في عام 1925م راح بعض المتشدّدين يقطعون خطوط الهاتف ويحرقون السيارات وأجهزة اللاسلكي ومحطات الراديو التي بناها المؤسس لأنها أشياء غامضة تعتمد على السحر والشعوذة فهي رجسٌ من عمل الشيطان وكانوا يشكون منها إلى المؤسس فسألهم طيّب الله ثراه كيف تتصورون أن الشيطان يجعل هذه الآلات تعمل؟ فأجابوا إنّا والله لا نعلم ولكن الشيطان بالتأكيد يزور هذه المحطات لكي يقوم الرجال بتقديم الأضاحي له، فقام المؤسس وكان في مكة المكرمة وقادهم إلى محطة اللاسلكي وقال الملك أنظروا لا يوجد أي أثر للأضاحي، فأخذوا يزورون المحطة بدون سابق إنذار لعلهم يفاجئون العاملين وهم يقدّمون الأضاحي، وأخيراً حاولوا إغراء أحدهم بالمال طالبين منه أن يخبرهم بمواعيد زيارة الشيطان، مقتنعين بأن الشيطان ينقل الرسائل عبر الهواء بنفسه وتضايق العاملون في المحطة من زياراتهم المتكررة واستجوابهم فاشتكوا للملك، فدعاهم وسألهم لأي بُعد تتصورون بأن الشيطان مستعد لنقل كلمة الله من هنا إلى الرياض أو من الرياض إلى هنا. وردّوا إنك تعرف ونحن نعرف أن الشيطان لن يقوم أبداً بنقل كلمة الله ولو لشبر واحد ناهيك عن نقلها من مكة إلى الرياض، فرد عليهم الملك بذكائه وحكمته قائلاً لقد طلبت من إمام الجامع الكبير في الرياض أن يذهب إلى محطة الراديو في قصري وأريدكم أن تصغوا، فأصغوا وفي غضون دقائق سمعوا الفاتحة تأتي من جهاز الاستقبال، فقالوا بدهشة لصديقهم في الرياض أهذا أنت فأجابهم الإمام بالإيجاب ثم قام أحدهم بترتيل بعض آيات القرآن وقال له الإمام والذي كان في قلب نجد إنه سمع كلام الله يأتي مباشرة من مكة المكرمة، وهكذا اقتنعوا أخيراً واعتبروا الراديو واللاسلكي من معجزات الله.
ويعلّق راوي هذه القصة «روبرت ليسي» في كتابه المملكة كيف استطاع المؤسس إقناع العلماء بقبول التلفون والبث الإذاعي وغيرهما فهو مزيج فذ وغير عادي فقد كان ينعم بسحر وحساسية يجد الرجل الغربي أنه قادر على التجاوب معها ولكنه كان قادراً في الوقت نفسه على أن يكون صعباً على نحو لا يمكن وصفه إلاّ بكونه شرقياً وكان مدفوعاً بإيمان إسلامي عميق، إنه كبير بالكلمة والإيماءة والعقل يعرف ما يريده والأفضل من ذلك أنه يعرف أي جزء من مراده يستطيع أن يحصل عليه. في عام 2008م يتكرّر نفس المشهد من بعض رجال هيئة الأمر بالمعروف ومن عاصمة العلم والثقافة والنور كما أراد لها المؤسس وأبناؤه البررة أن تكون، فبدعوى الاستعانة بالجان والشيطان وممارسة الشعوذة منعت الهيئة فريق عروض القوى والإثارة من العرض بحجة الشعوذة والاستعانة بالجن رغم محاولة كابتن الفريق شرح أن هذه أمور رياضية وقوى بدنية مبنية على دراسات علمية وتدريبات مكثّفة وأن ما يقوم به هي مهارات مكتسبة وأنها معترف بها من رعاية الشباب وتشارك بها المملكة في المسابقات الدولية وفي احتفالات الجنادرية والأعياد الإسلامية والوطنية وهي من الأمور الدنيوية والعادات التي الأصل فيها الإباحة وأن التحريم استثناء من القاعدة فكل ما لم يقم على تحريمه دليل فالأصل فيه الحِل. يقول ابن حزم لو كانت الأفعال على الوجوب لكان ذلك تكليفاً لا يُطاق وخروجاً عن دائرة المعقول. فمثل هذه الأعمال ليست من أمور الدين الواجبة والمحرمة في شيء والتي أصر فيها بعض رجال الهيئة على ضرورة صدور فتوى من هيئة كبار العلماء، وإنما هي أشياء مباحة من أمور المعايش الدنيوية ومدار الصواب فيها على التجربة والممارسة وأهل كل أمر أعلم به. فإلى أي مدى يمكن لبعض رجال الهيئة التدخل في حراكنا الاجتماعي ويطلبون لكل أمر من أمور الدنيا فتوى فمرة يُمنع الشعر وأخرى يحرّم عمل المرأة وثالثة تحظر أفراحنا وألعابنا، وقد سُئل المزني عن لعبة الشطرنج فقال إن سلمت العبادة من الفحش والعدوان وسلمت صلاته من السهو والنسيان كان أديباً بين الإخوان. إن التسلية والترفيه ليست حراماً في الإسلام، يقول رسول الله لحنظلة: «لو كنتم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة ولكن ساعة وساعة».
فاكــس: 6975040
nyamanie@hotmail.com