دعا الفلكي جبر بن صالح الدوسري الى ضرورة الاستعانة بالحساب غير ان دعوته لم يؤخذ بها واصبح مثل الذي يجدف ضد التيار ولكنه رغم ذلك لا يزال متمسكا بمبدأ الاعتماد على الحساب في مسألة تحري الرؤية.
ومنذ 17 عاماً كان الدوسري قد طالب بضرورة الاستعانة بالحساب لدعم مبدأ تحري الرؤية وذلك للتأكد من ما اذا كان القمر يغيب قبل الشمس او بعدها تجنبا للاخطاء التي طالما تكررت في تحديد موعد دخول شهر رمضان الفضيل وعيدي الفطر والاضحى.
يقول الدوسري ان دعوته بضرورة الاستعانة بالحساب قوبلت بالرفض الشديد ولكنه رغم ذلك لا يبخل بإسداء النصح في مسألة تحري الرؤية.
ان مبدأ الرؤية القائمة على اسس من اليقين والفهم والتثبت لا على الرؤية المتسرعة التي طالما عجلت بدخول الشهور ولا على المكانة التي يحتلها شاهد الرؤية بين قومه وعشيرته ولا على اقوال المزكين وكم هو جميل ومبارك ان نلتزم بمبدأ الرؤية الشرعية.
وشاهد الرؤية انسان مجتهد ربما يصيب وربما يخطئ وبخاصة اذا الرؤية الخاطئة سبب التضارب في الصيام
الحاسوب يدعم ظاهرتي الخسوف والكسوف كانت الرؤية في غير وقتها وكثيرا ما تم دخول شهر رمضان خطأ بسبب رؤية خاطئة.
اذن كيف نخرج من اشكالية الرؤية الوهمية الخاطئة؟
- الحساب الفلكي هو الحل وظاهرة طلوع الاجرام السماوية وغروبها أبسط صورة يعرفها الناس منذ بدء الخليقة.. ألم نأخذ بعد استخدام الحساب بأوقات مواقع الشمس خلال النهار لنستدل بها على مواقيت الصلاة؟!ألا نكتفي بالحساب بدلا من مراقبة ظهور الفجر الصادق بالنسبة لصلاة الصبح وبدلا من النظر الى الشمس وهي على خط الزوال لمعرفة وقت اذان الظهر وبدلا من النظر الى ظل العصا اذا كان مساويا لظلها لصلاة العصر؟ ثم صلاة المغرب وهي معروفة ويضاف اليها ساعة ونصف الساعة لتحديد صلاة العشاء.
فكيف يكون علم الفلك والحسابات الفلكية من الامور المباحة المقبولة بالنسبة للشمس وتكون مثار ريبة وغير مقبولة ولا يعتد بها اذا تعلق الامر بالقمر بل الادهى والامر انها اعتبرت لدى البعض من علم الكهنة والمنجمين وما الفرق بين حساب الشمس وحساب القمر والعلاقة بينهما وثيقة جدا وحسابهما متشابه جدا. فالمولى عز وجل يقول }فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا|
القرآن الكريم يؤكد ويقر الحساب الفلكي ولا يتعارض معه فلماذا لا يتم العمل به لدينا في المملكة؟
- هذا صحيح حيث الحق تبارك وتعالى } ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا| وقوله تعالى }الشمس والقمر بحسبان| صدق الله العظيم.
لو اخذنا ايضا بطلوع القمر وغروبه كما هي الحال بالنسبة للشمس لتجنبنا الكثير من العناد والغلو ولكفينا انفسنا ملاحقة اهلة ليس لها حدود او وجود.. يكفينا فقط الاخذ بأوقات طلوع القمر وغروبه ولا شيء غير ذلك كما نفعل بالنسبة للشمس ليكون باستطاعتنا ان نعرف ان القمر موجود في الأفق او غير موجود. لو وضعنا التشدد والتوتر والتعنت جانبا ونبذنا الانانية والاهواء الشخصية السلبية وقبلنا براحة بال وأناة وتسامح وبكل تجرد بهذا المبدأ البسيط لاصبحت مشاكل دخول الشهر في خبر كان.
منذ فترة ثمة اصوات تطالب بوجود مراصد فلكية لتحديد الهلال.. كيف ترى ذلك؟
- الحساب الفلكي يستطيع تحديد حساب ظاهرتي الخسوف والكسوف لبضعة آلاف الاعوام السابقة واللاحقة لا بفضل الحساب بل بفضل هذا النظام المتناهي الدقة وباستخدام الحاسوب او حتى الآلات الصغيرة القابلة للبرمجة تعرف اوقات حدوث هذه الظواهر في ثوان معدودة.
واؤكد ان الحساب الفلكي يأتي في المقام الاول ويعتبر الوسيلة المؤكدة التي هي الاسهل والاجدى والامثل والاكثر يقينا لاثبات اوقات دخول الأهلة
من أين يستمد الحساب الفلكي كل هذه الدقة؟؟
- من محاكاة النظام الكوني الاعجازي الدقيق الذي يحكم حركة الاجرام السماوية جميعا الذي اوجده الخالق العظيم لولا هذا النظام الرباني المذهل لكانت الحسابات الفلكية ضربا من الظن والتخمين فالعبرة ليست في الحساب بل في دقة هذا النظام الالهي وعظمته فمن الممكن بمشيئة الله تعالى حساب ظاهرتي الخسوف والكسوف لبضعة آلاف عام سابقة او لاحقة لابفضل الحساب بل بفضل هذا النظام المتناهي الدقة وباستخدام الحاسوب اوحتى الآلات الصغيرة القابلة للبرمجة تعرف اوقات حدوث هذه الظواهر في ثوان معدودات واريد التأكيد على ان الوسيلة المؤكدة التي هي الاسهل والاجدى والامثل والاكثر يقينا لاثبات اوقات دخول الاهلة سواء اكان ذلك للماضي ام للحاضر ام للمستقبل.