( الأحد 19/11/1427هـ ) 10/ ديسمبر/2006  العدد : 2002  
بحث تفصيلي
الأرشيف :
  • الرئيسية
  • شؤون محلية
    • شاهد عيان
    • متابعات
    • اخبار المناطق
    • ارجاء الوطن
    • المجتمع المدنى
    • مجتمعنا - حياتنا
    • سوق عكاظ
  • ضيوف الرحمن
  • كتاب ومقالات
  • أسواق المال
    • احداث اقتصادية
  • القمة الخليجية
    • احداث العالم
  • أفاق ثقافية
    • قضايا اسلامية
    • مراصد علمية
    • فضاءات فنية
  • عكاظ الرياضية
    • الحدث الرياضي
    • الحوار الرياضي
    • ملاعب العالم
    • وقت مستقطع
  • أخبار الحوادث
  • الصفحة الأخيرة
كتاب ومقالات...

نجيب عصام يماني
فضائيات السحر والدجل (1)
في غمرة هجوم القنوات الفضائية ومحاولتها دغدغة مشاعر الناس بفئاتهم العمرية والفئوية كافة ظهرت علينا فضائيات امتهنت المتاجرة بعواطف المرضى والمحبطين وضعفاء المسلمين ورغبتهم الصادقة في التخلص من حالاتهم النفسية فتنهب أموالهم وتبيعهم الوهم وتقدح في صدق عقيدتهم، ويدعي دجالو هذه الفضائيات ومشعوذوها علم الغيب والشعوذة وعمل السحر رغم أن الأمر في حقيقته لا يتعدّى الأخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما يرى وليس الأصل على ما يرى وهو عمل فيه تقرّب إلى الشيطان بمعونة منه كما قال بذلك ابن منظور في لسان العرب وفي هذا المعنى جاء قوله تعالى:( فإذا حبالهم وعصيهم يُخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى) أي أنها في الحقيقة لم تكن تتحرّك على هيئة ثعابين وحيّات وإنما يخيّل للناظرين إليها كما خُيّل ذلك لموسى أنها تسعى على تلك الصورة وكل ذلك بتأثير فعل السحرة على نفوس الناظرين إلى هذه الحبال والعصي على عيونهم. وقال تعالى: (فلما ألقُوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم). أي أن السحر إنما وقع على أعين الناس الناظرين حتى
يدعي دجالو الفضائيات علم
الغيب وإتيان السحر
إنهم رأوا الحبال والعصي كأنها ثعابين تجري وتتحرّك وهي في حقيقتها جامدة هامدة حتى إن بعض المتأخرين من العلماء في وقتنا الحاضر قالوا لو أن إنساناً التقط صوراً فوتوغرافية بكاميرا التصوير الحديثة فإن تلك الحبال والعصي تظهر على حقيقتها الأصلية وليس ثعابين كما خُيّل ذلك للناظرين بتأثير السحر في أعين الناس. يؤكد على هذا القرطبي في تفسيره للآية الكريمة: (سحروا أعين الناس) أي خيّلوا لهم وقلبوها على صحة إدراكها فحقيقة السحر إنما هي إيقاع تأثير على عين الناظر وعلى إيقاع تأثير على من هو واقع تحته بحيث يتوهم أشياء على غير حقيقتها. والدليل على
حقيقة ما تقدم من الآيات في قوله تعالى: (يُخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى).
وقوله تعالى: (فلمّا ألقُوا قال موسى ما جِئتُم به السحرَ إنّ الله سيُبطله) ، وكل الآيات التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في قصة موسى عليه السلام وما واجهه من سحرة فرعون الذين جمعهم فرعون لتحدي المعجزة التي أرسله الله سبحانه وتعالى بها وهي عصا موسى عليه السلام تدل على أن السحر حقيقة واقعة. وعصا موسى عليه السلام التي ألقاها ثم انقلبت حيّة تسعى هي حقيقة وليست سحراً لأنها من معجزات الله سبحانه وتعالى لنبيه موسى، وقد ظنّ فرعون وقومه أن موسى إنما هو ساحر قد تعلّم السحر وجعل هذه العصا تنقلب ثعباناً مخيفاً، ولذلك جمع له كبار السحرة من كل أقطار البلاد وجعل لهم موعداً ووعدهم بالجوائز إن هم غلبوا موسى في مبارزتهم له ومقابلة سحره على ما اعتقدوا أنه سحر بسحرهم. ولكن السحرة انهزموا بإذن الله وغلبوا وذلك لأن عصا موسى عليه الصلاة والسلام التي انقلبت ثعباناً حقيقياً أخذت تلقف وتأكل كل ما ألقاه سحرة فرعون من الثعابين والحيات المزيّفة. وكل ما ورد في قصة موسى عليه السلام من الآيات فيه دلالة على أن السحر حقيقة لا يجوز إنكارها كأن يقول أحد من الناس إن السحر إنما هو من باب المغالطة والحذق وخفة اليد كما يقع في مسارح السيرك من إخراج منديل من اليد الفارغة أو إدخال نقود في اليد ثم فتحها فارغة ونحو ذلك. فالسحر ليس كذلك بل هو حقيقة في التأثير.
yamanin@luberef.com

طباعة  اكتب رأيك  اخبر صديقك  اتصل بنا 
  عودة للأعلى


أضف تعليقك


الإسم
البريد الإلكتروني
عنوان المشاركة
مشاركتك*
الأحرف المتبقية

مقالات أخرى للكاتب

  • الشعر والشعراء في الإسلام
  • هل نستفيد من أعضاء الموتى ؟
  • هل ما قام به عمر يُعد تقنيناً للشريعة الإسلامية ؟
  • «الاستنساخ» ليس حـلاً للعقم!!
  • النسب يهدم بيت فاطمة !!

عناوين كتاب ومقالات

  • هل البيروقراطية نعمة أم نقمة ؟
  • أشواك
    احترم نفسك
  • على خفيف
    في رثاء الأستاذ !
  • الجهات الخمس
    ذاكرة «السيد»! -2-
  • مع الفجر
    لابد من إغلاق المعاهد الفالصو
  • مشروع التعاون الـ «متوسطي»...؟!
  • بيدنا لا «بيد عمرو»..!؟
  • ظلال
    صباح العرب !؟
  • ماذا يحدث لنظام إدارة المناطق الساحلية؟
  • كم عدد المصابين بالفوبيا الإحصائية المزمنة ؟


شؤون محلية - ضيوف الرحمن - كتاب ومقالات - أسواق المال - القمة الخليجية - أفاق ثقافية - عكاظ الرياضية - أخبار الحوادث - الصفحة الأخيرة
ارسل ملاحظاتك - أسعار الإعلان في صفحات الإنترنت - كتاب عكاظ - بريد الصفحات - سجل الزوار - نسخة كفية

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عكاظ للصحافة والنشر ©
جدة: 6760000