تحتاج حياة الفرد في عصرنا هذا إلى المزيد من الابتكارات التي تخفف عن كاهله بعضاً من أعبائها، وإلى المزيد من الإبداعات حول مصادر ووسائل تمتص حدة وقساوة إيقاعها اليومي المرهق، وإلى المزيد من الإنتاجات تقوم باحتواء عوامل التوتر النفسي والذهني في كل ساعة، وإلى المزيد من الاختراعات تعمل على التقليل من مستويات القلق عند المواطن على حاضره ومستقبله، لأن كل ذلك مجرد آليات ضرورية تفضي إلى نزع فتيل حجم العنف مع الذات أو الغير أسرياً واجتماعياً، تعطي الفرد القدرة على تجاوز مسببات العنف الناتجة عن المشاكل الاقتصادية كالفقر والبطالة أو الناتجة عن طبيعة الحياة العصرية كالزيادات السكانية وازدحام المدن وتلوث مصادر الحياة الرئيسية – الماء والهواء والطعام – والأمية الالكترونية.
فالأسرة العربية الغنية والفقيرة، ذات المؤهلات العلمية أو الأمية، تحيطها الأسباب الدافعة إلى التوتر كغيرها من الأسر في المجتمعات كافة، وإن كانت الضغوطات عليها أكبر بحكم وجودها في العالم النامي وما فيه من تخلف ثقافي وتنموي وصحي وتعليمي، وبحكم شعورها بالقلق إزاء مستقبلها، وكلما زاد حجم التوتر عند أفراد الأسرة تضاعفت الحاجة إلى استحداث مصادر ووسائل لتفريغه واحتوائه، لا سيما مع ضعف مجالات الترويح والتنفيس للأسرة وضعف ثقافة الترويح عن النفس والترويح الأسري.
لا شك بأن بعض المشاكل المعاصرة لا تمتلك الأسرة ذاتها إرادة تغييرها لأنها خاضعة لغيرها وظروف مختلفة مثل الخطط التنموية وشموليتها وفعاليتها كتوفير العلاج الدائم لأفراد الأسرة والتعليم الأساسي وتطويره... ولكن بإمكان الأسرة والفرد الموازنة بين ضغوطات العمل ومتطلبات الحياة اليومية وأعبائها ومستلزمات حياته الشخصية بتخفيف درجات التوتر الفردي والتوتر الأسري، لأن التوتر عبارة عن شعور بالضيق واضطراب التوازن والاستعداد لتغيير السلوك ليواجه في الغالب عامل التهديد في الموقف، ومن أعراضه القلق والتهيج وانعدام التناسق والنشاط الزائد، وينتج عن وجود مشكلات – قد – لا يستطيع الفرد التغلب عليها أو إحباطات مستمرة أو استثارة مفاجئة شديدة ويسبب آثاراً ضارة بصحة الفرد النفسية والجسمية.
ومثلما يقوم الشخص أو تقوم الأسرة بالتنفيس الانفعالي أحياناً لتفريغ الذات من توترات نفسية ومكبوتات ذهنية وذكريات مؤلمة، فإن الفرد والأسرة يحتاجان إلى التنفيس الايجابي لتفريغ الشحنات اليومية من القلق والتوتر وضغط العمل، لأن التنفيس الانفعالي بالصراخ وتكسير الأشياء يضاعف ويكرس العنف الأسري، بينما التنفيس الايجابي يعتمد على فكرة الترويح عن النفس وهو النشاط الحر الذي يختاره الفرد بمحض اختياره ويمارسه في أوقات فراغه في ناحية تتفق وميوله ودوافعه ويشعر في أدائه برضا واستمتاع، مثل ممارسة الهوايات كالرياضة والسفر والقراءة والألعاب الالكترونية والرياضات الروحية والنفسية، وهي وسائل للترويح الايجابي، لأن الترويح السلبي كما تقدمه بعض وسائل الترويح التجاري كالملاهي الليلية والمراقص وما شابهها قد تكون أضرارها أكثر من نفعها، بل قد تكون مدمرة للفرد والأسرة. بينما الترويح الايجابي يساعد النفس على السكينة والاستقرار لتصبح جاهزة للتعامل السلمي مع بقية أفراد الأسرة والمجتمع.
ويتطلب الأمر العمل على ترويج ثقافة الفصل بين التزامات الفرد الوظيفية وحاجاته الشخصية والأسرية وتفعيل قدرته على ذلك، وأبرز الأمثلة التي تذكر في هذا الصدد التجربة اليابانية وقدرة الفرد فيها على الفصل الكلي بين همومه الوظيفية وتعاطيه مع حياته الشخصية والأسرية. ويتطلب أيضاًَ سعي الدول والمجتمعات نحو زيادة مسببات الاطمئنان والأمان والاستقرار، فكلما زاد السعي للتقليل من قساوة واحدة من مشاكل الأسرة المعاصرة والعصرية زادت إمكانيات عيش الأسرة العربية في سلم داخلي مع ذاتها وخارجي مع مجتمعها.
فاكس: 8330138-03 ص.ب 2421 الدمام 31451
kshabib@mailcity.com