في الدول المتقدمة وفي بريطانيا على وجه التفصيل تضمن نظام العمل ، اعتبارا من أبريل 2004 م , حق الآباء التمتع بإجازة أبوة أو Paternity Leave كما يسمونها. يستحق الأب إجازة الأبوة إذا كان لديه أو يتوقع أن يكون لديه مسؤولية في تربية الطفل أو أن يحتاج بعض الوقت لرعاية طفله أو لمساعدة الأم، و يجب أن يكون طالب الإجازة واحداً من ثلاثة: الأب البيولوجي للطفل ؛ أو زوج لأم الطفل؛ أوأب بالتبني لأطفال زوجته. و من حق الموظف الحصول على إجازة أبوة إذا كان قد عمل لحساب رب عمله مدة لا تقل عن 26 أسبوعا. تسمح إجازة الأبوة بالتوقف عن العمل لمدة أسبوعين مأجورين، و يجب التمتع بالإجازة خلال ال56 يوما التي تلي ولادة الطفل أو من الأسبوع المتوقع للوضع أو من اليوم الذي تبدأ فيه فترة تبني الطفل, و يمكن أن تمتد فترة إمكانية الحصول على الإجازة إلى غاية بلوغ السنة الخامسة من عمر الطفل.
وبما أنني أعلن في كل عرس و محفل انحيازي التام لجميع المكاسب المكفولة للمرأة في الإسلام والمفقودة على أرض الاسلام والتي يجب أن تناضل المرأة لاستردادها مرغمة ولا مجال فيها للكسل أو الاختيار لأن في ذلك استرداداً لنهضة الأمة ككل قبل أي اعتبار لمكاسب فئوية أو نوعية،إلا أنني أحببت بالمقابل أن أعلن أيضا عن تضامني مع كل ما يكفل تحقيق ارتفاع منسوب الرضا الأبوي و الوظيفي عند شقائقنا الرجال ، هذا إذا اعتبرنا جدلا أنه تبقى لهم في ذمة الأنظمة حق لم يتحقق بعد ، ولم أجد إلا إجازة الأبوة أثناء الخدمة سبيلا للتمثيل على صدق تضامني.
إن من أسس العدالة الإجتماعية التي نصت عليها الدساتير السماوية والوضعية حق الإنسان في العمل واختيار نوعه ،وتشدد هذه الأسس على أن العمل واجب على كل مواطن تقتضيه الكرامة ويستوجبه الخير العام ، وتقوم الدولة على توفيره للمواطنين وتحقيق عدالة شروطه. والاسلام لم يتحيز للرجل وينكر المرأة في الحقوق الإنسانية والتي يعتبر العمل من أهمها. لقد أكد الإسلام على كفاءة المرأة في جميع الأحوال المدنية وإذا كانت هناك فروق معدودة فاحتراما لأصل الفطرة الإنسانية وما ينبغي لها من تفاوت في الوظائف.
واحتفالا بتطبيق العدالة والمساواة في حقوق العمل بين المرأة والرجل في قانون العمل الجديد فإننا نتقدم بباقة محملة بسنابل التقدير للجهود المميزة التي عملت على خروج هذا النظام إلى الحياة ، فقد كفل النظام تمتع المرأة العاملة بجميع المزايا والأحكام المنظمة للعمل مع عدم الإخلال بالقواعد الخاصة بالمرأة من الناحية الشرعية والبيولوجية إذ وفر لها حماية وضمانات ومزايا معينة، كما تكفل النظام بالتوفيق بين دور المرأة الأم والزوجة وبين دورها تجاه مجتمعها.
نعود إلى إجازة الأبوة... هل ستتولون يا معشر الآباء أمرها باعتبارها شأناً يخصكم أم نضمها إلى الشأن النسائي ونتولاها نحن ونصفّها ضمن القائمة ... إنها أولا وأخيرا تصب في دعم الأمومة !!
صباحكم أبوة وأمومة وعمل وانتاج.
Suhair_farahat@hotmail.com
فاكس: 6223196
ص ب : 100545 جدة :11 213