قد يخطر في بالكم أني سأحدثكم عن الثقل في الموازين، أو في المكانة، أو في الحركة، أو في الروح أو الدم، ولكن هذا كله لم يخطر ببالي، ما أعنيه هنا ثقل من نوع آخر، هو ثقل يتضمن البخل والشح في التعبير عن مشاعر الحب، سواء باللفظ أو بالسلوك. ظنا أن ذلك يبقى شوق الحبيب متوقدا ويغلي من شأن المحبوب.
وفي شعر الحب ورد كثيرا الحديث عن بخل المحبوب وتمنعه وتثاقله، يقول كثير عزة شاكيا ظلمها له:
صفوحا، فما تلقاك الا بخيلة
فمن مل منها ذاك الوصل، ملت
فما أنصفت، أما النساء فبغضت
إلي، وأما بالنوال، فضنت
ويقول السري الرفاء:
بنفسي من أجود له بنفسي
ويبخل بالتحية والسلام
ويقول جميل بثينة:
بدا كلف مني بها، فتثاقلت
وما لا يرى من غائب الوجد، أفضل
وقوله:
وتثاقلت لما رأت كلفي بها
أحبب الى بذاك من متثاقل
وقبل فترة قريبة تلقيت رسالة من أحد القراء يقترح للمحافظة على بقاء الروابط الزوجية والتقليل من حالات الطلاق، «أن يتم توجيه الناس وخاصة من هم في سن الشباب الى الاعتدال في التعبير عن مشاعر الحب التي قد تتولد في القلب تجاه الطرف الآخر. وكما يقول فإن اتباع (الثقل) في العلاقة بين الحبيبين مهم في الحفاظ على بقاء العلاقة متأججة بين الطرفين وحمايتها من تسرب الملل اليها».
وقد كان لوجهة النظر الغريبة هذه دور في أن تجعلني أفكر في مقدار ما قد تحمله من صحة، وأثارت في تساؤلا فيم إن كان حقا أن المحب كلما عبر عن حبه للحبيب أو أبدى تمسكا به وسعادة بقربه، اسهم ذلك في إملاله ودفعه الى النأي عنه؟
وكان بقربي كتاب (ذم الهوى) فأخذت أقلب صفحاته فوقعت عيني على قول جاء على لسان اعرابية محنكة تفتي في هذه المسألة، فقالت: «إن ذلك لا يحدث»، فالعاشق، سواء دنا أو بعد، وصل أو هجر، هو دائما عرضة لأذى الهوى وضحية للعشق. وقد أستشهدت بحال جميل بثينة الذي جرب الثقل وجرب عكسه فلم يفلح معه أي منهما، فلا القرب نفع ولا البعد أو (الثقل) افلح في شفائه مما به من الوجد:
وقد زعموا أن المحب اذا دنا
يمل، وأن النأي يشفي من الوجد
بكل تداوينا، فلم يشف ما بنا
على أن قرب الدار خير من البعد

فاكس 4555382
ص. ب 86621 الرياض 11622