أكد نائب رئيس مجلس ادارة نادي الوحدة خالد المطرفي أن ادارة ناديه وضعت أمام اختيار صعب في نقل خدمات اللاعب أسامة هوساوي لنادي الهلال بعد ان قدم الهلاليون قرابة أربعة ملايين ريال لمدة سنة واحدة الأمر الذي جعل ادارة الوحدة أمام خيارين إما الموافقة على انتقال اللاعب للهلال أو تجديد ادارة الوحدة لعقد اللاعب بمبلغ أربعة ملايين ريال لافتا ان خطة الادارة الاستراتيجية لا تنوي تقديم مبلغ أربعة ملايين ريال لمدة عام واحد لأي لاعب مهما كانت نجوميته.
وقال المطرفي: لم تكن لدى إدارة نادي الوحدة النية في بيع عقد اللاعب لكن حرصنا على حفظ حق نادينا ولجنة الاحتراف قررت ان تكون حصة نادي الوحدة تسعة ملايين ريال وتم رفعها بالتراضي إلى عشرة ملايين ريال واللاعب ثلاثة ملايين ريال وان لجنة الاحتراف هي من تضمن حق اللاعب عند انتقاله لصفوف الهلال وكذلك نادي الوحدة مشيراً إلى أن ادارة النادي استلمت مبلغ مليون ريال من قيمة الصفقة وهو ما تم بالتراضي بين ادارتي نادي الوحدة والهلال.
من جانبه أوضح عضو مجلس الإدارة طلعت التونسي ان لجنة الاحتراف لم ترد على إدارة الوحدة بشأن الخطاب الذي ابدينا من خلاله عدم رغبتنا في التعاقد مع أسامة المولد نظراً لرغبته في الانتقال.
مؤكدا ان النظام يجيز للاعب الاستمرار مع الفريق الوحداوي إلى نهاية الموسم لافتاً إلى ان هناك ثغرة واضحة في النظام تتمثل في عدم حصول نادي الوحدة على حصة من قيمة تجديد عقد اللاعب بعد نهاية عقده مع الهلال المحدد بعام واحد. قال: من حق اللاعب ان ينتقل من نادي الهلال عقب نهاية عقده إلى أي ناد آخر وفقاً للأنظمة وبالتالي يستوجب ان يحصل نادي الوحدة على حصة محددة من قيمة لتجديد عقد اللاعب في الفترة المقبلة.
حمل عضو شرف نادي الوحدة منصور ابو منصور لوائح لجنة الاحتراف جزءا من مسؤولية انتقال اللاعب.
مؤكدا بأن انتقاله لصفوف الهلال تم وفق الانظمة واللوائح المعمول بها والتي تم استغلالها بالشكل الامثل من جانب نادي الهلال ولكن يظل هذا الانتقال مشكوكا فيه اخلاقيا اذا ما اخذ في عين الاعتبار المراحل التي انتقل على اثرها هوساوي للهلال والتي بدأت بالسعي خلف فصل اللاعب عن ناديه السابق الوحدة والاستفراد باللاعب والتمديد له لمدة اخرى وبشروط تخرج عن سيطرة واشراف ادارة الوحدة. واضاف اللوائح والواقع الحالي لايخدم عموم الاندية على المستوى البعيد وحالة انتقال الهوساوي للهلال تفرض العديد من التساؤلات التي تحتاج لاجابات صريحة وواضحة.