هل الكذب هو النفاق بعينه؟ والجواب على ذلك (لا) ونقول (لا) لعدة اسباب اولها: ان الكذب علامة من علامات النفاق وليس النفاق نفسه، جاء في الحديث الشريف: آية المنافق ثلاث «اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان» وثانيها: ان الكذب وسيلة من وسائل النفاق ليس النفاق ذاته. وثالثها: ان الكذب يكون باللسان اما النفاق فيكون بالجوارح جميعا: بالعين مثلا: غمزة ماكرة او دمعة مصطنعة بالفم: ابتسامة رضى وموافقة بالرأس: هزة رفض الم او استرخاءات ارتياح بالبنان. اشارة مختلسة بقصد النهي او التشجيع بالرئتين: زفرة تنهد وتحسر. وغير ذلك ورابعها: ان محل الكذب ظاهر وهو اللسان.
اما محل النفاق فخفي وهو القلب وخامسها: ان الكذب بناء على ما سلف قد ينطلي امره على الناس ولكن لفترة وجيزة وقديما قيل (حبل الكذب قصير).
اما النفاق فكثرت وسائله.. فانه ينطلي على الناس لأمد طويل بكثير وقد لا ينكشف الا بمحض المصادفة ولا سيما اذا كان المنافق بارعا والمنافق له ساذجا بريئا.

هيثم محمد عبدالجبار