). واضاف: المراصد آلة حديثة صادقة في رؤية الهلال.
انتباه الذهن
ويبين اللحيدان ان انتباه الذهن واحدة من الوسائل التي يمكن بها رؤية الهلال: «حيث يرى في الصدور ويحس بذلك الشخص وهي موهبة ربانية ثم ينظر بعد ان يرى الحدث في القلب والشعور ويشاهد بعد ذلك الهلال فعلا».
الاشعة فوق الحمراء
دعا اللحيدان في طرح جديد الى استخدام الاشعة فوق الحمراء مع تحديد اشعة اكس وهي طريقة جديدة يعمل عليها لرؤية الهلال من خلالها وتحديد موقعه. واضاف اللحيدان ان الهلال يعكس ضوء الشمس فتستجيب الاشعة فوق الحمراء لضوء الهلال الاصفر ثم يحدد موقعه لان الاشعة الحمراء تخترق الغيوم والاغبرة ويمكن ان تحدد موقع الهلال تحديداً شرعياً حيث تنقسم الاشعة قسمين قسم يصنع منه نظارات ليلية تمكن مستخدمها من الرؤية ليلاً في الطائرات والجرائم وبعض الاستخدامات الاخرى وعن مسافات بعيدة ويرى بها الارض من مسافات عاتية كما هو معمول به في الطائرات وغيرها والقسم الثاني له ابعاد اخرى خاصة في الولايات المتحدة في جامعة كولابميا وقد تخاطبت معهم بهذا الخصوص بناء على اهتمامي بفقه المستجدات انه يمكن رؤية الهلال حتى وان كان هناك غيوم عن طريق الاشعة مهما كانت كثيفة باعتبار ان كثافة هذا النوع من الاشعة اقوى من كثافة الغيوم والسحاب والغبار وبالتالي تحديد موقع الهلال بالتأكيد وننظر حالياً في هذه القضية من حيث الحكم الشرعي بعد ثبوت جدواها حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم حدد رؤية الهلال والحكم فيها بالرؤية المجردة دون الرؤية بوسائل اخرى غير انه اذا حدد وعرف عن طريق الوسائل والتقنية الحديثة المؤكدة والذي رآها عاقل وامين وبالغ ومميز ورآها ثان وثالث فحسب اجتهادي القضائي والعلمي يجب على المسلمين الصيام اذا رآها اثنان او ثلاثة وعرف عنهم التمييز والعقل واشار الى ان هناك دراسات شرعية لهذه المسألة من خلال الاشعة فوق الحمراء وفي حال جوازها نأمل اعتمادها مستقبلاً.
استحالة الرؤية
غير ان الفلكي المعروف جبر بن صالح الدوسري عقب على ما ذكره الشيخ اللحيدان بان هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام: لن يرى لا حسابياً ولا رؤية مجردة معللاً ذلك بان الرؤية يوم الجمعة غير ممكنة فلن يرى الهلال وسيغيب مع الشمس حينها لن يكون القمر موجوداً في الافق اما السبت فهو يوم الرؤية والتحري.
واضاف: سيمكث الهلال قرابة الدقيقة في افق مكة المكرمة يوم الرؤية ويمكن ان يرد الهلال يوم السبت للمترائين, مؤكداً ان الاحد: هو اول ايام شهر رمضان حسابياً وهذا هو الصحيح الواضح لدى من خلال حساباتي الفلكية لان الله عز وجل يقول: (الشمس والقمر بحسبان).واضاف الفلكي الدوسري ان القمر سيكون في الاوج بعيداً عن الارض ابعد نقطة عن الارض والقمر يتجه ناحية الشرق وافتراقه عن الشمس وسرعة ابتعاده عن الشمس بطيئة ولذلك لن يرى مساء الجمعة ويوم الجمعة لن يكون بجانب الشمس وقال ان القمر سيغيب يوم السبت بعد غروب الشمس بثلاثين دقيقة في افق ام القرى مكة المكرمة والبداية الحقيقية لشهر رمضان المبارك هو يوم الاحد وهذا يتفق مع تقويم ام القرى ايضا لهذا العام.
وعن اولئك الذين يقولون انهم يرون الهلال في مختلف مناطق المملكة قال: لا اقول صادقين ولا اقول كاذبين هم مجتهدون مع كثير من الخطأ وهناك نجوم في الافق.. فبمجرد رؤية النجم او غيره من الكواكب فيظن انه رأى الهلال واذا غاب القمر بعد الشمس فلن يرى وهناك من يقول انه رأى الهلال ذات يوم واكتشف انه رأى عطارد وظن انه الهلال فيجب تحري الدقة والحساب الحقيقي يجعلنا نختار الوقت الحقيقي لترائي الهلال.في هذه الاثناء اوضح د.علي الحازمي استشاري قسم العيون بمستشفى الملك فهد بجازان ان قياس جودة النظر الخاص بالرؤية المتعارف عليه هو ما يصل الى نسبة 6/6 اي بمسمانا جودة النظر الى ما لا نهاية وصاحب هذا المستوى من جودة وقوة النظر يؤخذ برأيه في قوة نظره وشدته ودقته.
فمقياس 6 على 6 يعني ان النظر بدقته يصل الى حد رؤية القمر ورؤية اضعف واصغر الاشياء وهو مناسب لموضوع رؤية هلال رمضان ولهذا يؤخذ برأي من كان نظره بدقة 6/6 وهذه تحددها اجهزة طبية خاصة بقياس النظر.