قال الشيخ جعفر بن شري شيخ قبيلة المساردة والذي استضافه برنامج (همومنا) ضمن سلسلة حلقات متاهات نت في حلقة بعنوان "في الشبكة" انه عاش تجربة مريرة مع اثنين من ابنائه واللذين جرفهما تيار الفئة الضالة.
واضاف: يقول الحديث الشريف (المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين) لكنني لدغت اكثر من مرتين مع الاسف لانني غلبت العاطفة على العقل.. كان ابني الاكبر يعمل في احدى الوظائف العسكرية وتورط في مضاربة وحكم عليه بالسجن وخرج من السجن مختلفا. فيما اعترفت أم اسامة بأن حظها من الثقافة كان قليلا وكذا من العلم واللغة العربية وقالت انها كانت تجلس على الكمبيوتر لـ10 ساعات متواصلة لنسيان مشاكلها الخاصة ولم تخف ام اسامة سخريتها من نفسها وممن يسمين انفسهن مجاهدات مشيرة الى انه لا يوجد شيء يجاهدن فيه. شهدت الحلقة اعترافات لأبي عزام المصري اضافة الى أحد الموقوفين وفي تعليقه على موضوع الحلقة قال الدكتور فايز الشهري الباحث في استخدامات الانترنت ورئيس تحرير مجلة البحوث الامنية ان ما يبث عبر الانترنت في هذا الاطار حرب تقنية بين المجرم والمقاوم ويمكن ايقافها فنيا باغلاق المواقع وتتبع البروكسيات مشيرا الى ان هناك قنوات فضائية لا تقل سوءاً فيما تبثه عن الانترنت وهي تبث من بعض الجزر او من بعض الدول عبر الاقمار الصناعية التجارية. وفيما يلي نص وقائع الحلقة التي استضيف فيها ايضا خطيب وامام مسجد قباء بالمدينة المنورة الشيخ صالح بن عواد المغامسي وعدد من الشباب الذين عايشوا تجربة الانترنت من بينهم محمد اليوسفي والذي اشار الى ان مواقع التشدد احدثت الكثير من البلبلة والفتن.

تجربة مريرة
الشيخ جعفر: تجربتي مريرة .. وفي حديث عن الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ان لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين "لكنني لدغت اكثر من مرتين مع الاسف لانني غلبت العاطفة على العقل.. فقد كان ابني الاكبر يعمل في احدى الوظائف العسكرية وارتكب جريمة مضاربة حكم عليه فيها بالسجن".
كيف كان بعد خروجه؟
- كان متزمتاً زاهداً في الحياة وحتى في الوظيفة حاولت اعادته للوظيفة لكنه رفض وكنت اداري عليه.

احباب التشدد
بأي حجة يرفض؟
- كان يزعم بأن هذا العمل غير صالح.. وكان مرتبطا بمجموعة يطلق عليهم (الاحباب) وسبق ان سمعت عن هؤلاء وكان يتردد عليهم وكنت انصحه واقول له الاحباب انا.. الاحباب الحكومة ولكنه كان يستاء مني.
ماذا تقصد بالاحباب؟
- هم مجموعة من المغررين بالشباب وهذه هي بداية التغرير بالشباب حيث كانوا يطلقون على انفسهم الاحباب.
تقول انه خرج من السجن متزمتاً؟
- نعم لاحظت عليه بوادر تشدد منها عزوفه عن العمل.. وحتى عندما توفي له طفل لم يتأثر.. زاعما ان الطفل اذا طالت عليه الحياة سيتعذب اكثر وكان شارد الذهن.. انطوائيا قليل الاجتماع مع الناس من حوله.. حتى انه رفض العمل معي عندما طلبت مرافقته لي وكان ميالا للتقشف. فعندما اشتريت له سيارة جديدة كان يتركها ويركب سيارة خردة وعندما فصلت له ملابس انيقة ومنحته مبلغا من المال علمت انه وزعه على من يطلق عليهم (الاحباب) وذلك في مواقعهم المعروفة بالنسبة إليّ في الرياض واعترف بأنني تهاونت.

نوايا الخبثاء
يعني كنت على اطلاع بما يجري؟
- نعم كنت اعرف انه يذهب الى تلك الفئة.
لكنك من الواضح لا تدري ما كان ينوي عمله؟
- نعم لم اكن اعرف نيته الخبيثة تجاه هذا البلد.. ولم اكن اعرف انه كان متشددا الى هذا الحد وعرفت ان الشباب الذين كانوا معه قادمون من خارج محافظة الليث.

محرّمو التلفزة
وما هو النشاط الذي قدموا من اجله؟
- كانوا يحاولون تنفير الناس عن التلفزيون وانه جهاز ضرر اكثر من نفعه وشيء من هذا القبيل وبعد ان سمعت قولهم طلبتهم للحضور الى بيتي وناقشتهم في محاولة لاثنائهم عن هذه الافكار وعندما وصلت معهم الى طريق مسدود طلبت منهم مغادرة المنطقة وعدم العودة لها مرة اخرى وحينها لاحظت انهم اثروا علي ابني محمد وظهرت عليه ملامح التشدد وكنت افتقده كثيرا وارى الساعة التي يفارقني فيها يوما كاملا.. لكن لم اكن ارغب في احراجه واحاول ان ألمح له من بعيد حتى لايتضايق مني.. كوننا اصحاب ولاء للدولة وكنا من المرافقين..
ولاسترضائه -يضيف الشيخ جعفر - اشتريت له سيارة جديدة وطلق زوجته وتزوج باخرى
يعني اثر انعزاله وتأثره بتلك الفئة في وضعه الاجتماعي؟
- نعم هذا ما حدث بالضبط فقد فضل الاجتماع بهم وابتعد حتى عن والدته.
ماذا حدث بعد ان فاقم تأثير جماعته عليه؟
- اذكر انه انقطع عن الاتصال بي عشرين يوما وقبلها كنت قد اشتريت له سيارة ومنحته مبلغا من المال في جدة وكانت والدته واخوانه في الرياض.. وعندما اسافر لزيارتهم كان يتواصل معي ويكلمني كل يومين الى ثلاثة على الاكثر لكنه هذه المرة انقطع طوال تلك المدة.وعلمت من والدته انه في الجبيل.. وانه باع السيارة بعد احداث 11 سبتمبر في امريكا وغادر الى ابوظبي برفقة 27 شخصا ومن هناك سافروا الى باكستان وبعدها عادوا الى الدوحة ثم غادروها الى افغانستان.. وهنا ابلغت الجهات المختصة وكنت نادما لتفريطي في ابني وبعدم الابلاغ عنه مبكرا

اعترافات ام اسامة
اما ام اسامة فتقول في اعترافاتها الكمبيوتر يتيح لك التنقل في مواقع النت والتي تنسيك مشاكلك الخاصة.. وتضيف كنت اقعد خلف الجهاز لاكثر من 10 ساعات وعرفت ان الفتيات امثالي يمضين وقتا طويلا في متابعة المواقع ويعتبرن انفسهن مجاهدات وصراحة كنا نضحك على بعض لاننا نخدع انفسنا اذ لايوجد ما نجاهد فيه.. واردفت بعد ان اغلق المنتدى اصبح التواصل بيننا عن طريق البريد الالكتروني.

توريط النقاد
وفي سياق اعترافاته يقول ابو عزام الانصاري "مصري" من خلال التواصل مع المنتديات كان البعض ينتقد مجلتنا من الناحية الفنية وكنا نعترف لهم بأننا نفتقر للخبرة ونطلب مساعدتهم وكذا بعض الكتاب الذين نطالبهم بالمشاركة في الكتابة فيها وكان بعضهم يقبل فيما يرفض اخرون ومن هنا يكونون لنا علاقات جديدة.

الموقوف رقم 5
الانترنت مؤثر 100% على جميع الفئات حسب اعترافات الموقوف رقم "5" وقد اثر على كثير من الشباب الذين اثروا بدورهم عليه كما يقول وقادونا للانحراف مع الفئة الضالة ومن خلال الانترنت استغلوا القاعدة واتباعها وكذا الفئة الموجودة في السعودية والتي استحوذت على الانترنت حيث لم يكن هناك من يغطي هذا الفراغ او يوجه الشباب.
واضاف 90% من شباب الجهاد يتبعون هذا الفكر الضال لكن لا احد يعترف بذلك.

غياب المرجع صعّد الجهلاء
وفي تعليقه على تلك الاعترافات قال الدكتور فايز الشهري حرب الانترنت حرب تقنية بين المجرم والمقاوم يمكن ايقافها فنيا بقفل المواقع وتتبع البروكسيات مشيرا الى ان هناك قنوات فضائية لاتقل سوءا عن ما تبثه الانترنت وهي تبث من بعض الجزر او الدول او الاقمار الاصطناعية التجارية.. ومع ذلك فالانترنت ليست عدوا وانما وسيلة حضارية عصرية للتعليم والترفيه والتسوق والتواصل مع الاخرين لكن اسيء استخدامها فالمشكلة ليست في التقنية بل في كيفية استخدامها ومن خلال تجارب بعض الشباب الذين استمعنا لهم تبين انه يمكن ان نصنع متطرفا او متشددا اذا وجد شخص متحمس ولديه قلة علم ولاحظنا انهم وضعوا شخصا محدود الثقافة مسؤولا عن نشر الثقافة والفكر وهو يعاني من فراغ ولديه مشكلات نفسية وعقلية وكل هذه الاشكاليات ظهرت في غياب المرجع الذي يؤصل له ويقوده الى الطريق المستقيم.